Фарҳанги этникї

фарҳанги этникї ва миллї - консепсияи гуногун аст. Қисми аввали сохтори як дуюм. Ба ибораи дигар, фарҳанги миллати таҳия ҳамеша дорои унсури қавмӣ - фарҳанги як ё якчанд миллатҳои, ки он ташкил (миллат). Ин ќисмати инъикос таҷрибаи садсолаҳо-сола ҳаёт ва идораи дастгох ва фермерї мутобиќи ин шароити иқлими.

фарҳанги этникї аст, ки дар хусусиятҳои эҷодиёти, озуқаворӣ, зоҳир либос, мардуми тиб ва санъат ва дигар соҳаҳои ҳаёти. Ба андозае нигоҳ хусусиятҳои он дар деҳаҳо назар ба шаҳрҳо. фарҳанги этникї - қадимтарин аст, қабати фарҳангӣ. Он зан буд, ки ҳамаи суннатҳои аҷдодӣ ба зимма дорад.

фарҳанги этникї аст, сарфа замима ба гузашта нигаронида шудааст, аз он аст, ки бо муттасилии ва муҳофизакории чашму. Баъзе аз унсурҳои он ба шахсияти мардум ишора мекунанд. Масалан, чунин аломатҳои дохил sundress ва samovar Русия, макарон барои Итолиявиён, kilt - аз Scots, ки афсонаҳои бораи ghosts ва шўлаи - Бритониё. Ин хусусиятҳо мазкур дар одамони тамоми кишварҳо мебошанд.

Бояд қайд кард, ки фарҳанги миллӣ нест, мумкин аст миллӣ кам карда шавад. Дар охирин аст, дар бораи маориф, адабиёт ва фалсафа, илм ва санъат, адабиёт, технологӣ ва дар асоси рушди иҷтимоиву сиёсии мардум. Ҳамин тариқ ноил гардидан ба фарҳанги миллӣ аст, ки ба воситаи худидоракунии маориф гузаронида мешавад. Ин талаб мекунад, дониши махсуси кӯшишҳои зеҳнӣ.

фарҳанги этникї, дар навбати худ, замина барои рушд мебошад. Он ташкил vernacular, он як манбаи мавзӯъҳо адабӣ ва тасвирҳо, мегардад сабки меъморӣ, ритми мусиқӣ. Бол бар анъанаҳои садсолаҳо таъсир беҳамто ва асолати миллат дар маҷмӯъ.

Дар айни замон, чаронидани ба бунбасти, ӯҳдадориҳои боқимондаи гузашта, фарҳанг қавмӣ дар аксар сатҳи зиндагии муосир ҷавобгӯ нест. Вай намедонад, иваз мекунад бегона чизе ва бегона гирифта намешавад, нигоҳ асолати он. Дар айни замон фарҳанги миллӣ хос тағйири доимӣ, инноватсия. Ин бирӯяд дастовардҳои халқҳои дигар.

Чунин номувофиыатц дар ҳикояҳои давраи engendered, вақте ки ин холигоҳ дар байни мавриди амалан таҳия қабати ташкил аҳолии фарҳангӣ ва «lows" - пайравони этникї. Масалан, дар Русия дар 18-19 аср дар байни мардуми оддӣ (дењќонон) ва хайру донистани холигии фарҳангӣ воқеӣ ташкил карда мешаванд. Аксар вақт дарбориён Русия ба осонӣ метавонад аҷнабӣ аз serf худро бифаҳманд. Дар баробари ин, дар ҷомеа "олӣ" қариб ҳамаи aristocrats, танг дар Фаронса, ки дар Русия бо мушкилоти бузург сухан ронд.

Дар бораи бартараф намудани ин «нобаробарии" хеле аз тарафи доҳӣ адабиёти рус (Пушкин, ки идора ба якчояги дар шеъри ӯ маориф aristocratic ва оғози мардуми оддӣ, дигар шоирону нависандагони), ки Slavophiles таъсири шуд, аз ишқу ташвиқот барои ҳифзи ethnos Русия - рӯҳи миллӣ, зиёиён, қисми буданд, аз мардум .

Имрӯз бисёр баҳс дар бораи зарурати эҳё "фарҳанги primordially Русия." Бо вуҷуди ин, дарки нақш ва мавқеи гурӯҳҳои этникӣ, равшан аст, ки ин метавонад ба паст гардидани рушди фарҳангии миллат дар маҷмӯъ оварда мерасонад. Аз замонҳои қадим, аломатҳои зиндагии мардум мебошанд технологияҳои бештар нави қисми ҳаёти деҳа. фарҳанги этникї ҳарчи бештар шуда истодаанд, ба осорхона кўчонида мешаванд.

Албатта, барои шинохтан ва омӯзиши хислатҳои мардуме миллат, зарур аст. Бо вуҷуди ин, мо дар фарҳанги имрӯз зиндагӣ мекунанд.

пешрафти миллӣ ҳамеша ҳамчун хариди сахт ва пирӯзӣ кашида намешавад. Якҷоя бо пешрафти ва мухолифат сурат, ва аз даст додан.