Тафсияи он чист?

"Ҳуқуқи муаллиф" консепсияи ҳуқуқие дорад, ки аз ҷониби аксарияти кишварҳо эътироф шудааст. Тарҷумаи аслӣ аз забони англисии ин калима маънои «ҳуқуқи муаллиф» -ро дорад. Он фавран пас аз ба итмом расонидани кор дар ин мавзӯъ меояд. «Copyright» медиҳад эҷодкунандаи кори аслӣ ҳуқуқи истисноии ба он барои як муддати маҳдуд (аз он дар ҳама ҷо гуногун аст: дар ихтироъ 20 сол давом мекунад ва дар кори адабӣ - 70 сол). Аммо савол: "Ҳуқуқи муаллиф - ин чӣ аст?", Ҷавоб ба таври оддӣ - умумияти қоидаҳо ва меъёрҳои ахлоқии муқаррарнамудаи давлат ва ҳифзи он, танзими муносибатҳо дар ҷомеа байни одамон дар соҳаи моликияти зеҳнӣ. Ин қонунҳои қабулшуда на танҳо ба нашр, балки ба корҳои аслии аслӣ муроҷиат мекунанд.

Мафҳуми дигари ҳуқуқи муаллиф ин нишонаест, ки номаи Лотинӣ "C" -ро дар бар мегирад. Ин гузошта мешавад навбатӣ ба номи муаллиф (ва ё номи бизнес) ва соли нашри. Ин аст, моҳиятан як роҳи ҳушдор диҳад, ки дар соли 1952 таъсис дода шуд аз ҷониби Конвенсияи Женева қонуни ҳуқуқи муаллифӣ (UCC). Имрӯз ин тасмими аксаран иттилоотӣ ва иттилооти бардурӯғ дар бораи амволи муаллиф, як қатор давлатҳо, аз ҷумла Иёлоти Муттаҳида, вайронкунандагони қонунро риоя мекунад. як созмони глобалӣ бахшида ба ҳифзи - Дар Женева дар соли 1996, намояндагони 160 кишвари ҳуҷҷатҳо дар бораи таъсиси СУМЗ имзо моликияти зеҳнӣ. Ҳамин тариқ, имзои © қайд мекунад, ки корҳо муҳофизат карда мешаванд ва он бидуни иҷозати соҳиби молҳо такрор карда намешаванд.

Бо вуҷуди ин, хонанда на танҳо метавонад шавқовар бошад, чӣ моњиятан ҳуқуқи муаллиф аст, балки ҳамчун навъи он дар компютер. Ин нишона ба матн ворид карда шудааст, инчунин ба имзои муаллиф (дар муҳтавои беназире, ки аз тарафи он офарида шудааст) дохил карда мешавад, агар бе поён озод калиди Alt -ро пахш кунед, бо рақами зерин зер кунед: 0, 1, 6, 9 (дар клавиатура рақамӣ). Роҳи дигар - ба варақаи «Insert» дар Word 2007 гузаред ва тугмаи "Symbol" -ро интихоб кунед. Дар ҷадвал кушода, шумо бояд рамзиеро пайдо кунед, ба он пахш кунед, ва баъд ба фармонҳои "Печида" ва "Пӯшед". Дар ин ҳолат, курсор бояд дар ҷойе, ки шумо мехоҳед рамзеро интихоб кунед, бояд сахт бошад.

Тафсияи он чист? Ин ҳуқуқ истифодаи (нусхабардорӣ ё такрори) кори аслиро аз ҷониби онҳое, ки ягон коре накардаанд, маҳдуд мекунад. Аз ин рӯ, мавзӯи беназир метавонад дар шарҳҳо, дар ҳолатҳои муҳим, тадқиқот ё маводи таълимӣ, инчунин дар паёмҳои иттилоотӣ зикр карда шавад. Аммо дар ҳамаи ин ҳолатҳо зарур аст, ки ба манбаъи дуруст маълумот гузорем. Эҳтиром иҷозат дода шудааст, аммо доираи он бо ду параграф маҳдуд аст. Ин аст, истифодаи иттилооти ибтидоӣ ё кор бояд ба офарандагони он одилона бошад.

Бо вуҷуди ин, мо бояд ба саволи баҳсталаб савол диҳем, чӣ гуна ҳуқуқи муаллиф, дар якҷоягӣ бо мавзӯъе, ки корҳояш дар асоси ақидаи ҳуқуқи муаллиф фаро гирифта шудаанд? Он ба ташкил ва истифодаи (нашр, иҷрои, намоиш ва ғайра) корҳои асарҳои адабиёт, илм, санъат, пойгоҳи додаҳо, нармафзор ва дигар корҳои эҷодӣ дар ин соҳаҳо вобаста аст. Консепсияи «Ҳуқуқи муаллиф», агар дар маънои аслӣ баррасӣ шуда бошад, дараҷаи ноқис аст, танҳо бо иҷозати гирифтани нусхабардорӣ. Ин маънои онро дорад, ки худи худи худи муаллиф метавонад аз меваҳои насли худ хурсандӣ гирад. Он рӯй медиҳад, ки соҳаи ҳифзи ҳуқуқи муаллиф номаҳдуд аст ва дар баъзе мавридҳо ба нуқтаи назари номуваффақият мерасад (масалан, расонидани бинои меъморӣ бе иҷозати биноҳои архитекте, ки онҳоро онҳоро офаридаанд, карикатура дар қаҳрамонҳои китоб, чопи саҳифаҳоро аз Интернет дар чопгар ва ғайра) .

Ҳамчунин медали тиллое, ки ба он ҳуқуқи муаллифро ишора мекунад, кӯмак мекунад. Имрӯз дар бораи ҳифзи ҳуқуқи бунёдии мундариҷаи беназири он, ки ӯ метавонад аз меваҳои кориаш фоида гирад. Бо вуҷуди ин, «Ҳуқуқи муаллиф» барои созмонҳои калоние, ки метавонанд ҳуқуқи худро ҳимоя кунанд, фоидаовартаранд. Дар айни замон, бисёр чизҳо, аз сабаби монополия, аз оддитарин душвор мешаванд: масалан, истифодабарандагони оддии шабака танҳо иттилооти лозимаро танҳо бо сабаби мураккаб ва на ҳамеша амалҳои дурусти марбут ба зеркашӣ кардани барномаҳо, тамошо кардани филмҳо ва гирифтани хабарҳо. Намунаи дигар ба баланд шудани истеҳсоли иттилоот алоқаманд аст, зеро бо сабаби манъи нусхабардорӣ, ислоҳкунии такрори ин мавзӯъҳо вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, масъалаҳои ҳуқуқи муаллиф ба таври қонунӣ мураккаб мебошанд, зеро онҳо бо инкишофи вазъи муосири иҷтимоӣ-фарҳангӣ ва дар ин муддат ҳуқуқи муаллифро нигоҳ дошта наметавонанд.