Талаб - ин чӣ аст?

Дар байни халқҳои эҷодӣ ва таҳқикунандагони давраҳои гуногун ва кишварҳо, баҳсҳо оид ба фаҳмиш ва маънои калимаҳои калимасозӣ ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки талантҳо бисёр интихоби интихобшуда, маросими Худо мебошад, ки воқеан пешгӯинашаванда ва каме дар рӯи замин пайдо мешаванд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки талант чизи ба ҳар яки мо додашударо медиҳад, ва ҳар кас метавонад қобилияти ғайримуқаррарии худро дар як ё усулҳои муайяни усулҳои муайян ошкор кунад ва баъд бо ёрии машқҳои махсус кор кунад. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки 99% муваффақият аз ин консепсия вобаста аст, ки баъзеи онҳо кор мекунанд ва машғулиятҳои ҳаррӯзаи 90%! Кӣ медонад? Шояд занг задан аст? Биёед кӯшиш кунем, ки ин фаҳмем, биёед ростқавлона, саволи мушкиле бигӯем.

Мафҳуми консепсия

Мувофиқи луғатҳо ва энсиклопедия, ин калима ҳамчун мавҷудияти қобилияти муайян дар баъзе шахс ё гурӯҳи одамон муайян карда мешавад. Чун қоида, онҳо дар дастовардҳои эҷодии намудҳои гуногуни санъат, навовариҳои касбӣ ва монанди инҳо зоҳир мешаванд. Ҳамин тавр, боқимондаи ҷомеа ба ҳузури талант, асосан ба натиҷаҳои фаъолияти судӣ суд мебарад. Ва онҳо, албатта, бояд инноватманд бошанд, бо равиши тоза ва аслӣ ба мавзӯъ ва мавод. Талабҳои гуногун метавонанд худро дар синну солҳои гуногун зоҳир намоянд: аз аввалин давраи кӯдакон (намунаи воқеӣ - Mozart дар мусиқӣ), таҷрибаи ғании пасти (масалан, бисёр корҳои фалсафӣ).

Таваллуд ё ба даст овардан

Андеша, хеле паҳнгашта: ки истеъдоди - натиљаи ва танҳо натиҷаи имконпазир таваллуд аст ва генетикаи боиси малакаҳои мардум. Бевазан ном дорад. Аммо солҳои зиёди таҷрибаҳо ва тадқиқотҳое, ки аз ҷониби баъзе олимон гузаронида шудаанд, нишон доданд, ки қариб ҳар яке аз мо аз таваллудҳои гуногун талафоти гуногун дорад. Ва аллакай ин ё он дараҷаи инкишофи минбаъдаи онҳо метавонад аз тарафи омӯзиш ва омӯзиш расонида шавад. Он бевосита мувофиқи он аст, ки талант қобилият дорад, ки аз тариқи таҷриба ва малакаи худ ба даст оварда шудааст.

Одамон ва ҳайвонот

Бисёр таҳқиқгарон чунин мешуморанд, ки ин консепсия танҳо ба мардон хос аст. Аммо баъзе одамон ба таври дигар фикр мекунанд. Дар ҳақиқат, дар ҳайвонҳои болаззат баландтар, масалан, primates ё делфинҳо, қобилиятҳои шадид метавонанд муайян ва таҳия карда шаванд. Ҳоло аллакай дар бораи намунаҳо ва таҷрибаҳои гуногун такрор карда шудааст. Ва дар Ҳиндустон, делфинҳо расман маъмулан эътироф гардидаанд, ки аз инсоният фарқ мекунад. Эҳтимол, ҳамаи талантҳо танҳо на танҳо имконияти инсонӣ!

Хусусиятҳои иҷтимоӣ

Бояд чунин бошад, ки талантҳои шахсӣ аз як хусусияти иҷтимоии худ, на як таърифи қатъии илмӣ аст. Ин консепсияи ҳамаҷонибаи ҳаррӯза мебошад, зеро ҳеҷ гуна усулҳои ташхиси дақиқ ва дақиқе, ки барои муайянсозӣ ва арзёбии он муайян карда нашудааст, тасдиқ карда нашудааст. Сатҳи талантҳо одатан аз тарафи дигар одамоне, ки дар гирду атрофи ҷомеа қарор доранд, ҳукмронӣ мекунанд. Ва ҳукмҳо вобаста ба маҳсулот ва навгонии онҳо ташкил карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, вақтҳои охир, арзёбии аҳамият метавонад тағйир ёбад, ва муносибати эҷодкорон аз даст хоҳанд афтод, ва он гоҳ нобуд шуданаш, чунон ки дар таърихи инсоният зиёда аз як бор рӯй дод: устодони шинохтаи онҳо аз ҳама арзишҳои насли худ маҳрум шуданд.

Эҳмом

Калимаи мазкур аз номи вазн ва вазнин дар Юнуси қадим меояд. Ва дар масеҳият масалест, ки соҳиби се ғуломи худ як тангаи тиллоро додааст. Аввалин пулҳои дафншуда. Захираи дуюми табдилёфта. Сеюм - зиёдтар. Пас, аз ин ҷо, бо ин роҳ, ин изҳоротҳо ба вуқӯъ пайвастанд: ё талқин кардани онҳо дар замин (аксарияти намояндагони инсонҳо). Дар маънои рамзии рамзӣ: бахшоиши Худо, имконпазир сохтани як нав, баробар ба Худованд, ки одамонро дар офариниш ва оини худ офарид. Пас, шахсе, ки чунин имтиёз дорад, - эҷод ва эҷод кардан!

Ташхис ба гурӯҳбандӣ

Дар кӯшиши тасниф кардани консепсияи худ, баъзе фикру ақидаҳо мегӯянд, ки сарварони худро шикастаанд. Дар ҳоле, ки савол додан ва аз ин методология канорагирӣ кардан мумкин аст, ки яке аз мисолҳои Хромард Гарднерҳои Зиндагии Занон мебошад. Дар он олимон нӯҳ намуди истеъдодро дар ҳама халқҳо фарқ мекунанд.

• Лингвистӣ ва шифоҳӣ. Онҳо нависандагони зиёди журналистон, устодони калидӣ ва аксаран қаламрав доранд.
• Талабот рақамӣ аст. Он дар барномарезон ва одамоне, ки бо тарзи математикӣ фикр мекунанд, хос аст.
• "Бо гӯш." Чунин қобилият дар бисёр мусиқачиён, забоншиносон, polyglotон аст.
• Мутаассифона. Онҳо рассомон ва дизайнерҳо доранд.
• Физикӣ. Варзишгарон ва масалан, dancers.
• Баъзеҳо шахсӣ ва шахсӣ, талафи муҳити зист ва мутахассиси соҳибкорӣ, ки бо идоракунии вақт ва пул алоқаманданд, мебошанд.

Албатта, чунин таснифот ба таври ғайримустақим ба назар мерасад, чунки меъёрҳои арзёбӣ фикру ақидаи дигарон мебошанд ва арзёбӣ асосан дар натиҷаи натиҷаҳои ҷамъиятӣ асос ёфтааст.

Дар мусиқӣ

Яке аз меъёрҳо хеле зиёд аст, ки яке аз онҳо метавонад: ҳунармандони мусиқӣ қобилияти шахсӣ дар хотир, такрор, эҷоди мусиқии гуногун ва бозиҳои мусиқии гуногунро дорад. Чун қоида, ин қобилиятҳо дар синну солашон хеле пеш, хеле барвақт зоҳир мешаванд. Баъзан волидон ба хусусиятҳои муносиби кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд, ва ситораҳо берун мераванд ва нур надоранд. Баъзан, чун дар ҳолати Мозарт - талант аз ҷониби волидон сахт инкишоф ёфта, аз дониш ва таҷрибаро пушти сар карда, ба офтоб одат мекунад!

Баъзан он ба тамоми роҳҳо рӯй медиҳад: калонсолон фикр мекунанд, ки кӯдаки хурдсол, аз ҳар сӯяшро ба даст меорад, ва аз ин рӯ харобии худро ба ҳалокат мерасонад. Чӣ тавр ба ин масъала нозук ва ҳассос мефаҳманд, чунки кўдакони лаёќатманд , то баъзан осебпазир? Танҳо музди хуби мусиқӣ вуҷуд дорад, ва қобилиятҳои зеҳнӣ наздиканд. Дар охир, чун қоида, беш аз як одами оддӣ мусиқиро мешунавед, ҳаёт бе он ки тасаввур накунед, ин зарурати табиӣ ва фаврӣ аст. Агар шумо қариб ҳар як кӯдаки муаллим дошта бошед, шумо метавонед мусиқии миёнаеро, ки ҳамоҳангӣ ва қайдҳоро мефаҳмед, қодир аст, ки аз саҳифаҳои катализми муаллимони эҳтиром кор бигирад. Барои дониш, омӯхтани чизи муҳим нест (ҳарчанд бо муаллимони ботаҷриба талантҳо зудтар иҷро мешаванд). Муҳим њавасмандї дарунӣ, эҳсоси мусиқӣ, ки атои Худоро, хоҳиши ба такмил ва рушди худ. Аксар вақт донишҷӯён бо чунин хислатҳо пеш аз синну солашон муаллимони ботаҷриба аз даст рафтаанд (ва ин на танҳо барои соҳаҳои мусиқӣ аст).

Чӣ тавр эътироф кардан

Қайд карда шуд, ки қобилияти мусиқии кӯдак аз синни се сол эътироф карда мешавад. Ин он аст, ки калиди ташаккули ояндаи оянда ва ҳатто дар ин соҳа метавонад якбора гардад. Тадқиқотчиён, пеш аз ба қайд гирифтани кӯдаки худ дар як дона, маслиҳат медиҳанд, ки якчанд санҷишҳоро санҷанд, ки қобилияти кӯдакро дар бораи шунавоӣ (албатта, мусиқӣ, оддӣ) санҷида, ҳассосиятро ба ритм, хотираи мусиқӣ санҷидааст. Муаллимони ботаҷриба ҳатто барои усулҳои махсуси муайян кардани талантҳои кӯдакон дар чунин синну сол ҳастанд. Онҳо ба он ишора мекунанд, ки интизор нестанд, ки синну солашон 7 сола интизоранд, вақте ки одатан ба мактабҳои мусиқии худ такя мекунанд, қобилият доранд. Кӣ медонад, шояд аз синни ҳафт ҳомиладори шумо касби якчанд асбобҳояшро нависад ва навозиши худро нависад ва ҳамин тавр исбот мекунад, ки талантҳои мусиқӣ ба ӯ хосияти хосе дорад?

Санҷишҳо

Агар дар хона мавқеъи мусиқӣ вуҷуд дошта бошад, масалан, фортепиано (ё охирин синтези бозигарӣ), як кас метавонад яке аз санҷишҳои оддиро иҷро кунад. Онҳо барои эроди заифи ошкор карда шудаанд. Ин тафаккури кўдак аз садо аст (албатта, ҳама чиз бояд дар шакли бозӣ бошад, то ки фарзандаш манфиатдор бошад), tonality ва суръати барқароркунӣ. Шумо метавонед калидҳоро задед: "Аммо ба мисли суръати шириниҳо, балки мисли бард рафтан, балки ҳамин тавр - як лангар. Суолҳое кӯдак пас аз муайян намудани ин садоҳои: Кист - як хирс ё муш? Ин ба мушоњида мерасад, ки агар як кўдак хуб дорад, гӯш барои мусиқӣ, он аст, ки бори аввал қодир ба муайян намудани фарқи аллакай дар 2-3 сол бошад.

Гирифтани оҳанг ва ритм

Дигар тести бузурги "кӯдаки" ин тасаввур кардани оҳангҳои оддии кӯдак аст. Барои интихоби якчанд ва зарур аст, ки ҳар як тасвири мушаххасе ё тасвирро муайян кунад. Ҳангоми навиштани ёддошт, хоҳиш кунед, ки фарзандашонро бори дигар онҳоро шинохтан, ба намунаи махсус ё мавзӯъ ишора кунед. Пас шумо метавонед хотираи мусиқиро тафтиш кунед. Агар эътироф зуд зуд пайдо шавад, шумо метавонед дар бораи мавҷудияти талантҳои дахлдор гап занед. A ритми аст, монанд месанҷад. Танҳо бо овози худ дастгиркунии танҳо. Агар кӯдак кӯдакро бо зани дигар такрор кунад, пас ҳисси хуби ритм дорад.