Фарзанди ту ин аст, боварӣ нест? Омӯзед, ки чӣ тавр ба баланд бардоштани эътимод ба худ барои кўдак

Бисёре аз кўдакон аз эътимод ба худ мекашанд. Баъзан он ба назар мерасад, ки ҳеҷ чиз дар бораи он анҷом дода мешавад. Бо вуҷуди ин, баланд бардоштани эътимод ба худ аст, чизе аз категорияи бадеӣ нест. Сабр ва ба ҳадафи худ нигаронида шудааст, зина ба зина рафтор. Дар қадамҳои зерин аз тарафи равоншинос клиникӣ тавсия кӯдакон Ҷенифер Kassatli кӯмак рушди худидоракунии боварӣ.

Ҳар яке аз мо, ҳатто ба сифати калонсолон, баъзан як ҳисси оҷизӣ ҳис мекунад. Вақте ки мо мебинем, ки пеш аз мо як монеаи ҷиддӣ аст, ки бисёре аз мо ба таври худкор медиҳад, аммо фақат як фикр дар сари ман ресандагӣ аст, ки: «Ман ҳеҷ гоҳ ин корро." Зеро баъзе сабабҳо, мо фикр мекунанд, ки ҳама чиз аст, ки бо истеъдоди ва қобилиятҳои бузург додааст, бармеоянд. Ин эҳсосоти сар ба пайдо, дар давраи аввали кӯдакӣ, вақте ки фарзанди нобарориҳои ҳаёти онҳо бохабар шавад. Ӯ мебинад, ки кӯдакон дигар дар сохтани pyramids ё ҷамъоварии муаммои муваффақ бештар доранд. Муқоиса бо қувваҳои дигар онро ба худ тасниф ба гурўњи зиёнкортаранд. Дар ин ҷо қадамҳои, ки ба шумо кӯмак мекунад, ва daze худ даст фикрҳои илҳом аз тарафи маҷмааи inferiority халос мешаванд.

барангезед, кунҷковӣ

корҳои тарбиявӣ шумо метавонад дар ду сенарияи рушди: ё шумо кунҷковӣ дар tomboy ҷавон ҳавасманд, ё хафа кардан ба онҳо дар гурда ташаббуси. Нишон кӯдакон, ки ташаббус аст, ҷазо нест. Ва агар кўдак назди ту оянд, бо дигар саволи муҳиме, ки шумо наметавонед посух диҳед, то ибораи «Ман мисли донишномаи рафтор дорам?». Бале, фарзандон саволҳои зиёде мепурсанд. Бале, он метавонад падару хаста бардошт. Лекин, вақте ки мо ба ин саволҳо бо пичингомезро ё кина қабул кунем, рӯҳафтода кўдакон дар бораи шикор ҷаҳонӣ меомӯзем.

Натарс, ба озмудани

Лутфан, хушбин бошад, он гоҳ ки ба ҳалли масъалаҳои нав ва омӯхтани мавзӯъҳои нав дар ҳаёти рӯзмарраи худ меояд. фарзанди шумо бешубҳа хоҳад мушоҳида набудани тарс дар чашмонаш модарам пеш аз бизнес душвор ва ё нав. Ва ҳангоме ки Ӯ оғоз ба кӯшиш ягон чизи нав, он ба зону чунбонда натавонист. Ва ту чӣ медонӣ, чӣ натиҷаи озмоиш, агар шумо интихоб накунед, то татбиқи он. Бахшед, фарзанди шумо, ки ба шумо қадр ӯ бо омодагӣ ба озмудани ва ҳамеша тайёр ба ӯ кӯмак кунед. Ба мо бигӯй, ки набудани натиҷаи мусбат аст, низ дар натиҷаи.

Ба диққати кӯшишҳои

Дар ин гумонро чун умумӣ дар таҳкими эътимод ба худ кўдак ба таври фаровон ситоиш аст. Дар ҳақиқат, ин ҳама дар бораи чӣ тавр ба шумо таҳсин вобаста аст. Оё кӯшиш накунед, ки ба диққати худро оид ба натиҷаҳои ҷои талошҳои таъкид мекунанд. Ҳамин тариқ, кӯдак оғоз дарк мекунем, ки ҷидду ҷаҳд ва меҳнати дастёронаш болои худ ҳастед, агар ӯ мехоҳад, ки наҷот ёбед.

Нагузоред, ситоиши бардурӯғ

Тавре ки шумо медонед, ки пайваста, ҳамду сано бефоида аст, фикри хуб нест. Агар фарзанди шумо тавр як талант барои рассомӣ надорад, онро ба Пикассо ояндаи худро даъват накун. Вақте ки кўдак ба мактаб меравад, ӯ кори кўдакони дигар бубинанд, бидонанд, ки шумо ҳақиқатро нақл нест. Ба ҷои ин, ӯ гуфт, ки ҳар боистеъдод дар роҳи худ аст. Касе ҷалб зебо, касеро хуб месарояд ва касе хуб математика. Ба мо бигӯй, ки чӣ ба он имконнопазир аст, ба муваффақият дар тамоми ҷанбаҳои ҳаёт аст. Ва нуқтаи муҳими дигар: истеъдоди, шумо метавонед гум агар шумо талош дуруст намекунад.

Кӯмак фарзанди шумо мубориза бо хатогиҳо

Бошад, ҳамдардӣ дар як вақт чун кӯдак хато. Оё кӯшиш накунед, ки ба масхара ӯ ё ба ӯ дашном диҳанд. Вақте, ки хато эмотсионалӣ кӯдакон ҳалок кунад, он инкишоф паст шудани сатҳи эътимод ба онҳо. Оё фишор бузғола таъсир намекунанд ва кӯшиш ба Ӯ саволҳои самаранок мепурсанд. Масалан, ин: «Биёед, дар бораи ин дафъаи оянда шумо метавонед хел кор мулоҳиза доред?».

Аҳамияти гуногуни ҳалли

Қайд кунед, ки ҳеҷ роҳи рост ягонаи ҳалли масъала нест. Барои таълим кўдак фикр variably, Шумо ба диверсификатсияи ҳаёти худ. Бигзор даст истифодашаванда ба тањмил ғизои нав, мусиқии нав, рақс, ва бештар дар минтақаҳое, ки шумо метавонед бегонагон ҷавобгӯ бошад. Кӯдакон мисли исфанҷеро, маълумот, ки дар медарояд, ба ҷаҳон бирӯяд. Ин барои оянда муфид аст.