Таъиноте, хусусиятҳо ва хусусиятҳои: authoritarianism аст

Бино ба таърифи, authoritarianism - яке аз асосии намудҳои низомҳои сиёсӣ. Ин қадами мобайниро дар байни тоталитаризм ва демократия аст, ки омезиши хусусиятҳои ин ду системаҳои.

далелњои

Барои фаҳмидани он ки чӣ authoritarianism зарур аст, ки таъкид ба оёти. Дар маҷмӯъ якчанд нест. Дар аввал - як истибдод ё autocracy. Ба ибораи дигар, як шахс ё гурӯҳи шахсоне, ки дар чанбараки давлат истода, сурат мегирад назорати тамоми фишангҳои идоракунӣ ва тавр ба рақибон худро надиҳад, чун, барои мисол, аз ҷониби интихоботи демократӣ анҷом дода мешавад.

қувваи худкома номањдуд аст. Шаҳрвандон метавонанд аз он назорат намекунад, ҳатто агар қонуни фикри худ маънои онро дорад, чизе. Ҳуҷҷатҳои ба монанди сарқонун дар ихтиёри мақомоти тағйир ва бароҳат барои намуди зоҳирии ӯ гардад. Масалан, қонун муқаррар шумораи бемаҳдуди шартҳои он аст, ки роҳбари давлат метавонад идораи доред.

маќоми ягона

нерўи ё воқеӣ - Аз нишонаҳои муҳимтарини authoritarianism дар хоҳиши худ такя қуввати дурӯғ. Чунин низоми зарур нест барои ба тартиб ьазо - он метавонад дар байни мардум. Бо вуҷуди ин, дар сурати зарурати чунин қудрат ҳамеша қодир ба истифодаи қувва ки берун аз назорати беитоатӣ шаҳрвандӣ бошад.

authoritarianism чӣ гуна аст? Ин канорагирӣ аз ҳар мухолиф ва ё рақобат. Агар ин параметр ба тақрибан солҳои зиёд, ба якрангї меъёр мегардад ва ширкат барбод зарурати алтернативаи. Дар айни замон худкомаи иқрор мавҷудияти касаба, ҳизбҳои сиёсӣ ва дигар ташкилотҳои ҷамъиятӣ, балки танҳо агар пурра идорашаванда ва ороиши мебошанд.

Боз як хусусияти муҳими - рад намудани назорати умумии беш аз ҷомеа. Ҳокимият асосан тавассути таъмини зинда мондани худ ва бартараф кардани хатарҳои бар зидди вай ишғол. Давлат ва ҷомеа дар чунин система метавонад дар ду ҷаҳониён баробари, ки дар он мақомоти Оё дар ҳаёти шахсии шаҳрвандон дахолат намекунанд, вале имкон намедиҳад, ки ба мавқеъи худ зиндагӣ кунанд.

бюрократия

authoritarianism кишвар Classic меояд, дар як вақт чун элитаи сиёсӣ номгӯи мегардад. Ба ибораи дигар, ӯ рад худ ротатсияи тавассути интихобот рақобат. Ба ҷои ин, шахсони мансабдори бо фармоне аз ҷониби боло таъин карда мешаванд. Дар натиҷа як номгӯи, амудӣ ва баста чоршанбе аст.

Аз ҳамаи хусусиятҳои тавсиф, ки чунин authoritarianism, ки яке аз корпартоӣ ҳама меёфт, ҳамаи шохаҳои ҳокимияти давлатӣ (судӣ, қонунгузор ва иҷроия) ба як аст. Ин шеваи дар populism фарқ мекунанд. Дар rhetoric аз "падарони миллат» дар андешаи зарурати муттаҳид кардани тамоми кишвар дар атрофи системаи мавҷуда асос меёбад. Дар сиёсати хориҷӣ, ин давлатҳо хашмгин ва imperialistic мебошанд, агар он дорои захираҳои кофӣ.

қодир Authoritarianism нест, ки бе ҳеҷ ҳуҷҷате вуҷуд надорад. Дар иқтидори ӯ чун роҳбари пешсафи ё ташкилот (ҳизби) метавонад амал, ки он низ рамзи (Соҳибихтиёрӣ, дар гузашта бузург, ва ғайра. Н.) аст. Дар ин робита, ва аломатҳои асосии authoritarianism мебошанд. Дар баробари ин, дар ҳар як чунин кишвари дорои хусусиятҳои беназири худ.

сабабњои

Барои нишон додани он чӣ authoritarianism аст, ба феҳраст мисолҳои муҳимтарин он зарур аст. Ин истибдод Шарқ бостонӣ, қини қадим монархияи мутлақ дар замони замони империяи асри XIX аст. Таърих гуногуни бузурги шаклҳои зуҳуроти нишон дода шудааст. Ин маънои онро дорад, ки authoritarianism сиёсӣ тавонист, бо як қатор системаҳои омехта аст: феодализм, ѓуломї, Сотсиализм, капитализм, монархияи ва демократия. Бинобар ин хеле душвор барои дар канор волоияти универсалӣ аст, ки чунин система вуҷуд дорад.

Бештари вақт шарти ба пайдоиши authoritarianism дар кишвар як бӯҳрони сиёсӣ ва иҷтимоии ҷомеа мебошад. Чунин вазъият ба амал омаданаш мумкин, вақте ки дар давраи гузариш, ки чун танаффус таъсис анъана, ва роҳи таърихии ҳаёти. ду насл - Раванди монанд метавонад мӯҳлати, ки тағйир як фаро мегирад. Одамоне, ки ба шароити нави ҳаёт мутобиқ нест, (барои мисол, ба миён, ки дар натиҷаи ислоҳоти иқтисодӣ), одатан «дасти қавӣ ва тартибот», яъне қувваи ягонаи диктатор.

Пешвои ва душманони

Зуњуроти ба монанди authoritarianism ва демократия номувофиѕ мебошанд. Дар сурати аввал, намояндагони ҷомеаи осебпазири аҳолӣ ҳамаи қарорҳои куллї муҳим барои ҳаёти ин кишвар аз тарафи як шахс. Раҳбари худкомаи кишвар ва диаграммаи давлатӣ намояндагӣ мекунанд, ки ягона умеди зиндагии беҳтар барои мардуме, ки худ дар поёни нардбон иљтимої ёфт.

Ҳамчунин ҳосил аст, роҳи муњимтарин душманро поймол карда шавад. Ин метавонад як навъ як гурӯҳи иҷтимоӣ), як муассисаи давлатӣ ва ё кишвари тамоми (миллат). аст, ки парастиши шахсияти сарвар, ки охирин умеди онҳо дар бораи баромадан аз бӯҳрони pinned нест. ҳастанд, хусусиятҳои дигар, ки массисањо authoritarianism ҳастанд. ин ҳолат таъсир пурзўр намудани арзиши бюрократияи. Бе он ғайриимкон ба фаъолияти мўътадили цокимияти иҷроия.

намунаҳои гуногуни authoritarianism дар таърих бурдаанд. Онҳо нақшҳои гуногун дар раванди таърихӣ бозид. як вокуниши ва давраҳои ҳукмронии Петрус ман, Наполеон ва Бисмарк - - афзоянда Барои мисол ҳолати Sulla дар Рум қадим як муҳофизакор, Гитлер дар Олмон буд.

authoritarianism муосир

Сарфи назар аз пешрафти умумӣ, ҳатто имрӯз, ҷаҳон табдил наёфт пурра демократӣ. Иёлоти идома вуҷуд дорад, ки дар бораи authoritarianism асос ёфтааст. Ҳокимият дар ин кишварҳо комилан гуногун аз системаи модели ғарбӣ аст. Мисоли рамзӣ ин фарќият ба ном «дунёи сеюм» аст. Аз ҷумла, ба кишварҳои Африқо, Амрикои Лотинӣ ва дигар минтақаҳои ҷаҳон.

"Dark қитъаи» то ба наздикӣ (то нимаи дуюми асри ХХ) заминаи мустамлика барои metropolises Аврупо боқӣ мемонад: Британияи Кабир, Фаронса, ва ғ Вақте ки кишварҳои Африқо истиқлолият ба даст овард, ки онҳо аз модели демократӣ сола Ҷаҳон қабул ... Бо вуҷуди ин, он кор намекунанд. Қариб ҳамаи давлатҳои Африқо оқибат ба рӯ режимҳои худкома.

Дар қисми, аз ин одат аст, бинобар ба анъанаҳои ҷомеа шарқи. Дар Африқо, Осиё, ва ба андозаи каме дар Амрикои Лотинӣ, арзиши ҳаёти инсон ва мустақилияти шахсӣ дорад, ҳаргиз дар баландии шудааст. Ҳар як шаҳрванди ҳисобида мешавад, қисми тамоми вуҷуд дорад. Дар коллективи аз шахсии муҳимтар аст. Аз ин менталитети ва authoritarianism нест. Муайян чунин низоми мегӯяд, ки он мањрум ҷомеа аз озодӣ. Ин аз он медиҳад, хеле осонтар ки истиқлолияти баррасӣ шуд ҳаргиз чизе арзишманд.

Тафовут аз низоми худкомаи

Ҳамчун қадами фосилави authoritarianism хеле монанд ба тоталитаризм аз демократия ва ҷомеаи озод. Чӣ дар ин њолат, фарқи байни ин ду dictatorships аст? Authoritarianism равона шудааст »дохил». таълимоти ӯ танҳо ба кишвари худ дахл дорад. низомҳои худкомаи ҳамчун идани бо андешаи хаёли як азнавташкилдиҳии ҷаҳон, ба ин васила на танҳо ҳаёти шаҳрвандони худ, балки ҳамчунин мавҷудияти ҳамсояҳо таъсир. Масалан нозиҳо Олмон дидам, Аврупои халос мардум "нодуруст" ва болшевикон мерафтанд ба ташкили як инқилоби байналмилалӣ.

Дар доираи идеологияи тоталитаризм сохта, ки тибқи он ҷомеа дорад, ҳама чизро аз ҳаёти ба муносибатҳо бо дигарон ба redone шавад. Ҳамин тавр, давлат номуносиб ва дар дахолатнопазирӣ инсон халал. Ин нақши мураббии мебозад. низоми худкомаи, баръакс, кӯшиш ба depoliticize оммаи - дар замири онҳо одати дар сиёсат ва муносибатҳои ҷамъиятӣ манфиатдор нест. Одамон дар чунин як кишвар аз тарафи як набудани иттилоот (ки дар он ҳамаи Баръакси тоталитаризм сафарбар) тавсиф карда мешавад.

Ҷомеаи озодии мавҳум

Вақте ки authoritarianism дар асл қудрати usurped, вале элитаи ҳол нигоҳ як чунин меваҳое бархурдор демократия. Ин ба парлумон ҷудо расмии ваколатҳои, ҳизбҳо ва хусусиятҳои дигари ҷомеаи озод боқӣ мемонад. Чунин диктатура метавонед баъзе низоъҳои иҷтимоии дохилӣ тањаммул.

Дар кишвари соҳибнуфузи гурӯҳҳои бонуфуз (ҳарбӣ, бюрократия, саноатчиёни ва ба инҳо монанд. D.) нигоњ дошта мешавад. Ҳифзи манфиатҳои худ (бахусус иқтисодӣ), онҳо метавонанд қарор қабул номатлуб барои онҳо маҳкам. Тоталитаризм чизе монанд, ки ба маънои онро надорад.

Таъсир ба иқтисодиёт

ҳукумати худкома мехоҳад нигоҳ доштани табақа анъанавӣ ва одати синфи ё иншоот қабилавӣ ҷомеа. Тоталитаризм, баръакс, пурра кишвар мувофиқи беҳтарин худро тағйир медиҳад. Дар модели собиқ ва partitions дохилии ҳатман ҳалок кардем. Барњам тафовути иҷтимоӣ. Синфҳо оммаи мебошанд.

Ҳокимият дар кишварҳои худкома (масалан, дар Амрикои Лотинӣ) wary сохтори иқтисодӣ мебошанд. Агар ин қоида дар ҳарбӣ (хунтаи) аст, ки онҳо бештар гардад мутахассисони назоратчиѐн. Ҳамаи сиёсати иќтисодї мутобиќи pragmatist хушк аст. Агар наздик бўњрон ва он ҳукумат таҳдид мекунанд, он гоҳ, ки ислоҳоти оғоз меёбад.