Системаи қонуни оила дар Федератсияи Россия

Таваҷҷӯҳи давлат дар танзими муносибатњои оилавї аст, ки дар моддаи 7-и Конститутсия изҳори, ки мутобиқи он кишвар аст, бо дастгирии падарї, модар, кӯдакӣ ва оила таъмин карда мешавад. Айни замон, мушкилоти мавҷуда дар ин самт табдил бештар муҳим аст.

Системаи қонуни оила Федератсияи Русия: таърифи

соҳаи баррасӣ маҷмӯи институтҳои ва қоидаҳои гуногун доранд, ки дар таркиби сохтории IC изҳори аст. То имрӯз, ҳамин Кодекс аз 8 ќисм, 21 боб 171 модда. положения, регулирующие вопросы: низоми қонуни оила мегирад муқаррароти роҳбарикунандаи:

1. Издивоҷ.
2. Масъулияти ва ҳуқуқҳои зану.
3. муносибатҳои волидайн.
4. ӯҳдадориҳои Нигоҳдории.
5. Шаклҳои тарбияи ноболиғон бе парастории волидайн.
6. Муносибатҳо бо иштироки шањрвандони хориљї ва шахсони бешањрванд.

маълумоти таърихӣ

на Руси существовала на основе традиций и обрядов. Системаи қонуни оила дар Русия дар заминаи анъана ва ҷашну вуҷуд дошт. Меоянд, дар байни мардум муносибатҳо танзим аз тарафи худиро. Номокан. Дар аввал қонун, ки Раесат системаи қонуни оила - Nomokan аст. Ин мулоқот, ки аз тарафи қонунҳои асосан дунявӣ ва қарорҳои императорони Byzantine иштирок буд. Nomokan шудааст, дар Русия баъд аз қабули масеҳият истифода бурда мешавад. Дар ин мулоқот аз ҷониби таъбири иштирок консепсияи издивоҷ. закреплялась и в Своде 1551 г., а также Уложении 1648 года во времена правления Петра Первого, ключевыми положениями, регулирующими эту сферу, были Указы 1714 и 1722 гг. низоми қонуни оила, собит шуда, дар Кодекси 1551, инчунин Кодекси 1648 дар давоми ҳукмронии Петрус бузург, қоидаҳои асосии танзимкунандаи ин самт Қарорҳои 1714 ва 1722 буд .. регулировалась Сводом законов. Дар охири 19 - ибтидои асри 20, ки системаи қонун оила аз ҷониби як қатор қонунҳо танзим карда шуд. Ин амали ҳуқуқи асосӣ пеш аз Инқилоби Октябр мебошад. Пас аз он ки соли 1917 Фармони ба кўдакон, издивоҷ шаҳрвандӣ ва дигар санадҳои қабул гардид. Дар соли 1918, 22 октябр, дар кодекси ҳуқуқии аввал фароҳам овард тасдиқ карда шуд. Он аз қонунҳои танзимкунандаи њолати шањрвандї, издивоҷ, боздошт иборат буд. Аз соли 1926 сар фаъолият кодекси нав дар кишвар мебошад. Дар давоми Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ба он қарорҳои ба мақсади таҳкими кӯмак барои занони ҳомила, модарони танҳо ва оилаҳои калон тасдиқ карда шуд. Ин санадҳои низ мукофотҳо барои заноне, ки дод саҳми махсус ба рушди институти оила дар кишвар муқаррар карда мешавад. Аз соли 1969 то соли 1996, дар Кодекси нав таҷдид карда шуд. Аз 1-уми марти соли 1996, ӯ қудрат дар робита бо тасдиқи IC нав аз даст дод.

Дар хусусиятҳои консепсияи

Айни замон, якчанд равишҳое, ки тибқи он система ба қонуни оила боэҳтиётро талаб мекунад. ей присущи определенные признаки. Чӣ тавре ки навда қонун онро дорад, хусусиятњои муайян. Аз ҷумла, як қатор муқаррароти, ки танзимкунандаи муносибатҳои дахлдор иборат аст. комплекс знаний о тех или иных явлениях, происходящих в сфере личных отношений между людьми. Илова бар ин, системаи қонуни оила - маљмўи маълумот дар бораи зуҳуроти гуногун дар соҳаи муносибатҳои шахсӣ рух. Имрӯз бисёр муассисаҳои шудаанд интизоми таълим, ки дар доираи он ба омӯзиши қонунгузории амалкунанда, хусусиятҳои танзими муносибатњои дар ин самт.

фан

регулирует комплекс специфических отношений. Системаи қонуни оила Федератсияи Русия маҷмӯи муносибатҳои мушаххас ба танзим медарорад. Онҳо байни як мард ва як зан издивоҷ ташкил карда мешаванд. Дар ҳамин ҳол, на пештар ва на ин аст, ки дар шариат бараъло дарҷ мафҳуми оила нест. Дар амал Рамзҳои имрӯз, ки ба истилоҳи аст, дигар хел тафсир. Дар илм, консепсияи аст, ки дар аҳамияти ҳуқуқӣ ва сотсиологї ба шумор меравад. Дар ин ҳолат, оила аст, Иттиҳоди шаҳрвандон даъват намуда, дар асоси издивоҷ, муносибати оилавӣ ва муносибати воќеии, қабули тањсилоти ноболиғон. Ин муносибатҳои бо манфиатҳои умумӣ, аз ҳаёт, нигоҳубини тарафайн хос аст. Дар тарафи ҳуқуқии оила ҳамчун гурӯҳи одамон, ки ӯҳдадориҳои алоқаманд ва ҳуқуқҳои аз риоат, издивоҷ, ќабул ва ё шакли дигар бо назардошти оид ба волидон мебошанд амал мекунад.

гурӯҳбандии

Дар Фармони Президенти №712 аз 14.05.1996 ба саҳ. 3 мафҳуми қисми-вақт, мураккаб ва оилаи оддӣ нишон дода шудааст. Дар охирин як ҷуфти бо фарзандон ва ё бе онҳо нест. оила мураккаб ду ва ё зиёда ҷуфт аст. Масалан, вақте ки зан ва шавҳар бо падару модар касе зиндагӣ мекунанд. оилаҳои ягонаи-модар мегирад, чун ќоида, модарони танҳо, divorcees бевазанонро бо як, на камтар аз ду фарзанд мебошад.

муносибатҳои иштирокчиён

аъзои оила метавонад бо таҳлили таркиби муносибатњои субъектњои тибќи њамин филиали қонун муайян мекунад. Инҳо дар бар мегиранд:

1. Ҳамсарон, ки издивоҷи кардааст, ки дар Идораи сабти шаҳрвандӣ ба қайд гирифта шуд.
2. Фарзандон ва волидон.
3. Набераҳо ва бобою / бобою.
4. Хоҳарони, бародарон ва дигар хешовандон.
5. Adoptees ва фарзандхондагон.
6. Сарпарастон, парасторон ва ќисматњои.
7. кўдакон ќабул ва падару модари онҳо.
8. Stepmothers, stepfathers, занон ҳамбистар шудаед ва stepsons.
9. Муаллимон воқеии тарбиятгирандагони кунанд.

хусусиятҳои назорати

. Системаи қонуни оила иборат қоидаҳои умумӣ ва махсус. Онҳо ба молумулкї ва њам ѓайри молу мулки муносибатҳои дар издивоҷ амал мекунанд. Қобили зикр аст, ки ҳамкорӣ дар роҳҳои бисёр монанд ба муносибати шаҳрвандӣ байни субъектҳои вуҷуд дорад. Ин ҳамон ва усули танзими аст. Дар ҳамин ҳол, системаи қонуни оила иборат қоидаҳои, хусусиятҳои ки ба хусусияти муносибати вобаста аст. Дар байни хусусиятҳои асосии ин ҳамкории Бояд қайд намуд:

1. Derivation робитаҳои амволи аз ѓайримоддии.
2. Дар таркиби мавзӯи махсус. Тавре ки иштирокчиён шахсони воқеӣ, ба истиснои баъзе мавридҳо мебошанд. Ба истиснои аст, вақте ки масъулияти сарпарастон / парасторон ба кўдакон мондан дар соҳаи маориф, тандурустӣ ва дигар муассисаҳои шабеҳ, иҷро маъмурияти ин муассисаҳо.
3. Дар бардавомии муносибат бо шахсияти ин мавзӯъ аст. из положений, которые не допускают преемства обязанностей и юридических возможностей. Системаи Т ӯ аз қонуни оила муқарраротеро дарбар мегирад, ки имкон бољњои пай ва имконоти ҳуқуқӣ нест. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд аз як шахс ба шахси дигар мегузарад. Масалан, ин амал ба ӯҳдадориҳои нигоҳдории. Мавзӯи метавонед онҳоро ба шахси дигар наларзонад нест.
4. Gratuitousness.
5. Мавҷудияти далелҳои ҳуқуқӣ, ки талаб баѕайдгирии давлатњ, ки барои пайдоиши муносибатҳои.

Гуфта мешавад, ки на ҳама аз хусусиятҳои метавонад ҳамчун мутлақ баррасї карда мешавад. Бо вуҷуди ин, онҳо ба мо имкон баён хусусияти муносибатҳои дар соҳаи ҳуқуқи оила.

омили муҳими

распространяется только на отношения, основанные на официально зарегистрированном браке. Системаи қонуни оила дар Русия танҳо ба муносибатҳои дар асоси издивоҷ расман ба қайд гирифта дахл дорад. Агар як мард ва як зан аст, издивоҷи онҳо дар Идораи сабти шаҳрвандӣ ба расмият дароварда нашудааст, ҳамкорӣ молу мулки онњо танзим бо муқаррароти Кодекси граждании. Масалан, ҳамаи шахсони ба даст Издивоҷ ҳисоб моликияти оилавӣ. Агар муносибати аст, ба қайд гирифта намешавад, ҳамчун соҳиби амвол шавад харидор мустақим ё касе, ки ба он тарҳрезӣ кунанд. ҳамсари расмӣ, бидонад, ки, масалан, харидани молу мулк дар давоми ақди никоҳ, сипас созишномаи дигар бо он (мубодилаи, фурўш ва ѓайра) кунад, он метавонад танҳо бо розигии ҳамсар, нотариус.

усули назорати

Аз сабаби он, ки дар муносибатҳои оилавӣ доранд, асосан шахсӣ, таъсири ҳукумат набояд аз ҳад зиёд ва сабаби беқурбшавии манфиатҳои ва ҳуқуқҳои шахсони воқеӣ. Дар ҳамин ҳол, ҳастанд ҳолатҳое, ки дар таърих чун танзими кофӣ вазнин буд он ҷо. Барои мисол, дар империяи Рум дар моҳи августи соли, мубориза бо рӯҳия ва бадахлоқӣ, ки ӯ таъсис вазифаи умумии шаҳрвандоне, ки ба синну соли муайян расида, ба бастани ақди никоҳ ва дорои фарзанд. Бо вуҷуди ин, ин вазъият дер давом накард дароз. Имрӯз, усули танзими муносибатњои оилавї метавонад амал ба шумор меравад. Ин аст сабаби ба зерин аст. Дар аксари мавридҳо, муносибатҳои оилавӣ дар бораи хоҳиши мутақобилаи субъектҳои пайдо мешаванд. Ин, аз ҷумла, издивоҷ ва ё бекор кардани он, ќабули кўдакон ва ғайра. Вале дар ин муносибатҳо, ки дар муқобили иродаи шаҳрвандон сурат нест. Масалан, он ба пардохти маҷбурии алимент, маҳрум сохтан аз ҳуқуқи падару модар ва ғайра дахл дорад. Бисёре аз масъалаҳое, ки қаблан аз тарафи муқаррароти ҳатмӣ, ки имрӯз танзим санадҳои амал танзим карда шуданд. Аз ҷумла, зану ҳуқуқи додани шартнома ба издивоҷ ва ба он муайян кардани тақдири молу мулки худ дода мешавад. Дар акси ҳол, дар бораи дороиҳои моддии харидашуда аз љониби, якҷоя, хоҳад қоидаҳои умумӣ амал мекунанд. Дар ҳамин ҳол, таносуби танзим ва муқаррароти ҳатмӣ. Пеш аз ҳама гуна қоидаҳои манфиатҳои ноболиғон, ба гурӯҳҳои осебпазири аҳолӣ маъюбон ва дигар ҳимоя мекунад.

принсипҳои

Муқаррароти асосӣ, ки дар он низоми қонуни оила, дар Конститутсия навишта шудааст. Илова бар ин, аз ҳама муҳим принсипҳои аз тарафи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон бо Фармони №712 аз 12.05.1996 муrаррар карда мешавад. Баъзе аз онҳо мо бояд зикр:

1. Мустақилият ва истиқлолияти оила дар ќабули ќарорњои дахлдор доир ба рушди онҳо.
2. манфиатњои афзалиятноки кўдак, сарфи назар аз тартиби таваллуди онҳо ва ҷое ки дубора зинда мешаванд.
3. Баробарии оила ва аъзои онҳо дар амалӣ намудани ҳуқуқ ба дастгирӣ хоҳад кард. Ин принсип, сарфи назар аз вазъи иҷтимоӣ, ҷои истиқомат, миллат, эътиқоди динии шаҳрвандон дахл дорад.
4. Баробарї дар байни занон ва мардон. Ин принсип ба таъмини тақсимоти одилонаи ӯҳдадориҳои нигаронида шудааст.
5. Ягонагии сиёсат дар соҳаи ҳуқуқи оила дар сатҳи минтақавӣ ва федералї.
6. Шарикии миёни давлат ва зану.
7. Қабули ӯҳдадориҳои мақомоти оид ба ҳифзи бечунучарои оила аз мӯҳри бадбахтӣ ва камбизоатӣ бо тағйири макон, ҷанг, офатҳои табиӣ, муноқишаи мусаллаҳона.
8. Татбиќи муносибати гуногуни дар таъмини кафолатҳои равона мунтазам сифати мақбул зиндагии хешовандони маъюбон.
9. Сулҳу субот ва идомаи сиёсати давлатӣ дар соҳаи ҳуқуқи оила.

муҳофизатӣ

Дар иҷрои муқаррароти асосии сиёсати давлат дар соҳаи муносибатҳои оилавї аст, ки на танҳо аз ҷониби стандартхои дар сохаи саноат, балки низ дар якҷоягӣ бо дигар қонунҳо анҷом дода мешавад. Аз ҷумла, TC кафолат барои ноболиғон ва занони ҳомиладор дар иҷрои вазифаҳои кори худ муқаррар карда мешавад. қоидаҳои идоракунии амнияти иҷтимоӣ тартиб ва шаклҳои гирифтани манфиатҳои шаҳрвандон, ки фарзанд доранд. Масалан, намудњои зерини пардохти муқаррар карда мешаванд:

1. Модар.
2. манфиати якдафъаина маблағи ба заноне, ки дар давраи аввали давраи перинаталї ќайд гирифта мешавад.
3. Пардохт барои таваллуди кўдак. Ин аст, ки дар як вақт дода мешавад.
4. Маълумотнома оид ба кўдак рухсатӣ ғамхорӣ то 1,5 сол (ба як моҳ таъмин карда шаванд).
5. Дигар пардохт.

хулоса

Дар соҳаи муносибатҳои оилавї хоҳанд, ҳеҷ маҳдуд намудани ҳуқуқи субъектҳои, ба истиснои мутобиқи қонунгузории Федератсияи. Дар ин ҳолат, аз он ки ба он дараҷае, ки лозим аст, то барои таъмини ҳимояи ахлоқ, манфиатҳои, саломатии дигар аъзои оила ва дигарон аз мардум мумкин аст. Масалан, дар давоми тамоми давраи њомиладорї ва барои як сол аз санаи таваллуд шудани ҳамсар ё фарзанди нест, метавонад барои талоқ файли бе розигии зан. Чунин тартиби аст, ки дар ҳимояи манфиатҳои ва саломатии модарон ва кўдакон равона карда шудааст. Шаҳрвандоне, ки ӯҳдадориҳои худро нисбат ба як кӯдаки ноболиғ иҷро накунад, маҳрум ҳуқуқи волидайн. Дар ин ва дигар ҳолатҳо монанд, сиёсати давлат аст, ки дар амалӣ намудани кафолатҳои ки дар Конститутсия ва Британияи Кабир танзим равона карда шудааст.