Фаҳмидани арӯс: таърих, аломатҳо ва тавсияҳо барои интихоби

Табиист, ки пӯшидани пардаи тӯй ба мо аз аҷдодони дурдастамон ба мо омад. Агар пеш аз он рамзи пок ва шифобахш бошад, аллакай ҳоло ҳам як чизи зебо ва зебо аст, ки бо арвоҳ, камонҳо ё ҳатто ҳатто онро рад мекунад. Нашри арӯс - ин мақола ба ин мақола бахшида шудааст.

Таърих

Анъанаҳои тӯй, монанди бисёр касон, бисёр вақт аз насл ба насл мегузаранд. Набуди арӯси истисно нест. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки ин рамзи бегуноҳӣ ва доғистонӣ аст ва инчунин арӯсро аз чашмҳои бад ва ғавғо, зӯроварӣ ва зӯроварии одамони ҳасад ҳифз мекунад. Порчаи арӯс низ баъд аз тӯй низ истифода мешуд. Он боварӣ дошт, ки он вазифаи амулетро на танҳо пеш аз тӯй, балки баъд аз он иҷро мекунад. Модар онро дар кӯдакии кӯдак, вақте ки бемор буд, ё ба назди дарвоза гузошт, овезон кард. Арӯс кӯшиш интихоб ҳама парда дароз, чунон ки фикр дода шуд, ки акнун аз он аст, ки хушбахт издивоҷ хоҳад шуд. Ранги классикӣ сафед аст.

Пардохт кунед

Он духтарон, ки қарор доданд, ки онҳо дар як вохӯрӣ издивоҷ кунанд, маслиҳати дар поён овардашуда дар интихоби он кӯмак хоҳад кард:

• Либос бояд бо пардаи якҷоя ҳамроҳ шавад, бинобар ин, агар интихоби шумо бо маслиҳат ё воҳима афтад, боварӣ ҳосил кунед, ки ду чиз бо ҳамдигар мувофиқ буданд;
• Мӯйсафеди арӯсии арӯс метавонад ҳам дар худ ҳам хуб бошад Бо гулчанги гул;
• Ҳангоми интихоби либосе, ки бо намунаҳои зебо, гулҳо, дарозии он ва миқдори онро дида мебарояд: он набояд хеле дилсӯз ва дароз бошад, дар акси ҳол намуна намебошад;
• Ранги сиёҳ метавонад ҳама чиз бошад, ба истиснои албатта, сиёҳ, вале ба либос бояд наздик шавад;
• Агар ин ду қабатпаймоӣ ё якчанд қабати пӯшида дошта бошад, он гоҳ ба он афзалият додан ба модда бе ягон намуна;
• Дарозии пӯст - ин аломати инфиродӣ аст, баъзеҳо ба тарзи классикӣ - ба ошёна, баъзеҳо - ба дӯши онҳо меоянд.

Бо роҳи, агар модари шумо ё бобои худ ин чизи ҷолибро дузад, пас шумо метавонед онро истифода баред. Албатта, агар шумо онро дӯст доред ва дар ҳолати хуб қарор дорад.

Арзиш

Нархи арӯс чӣ қадар хоҳад буд? Нарх аз якчанд омил вобаста аст:

• Мавҷудияти тасвирҳо, намунаҳо;
• Ҳаҷми (1-, 2-, 3-tiered);
• Маводҳо (лак, синтетҳо ва ғайра);
• Дарозии.

Аломатҳои пеш аз тӯй

• Танҳо як батареяи шуморо танҳо бо худ дошта бошед, бидуни кӯмаки беруна, зеро боварӣ ҳосил мешавад, ки одамон метавонанд тавассути ин манотиқи манфӣ тавассути он интиқол дода шаванд.
• Барои гирифтани порае аз шавҳар бояд шавҳар бошад (агар шумо ба ӯ итоат кунед ва «шавҳар»), модаратонро (агар шумо ба мақсади наздик шудан ба хешовандони ҳамсаратон) наздик шавед (агар шумо дар баробарӣ дар издивоҷ бошед).
• Агар пардаи арӯс дар рентгени махсус шинохта шуда бошад, агар не, барои пӯшидани либосҳои ороишӣ истифода баред.
• Гузоштани пардаи шумо ё додани "иҷора" тавсия дода намешавад. Ин нишонаҳои никоҳ бояд ҳамеша бо шумо бимонад. Баръакси либос тӯйи, ки аз ҷониби шахси дигар ба даст наомадааст, аз қасди арӯсии арӯс, ки онро пӯшидааст, интиқол дода мешавад, пардаи ба дастони дигар одамон додашуда метавонад ба арӯс душворӣ кашад.