Таҳкими умумии мутақобила: аз илмҳои асосӣ ба барномаҳои амалӣ

Таҳлили махсус ва умумии мутақобила яке аз дастовардҳои назарраси ақидаи инсонӣ мебошад. Онҳо дар ибтидои асри гузашта таҳия шуда буданд ва қисмате аз як фарди бонангу номус дар фаҳмиши табиати ҷаҳони атроф буданд. Бо вуҷуди ин, фарқияти байни онҳо вуҷуд дорад, ки он аввалин назарияест, ки дар муқоиса бо фикру ақидаҳои оддии худ, оқибати мантиқии паҳн кардани далелҳои мушаххас буд. Таҳлили умумии мутақобила тавсифи таҷрибаи равонӣ буд. Дар асл он фахрии воқеии офаридаи он, физикаи Олмон Алберт Эйнштейн буд.

Алберт Эйнштейн кори худро нашр кард, ки дар он назарияи назарияи мутаносиби аввал дар соли 1915 таҳия шудааст. Мисли дар физикаи муосир, ин назарияи мафҳуми мо, ки дар гирду атрофи мо фарқ мекунад. Рай Динверн гуфт: "Дар ҳақиқат, инъикоси интеллектуалӣ, ки дар Энштейн аз назарияи мушаххаси ҳамоҳангӣ ба умеди он яке аз бузургтарин таърихи инсоният аст ...". Эйнштейн дар мактуби як ҳамкораш иқрор кард, ки "Ман ҳеҷ гоҳ бо чунин шиддат кор накардаам ... Дар муқоиса бо назарияи умумии муассир, назарияи аслӣ бозиест, ки кӯдакон ...".

Бино ба назарияи махсуси нисбият, вақт ва фазо мебошанд моддаҳои мустақил нестанд. Баръакс, онҳо зоҳироти мухталифи вақтхушиҳои гуногун доранд. Муносибати байни вақт ва ҳамоҳангии самарабахш барои системаҳои муроҷиат бо ҳаракате, ки бо велосипедҳои гуногун мегузарад, гуногун аст. Ин, алалхусус, ба ду сабабе, ки якбора ба як мушоҳида монанд аст, метавонад дар дигар вақтҳо барои дигарон низ рӯй диҳад.

Аммо, ин назария тавр хусусияти шарҳ намедиҳанд нерӯҳои ҷалби. Ин аст, ки назарияи умумии алоқамандӣ ба амал меояд. Илова бар таҳлили назарияи назарияи он, рамзгузории пайвандҳои ғайримаъмулӣ байни мавод ва вақтхушӣ. Вай гуфт, ки қувваи ҷозиба сабаби ба curvature аз фазо, чӣ ҳодиса рӯй атрофи объектҳои моддӣ. Ба ибораи дигар, мавзӯъ нишон медиҳад, ки фазои фосилавӣ, чӣ тавр ба ҳамдигар такя кардан ва фосила чизро мегӯяд, ки чӣ гуна ҳаракат кардан.

Ҳамин тариқ, ин назария тасвири пурраеро дар бар мегирад, ки дар он вақт вақтхушӣ театрро ба вуҷуд меорад, ва аз тарафи дигар, масъала муайян мекунад, ки хусусиятҳои он.

Назарияи умумии нисбият - як гӯшаи илм бунёдии. Бо вуҷуди ин, ӯ танҳо соли 1993-и Нобел ҷоиза гирифт. Калифорниям вай ва Тейлор барои гузаштан аз як пули ҷудогона - системаи аз ду ситораи нимсола гирифташударо гирифтааст. Соли гузашта дар соли 2011 дигар мукофоти Нобел барои саҳми ин назария ба космеология ва шарҳи васеъшавии ҷаҳон дода шуд.

Ва гарчанде, ки таъсири он дар Замин ва дар наздикии замин ҷойгир аст, он ба барномаҳои хеле назарраси амалӣ мувофиқат дорад. Бештари эҳтимол, аз ҳама муҳим аз онҳо - системаи аст, аз ҷойгоҳ ҷаҳонӣ, ба монанди GPS Амрико ва GLONASS Русия. Ҳангоми баррасии таъсири назарияи мутаносибӣ, ин системаҳо ҳадди аққал амр ба андозаи дақиқ камтаранд. Ҳамин тариқ, агар шумо соҳиби телефон бо системаи GPS, пас назарияи умумии муассири шумо барои шумо кор мекунад.