Ту чӣ донӣ, ки чӣ тавр ба мулоқот бо пулис ҳаракати? Сухан аз таҳти дил!

Мулоқот бо кормандони БДА нодуруст оид ба роҳ (биёед онҳоро милисаҳо ҳаракати нақлиёт занг) - на таҷрибаи гуворо аз ҳама, вале он монанд, ки бо ҳар кадоме аз ронандагон рӯй медиҳад. Дар натиҷаи вохӯрӣ худ метавонанд гуногун бошанд, вобаста ба, ки чӣ тавр шумо ба пулис ҳаракати нақлиёт дар сӯҳбат. Дарки ҳуқуқҳои худ, шумо беҳтар ҷараёни амалиёти интихоб, бинобар ин, на танбал ба давра ба давра рӯй бар «Қоидаҳои Роуд» ва пайгирӣ тағйирот худ, инчунин ба омӯхтани ҳуҷҷатҳои барои ҳидояти полис нақлиёт.

Дар қабул кардани қарор оиди сӯҳбат бо пулис ҳаракат дар ҷои аввал бояд дар бораи ќоидањои ахлоќї ва одоб фаромӯш накунед. Ин дарҳол бо як рӯҳияи мусоид оид ба қисми корманд таъмин намояд. Табассум! Дар дӯстона, вале ба таври шинос, ки Ту куҷо меравӣ нагуфтам, - ба роҳ мондани алоқа наздиктар ва эътимод. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл, на танҳо чӣ гуна ба сӯҳбат бо пулис, балки бояд чӣ ва ё бояд нест, вақте ки шумо қатъ шуд. Дидани ба шумо гоҳ мавҷи хос аз Уонд, шумо комилан бояд бас, ҳатто агар шумо ҳосил намоед, ки ягон қоидаҳои вайрон намекунанд. Қатъи аз тарафи қоидаҳои - бо дохил намудани сигнал навбати ҳуқуқ, часпида ба канори роҳ.

Дар хатои бештар маъмул одати ронандагон танҳо аз мошин аст, - он бояд рафтор накунед, зеро ки ба корманд худаш назди шумо хоҳам омад. Дар шакли хуб бошад, пурсед, тарафњо нақлиёт ба таври равшан муаррифӣ ва сертификати идораи нишон диҳад. Барои рад он аст, ҳуқуқ надорад, ки дар ин ҳолат, метавонад вазъи низоъ мегарданд, ки агар корманд худаш фаромӯш бораи масъулияти худ ва дар бораи чӣ гуна ба сӯҳбат. Бо пулис метавонад ва бояд баҳс, балки танҳо дар ҳолатҳое, ки шумо доноро ва боварӣ ҳуқуқи худ, дар акси ҳол низоъ ба аз даст додани вақт ва ҷаримаҳо ҷиддӣ оварда расонад. Ҳамчунин дар оғози суҳбат, бояд садои ист сабаб, ва шумо метавонед озод ҳис талаб мушаххас аст.

Дастурамали барои кормандони БДА муқаррар рӯйхати маҳдуди сабабњои имконпазири ягона. Ҳамин тариқ, қонун ягона оид ба мансаби кормандони БДА статсионарї, полис ва гузаргоҳи амният аст. Берун аз ин пойгоҳҳои қатъ шумо ҳуқуқ дорад, ки агар шумо вайрон қоидаҳои, агар кормандони дастрас кардааст Самти иштироки худ дар ҷиноятҳои вазнин ва ё ҳолатҳои ҷиноӣ, ки воситаи нақлиёт аст, ки дар тарконидани қайд гирифта шудааст, ки агар ту рафта, дар бораи ҳолатҳои парванда мусоҳиба, як шоҳид, ки назди шумо будем, ё агар шуморо ба ёрӣ лозим аст. Сабаби муносиб аст? Бидеҳ корманд ҳуҷҷатҳои худро оид ба мошин ва ҳуқуқ барои маълумот.

Дар ин марҳила, агар дархост ба корро як тарафњо ҳаракати аз мошин. Дар бораи Интернет, имрӯз бисёр видеоӣ оид ба чӣ гуна сӯҳбат бо пулис нақлиёт гузошта, вале шарт нест, бояд боварӣ наврасон brash, сабт сӯҳбат кунанд podkovyristye ба Сабткунандаи бо мақсади баланд бардоштани рейтинги худ дар «Youtube» ва порталҳои дигар. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шумо фикр: ба корманд бо сабабҳои дуруст барои ягона наёфт ва ёд доред, ки шумо, аз он пайдо мешавад, шуданд ва камарбанде аз курсии пӯшидани нест. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат шумо медонед, ки чӣ тавр ба мулоқот бо пулис ҳаракати нақлиёт - хотиррасон мешавем, ки мошин аст, ки дар ҳоли ҳозир аст, дар ҳаракат нест, ва шумо ва мусофирон туро пас аз қатъ unbuckled. Санҷед, ки вай наметавонад, ва исбот ҳам. осоиштагии худро хотир, боварӣ, щаноатманд ва табассум дӯстона, дар якҷоягӣ бо қоидаҳои моликият салоҳиятдори роҳ шуморо аз ҳар гуна сӯҳбат ногувор дар роҳ ҳимоя мекунад.