Тавре ки аз пешиниён Замин тасаввур ва он чӣ бар он вақт инҷониб тағйир?

Аз замонҳои қадим, муҳити таҳсил ва баланд бардоштани фазои зиндагї, мардум дар бораи чӣ тавр ин ҷаҳон кор мекунад, ӯ дар куҷо зиндагӣ мекунад фикр мекард. Кӯшиши шарҳ ташкили Замин ва Коинот, ӯ категорияҳои наздик ва фаҳмо худ истифода кардааст, пеш аз ҳама, кашидани баробар бо табиат шинос ва релефи ки дар он зиндагӣ мекард. Чӣ тавр одамон истифода бурда намояндагӣ Замин? Чӣ онҳо аз шакл ва ҷои ӯ дар олам фикр? Чӣ тавр бо мурури замон ба иҷрои онҳоро тағйир? Ҳамаи ин имкон медиҳад, то бидонед, манбаъҳои таърихӣ, ки кардаанд, то ба имрӯз зинда монданд.

Тавре ки мардуми қадим тасаввур Замин

Дар аввал прототипҳо аз харитаҳо ба мо дар шакли тасвирҳо, тарк ҷониби ниёгони мо ба девори ғор маълум, notches рӯи санг ва устухон аз ҳайвонот. Дар муҳаққиқон ин ангора дар қитъаҳои гуногуни ҷаҳон ёфт. Ин расмҳо тасвир шикор, ҷойҳое, ки конканҳои бозӣ домҳои маҷмӯи, инчунин гарон.

Schematically тасвир шуда дарёҳо, дар мағораҳо, кӯҳҳо, ҷангал оид ба маводи мавҷуда, касе кӯшиш кардааст, ки ба интиқоли маълумот дар бораи онҳо ба наслҳои оянда. Барои онҳо фарқ Хосиятҳои шинос, аз нав, танҳо кушода, одамон ба онҳо номҳои дод. Пас, мардум тадриҷан ҷамъкунӣ таҷрибаи ҷуғрофӣ. Ва он гоҳ ки ниёгони мо сар, ки дар бораи он чӣ дар рӯи замин ҳайрон мешаванд.

Чӣ тавр мардуми қадим дар рӯи замин тасаввур, он асосан вобаста ба хусусияти релеф ва иќлими он ҷойҳое, ки онҳо зиндагӣ дорад. Зеро мардуми тамоми ҷаҳон, дар роҳи худ ба ҷаҳон дидаед, ва назари ин хеле фарқ мекунад.

Бобил

Маълумоти таърихӣ арзишманд дар бораи чӣ тавр одамон қадим замин тасаввур кунем тамаддун, ки дар заминҳои миёни зиндагӣ тарк кардани Ҳиддақил ва Фурот, сокинони Delta Нил ва соҳили Баҳри Миёназамин (ҳудуди муосири Осиёи Хурд ва ҷануби Аврупо). Ин маълумот ба беш аз шаш ҳазор сол аст.

Ҳамин тариқ, бобулиён қадим боварӣ замин »кӯҳ ҷаҳон», дар нишебии ғарбии шаҳри Бобил буд, - кишвари хеш мебошад. Ин назари мусоидат тарафи он аст, ки дар қисми шарқии ин сарзамин медонист, ки онҳо нисбат ба кӯҳҳои баланд, ки ҳеҷ кас ҷуръат рафта, истироҳат карданд.

Ба ҷануби Бобил баҳр аст. Ин иҷозат одамон ба ин боваранд, ки "кӯҳ ҷаҳон» аст, дар асл мудаввар, ва шуста аз ҷониби баҳр дар бораи ҳамаи ҷонибҳо. Дар баҳр монанд косаи таъиншуда, дунёи осмонӣ устувор асос аст, ки хеле монанд Замин. Дар ин ҷо низ, ба он худ «замин» худ «ҳаво» ва «об» шуд. Суши Садо камар бурҷҳо zodiacal, ҷисмҳои баста ба «баҳр» мисли сарбанди. Он ки имон шуд, ки дар ин моҳ намебинанд, офтоб ва якчанд сайёраҳо. Осмон бобилиён ба зиндагонии худоёни тасаввур кард.

Дар ҷонҳои одамон мурда, аз тарафи дигар, дар «варта» зеризаминии зиндагӣ мекард. Дар шаб, офтоб, ғӯтида ба баҳр буд, ба воситаи ин ғор рафта, аз канори ғарбии замин ба тарафи шарқ, ва дар субҳ, бархоста аз баҳр ба firmament, барои оғози боз гусел рӯзи худ кард.

Дар асоси чӣ тавр дар рӯи замин аз тарафи одамон дар Бобил муаррифӣ мекунад, ки риояи зуњуроти табиии дода шуд. Бо вуҷуди ин, ба онҳо тафсир Бобил, натавонистанд.

Фаластин

Тавре ки барои сокинони ин кишвар, дар ин сарзамин бо бартарияти ақидаҳои дигар, ки ба фарқ аз Бобил аст. Дар Ибриён қадим дар релефи ҳамвор зиндагӣ мекард. Бинобар ин замин аз диди ояндаи онҳо низ равшан назар, ки баъзан аз наҳр кӯҳҳо.

Бодҳои, тарбияи бо онҳо хушксолӣ, боронҳои дар эътиқоди Фаластин машғул ҷои махсус. Зиндагӣ дар "камарбанди поёнии» аз осмон, онҳо аз ҷониби «об осмонӣ» аз сатњи замин ҷудо. Об, дар Илова бар ин, буд, нест, ва дар зери замин, таъом аз баҳрҳо ва наҳрҳо бар рӯи он.

Ҳиндустон, Ҷопон, Чин

Шояд қиссаҳои машҳур имрӯз, нақл дар бораи чӣ тавр халқи тасаввур Замин аз Ҳиндустон қадим иборат буд. Ин одамон фикр мекарданд, ки замин дар асл дорад шакли як нимкура, ки бар ӯҳдаи пушт чор фил. Ин фил истода дар пушти як сангпушти бузурги як дар баҳр беохир шир. Ҳамаи ин офаридаҳои twine ҳалқаҳо сершумор cobra сиёҳ Sesa буд, ки чанд ҳазор. Ин роҳбарони Бино ба эътиқоди ҳиндуҳо, ки чӯбҳое коинот.

Замин дар намояндагии Ҷопон қадим ба қаламрави маълум ба онҳо ҷазираҳои маҳдуд аст. Ин аст, ки ба шакли мукааб қоил ва зилзилаҳо рӯй зуд-зуд дар ватани худ рух, фаҳмонд, фисқу фуҷур оташ-нафас аждаҳо, ки анҷоми корҳои дохилӣ он.

Аҳли қадим Чин Оромии бовар кунонд, ки дар рӯи замин - росткунҷае ҳамвор аст, гӯшаи, ки аз чаҳор сутун ҷудо, гузаронидани то гунбази convex аз осмон аст. Боре яке аз сутунҳои шудааст, аз тарафи аждаҳо ғазабам қадхамида, ва аз соли баъд Бонки замин ба тарафи шарқ, ва осмон - ба ғарб. Пас Чин батафсил баён кардаем, ки чаро ҳамаи мақомоти осмонӣ аз шарқ ба ғарб омад, ва тамоми он наҳрҳо дар кишвари онҳо ҷорист шарқ.

Дар Aztecs ва Mayans

Ҷолиб он аст, ки ба бидонед, ки чӣ тавр дар рӯи замин аз тарафи одамони қадим, ки қитъаи Амрико олам муаррифӣ карда шуд. Масалан, халқҳои Mayan бовар кунед, ки замин дар асл як мураббаъ аст. Аз маркази он мерӯяд Дарахти ибтидоӣ. Дар гӯшаи, тибқи қатъии бо ҷаҳон маъруф аз ҷониби тарафҳо, ба воя чор бештар Tree - умумиљањонї. Шарқӣ дарахти сурх буд, ранги субҳгоҳон аст, шимол - сафед, ғарбии - сиёҳ мисли шаб, ва дар ҷануб - зард чун офтоб.

Бодиққат тамошо рафтуомади ҷисмҳои осмонӣ, astronomers Mayan қайд кард, ки ҳар як аз онҳо, бо роҳи худ тавсиф карда мешавад. Аз ин ба он пайравӣ хулосае омаданд, ки ҳар як ситора дар "қабати» -и он аз осмон бармеангезад. Дар маҷмӯъ, «осмон» сездаҳ дар эътиқоди и Майя буд.

Аммо дигар одамони қадим Амрико, Aztecs, Замин аз тарафи панҷ хиёбонҳо ташкил ки дар як намунаи checkerboard зоҳир шуд. Дар маркази як firma Terra ки бо худоёни буд, ӯ бо об иҳота шуда буд. Дар чор бахши боқимонда, ки ҷаҳонро ташкил медиҳанд, хусусияти хос худ, ранги пўст, аз тарафи растаниҳо ва ҳайвоноти махсус истиқомат мекарданд.

юнониёни қадим

Дар намояндагиҳои қадим аксари аҳолӣ юнонӣ Замин аст, ки ба як диск bulging, монанд ба сипари як ҷанговари номида мешавад. Пеш аз он, ки осмон мис, ки дар он иқдомҳои офтоб аст. Он ки имон шуд, ки замин дар ҳамаи ҷонибҳо дар иҳотаи дарё - уқёнус.

Беш аз ин, биниши юнониён Замин тағйир меёбад. Олими Anaximander, ки дар асри чоруми зиндагӣ аз милод, баррасӣ «Маркази олам" ӯ ва ба хулосае омаданд, ки ин бурҷҳо биёфарид ва дар осмон ҳаракат дар доираи омад.

Дар машҳур Пифагор аввал фикри, ки ба замин spherical аст, изҳор намуданд. Аммо Aristarh Samossky, ки беш аз 2300 сол пеш дар Юнон зиндагӣ, ба хулосае омаданд, ки дар он аст, сайёраи мо мечархад, дар атрофи офтоб ва на баръакс омад. Бо вуҷуди ин, ҳамзамононаш ба ӯ имон наовардед, ва баъд аз марги кашфи худ Ористархус, зуд фаромӯш мешаванд.

мардум Замин дар асрҳои миёна чӣ гуна буд

Бо рушди технология ва одамони кордон киштӣ шурӯъ кунад ва дур бештар сафар, васеъ намудани дониши ҷуғрофӣ, қабули харитаи бештар ва муфассал. Оҳиста-оҳиста сар гирд далелҳо ҷалб хулоса дар бораи шакли spherical Замин. Аврупоиҳо дар замони бузург аз ҷумла дар ин муваффақ ҳастанд кашфиётҳои ҷуғрофии.

Дар бораи панҷсад сол пеш, як олим ситорашиноси Лаҳистон Николай Kopernik, тамошо кардани ситорахо, нишон дод, ки маркази коинот аст, маҳз ба Офтоб, на Замин. Қариб 40 сол баъд аз марги Коперник, ғояҳои худ бо Италия Галилео Galilei тањия карда шуданд. Ин олим исбот карда наметавонанд, ки ҳамаи сайёраҳо дар системаи офтобӣ, аз ҷумла Замин, дар асл, revolve атрофи офтоб буд. Галилео аз бидъат айбдор шуд ва маҷбур ба гапаш таълимоти ӯ.

Бо вуҷуди ин, Englishman Исаак Нютон, ки як сол баъд аз марги Галилео таваллуд шудааст, оқибат идора кашф қонуни ҷозиба умумӣ. Дар ин замина, ӯ фаҳмонд, ки чаро Мун orbits Замин, ва сайёра бо моҳвораӣ ва сершумори мақоми осмонӣ мечархад, дар атрофи офтоб.