Садо »Петрус ва Павлус» ва арзиши он

Шояд, тасвири аз ҳаввориён Петрус ва Павлус яке аз шинос бештар ба ҳар касе, ки ягон бор ба тасвири муқаддасон масеҳӣ табдил мешавад. шакли каноникӣ онҳо солим нигоҳ аз замонҳои қадим, вақте ки пайравони таълимоти Наҷотдиҳанда эҳьё барои хизматрасонии онҳо рафта дар қаъри catacombs шуданд. Калиди дарҳои Малакути Худо дар дасти яке аз онҳо ва шамшери - рамзи қурбонии - дар дасти дигар - зикри, ки он касоне, ки одатан ҳаввориён пеш аз мо даъват аст.

Хусусиятҳое, ки симои онҳо

Дар муҳаққиқон хулосае омаданд, ки тавсифи муқаддасон, ронда дар аввали афсонаи пайдо дурӯғ нашумурд ва дар асоси он, ки дар тасвир conveys тасвири ташкил карда мешаванд. Петрус ва Павлус ҳангоми сирри ин солнома аввали хизмати содиқона дар даврони зиндагӣ, муаллифони он, инчунин метавонад бо онҳо шинос шавад ва ё ҳадди ақал онро натавонад дид. Ин эҳтимол мефаҳмонад immutability imparted хусусиятҳои портрет кунанд.

Гумон меравад, ки тасвири "Петрус ва Павлус« ин шилқинии фавқулодда қарздор анъанаҳои portraiture Рум, аксар аз ҷониби вақт ба комилият. Муаллифони нахустин frescoes пайдо оид ба деворҳои catacombs, бешубҳа, бо техникаи portraiture, ки иҷозат онҳо ба тасвирҳои ҳаввориён рост мегӯӣ ва хусусиятҳои воқеии шинос буданд.

Дар наздикии хусусиятҳои инфиродӣ

Муқоиса аъмоли оғоёни, ки дар замонҳои гуногун зиндагӣ мекарданд, дар қитъаҳои гуногуни ҷаҳон масеҳӣ ва офаридаи як дигар ҳеҷ гоҳ надидаам, ки яке аз тарафи монандии чеҳраи тасвир домангирашон шуд. Барои мисол, тасвири аз «Петрус ва Павлус» навишта шудааст, дар Byzantium қадим, аналогї он мактаби Новгороди асри XVI, аз бе шак, хатҳои мардуми ҳамон мефиристад. Гузашта аз ин, маълум аст, ки рангмол аз бонкҳо аз Volkhov буданд, бо аъмоли хеш махӯред, шинос нестанд.

A ҷои махсус дар iconography аз ҳаввориён Рӯҳулқудс гирифтани расм онҳо якҷоя. Чунин Таронаҳои аксаран бо ҳолатҳои ҳаёт ва пуразоб муқаддасон, дар ҳамин рӯз баргузор алоқаманд аст. Тавре ки аз қитъаҳои аксаран истифода додани матни apocryphal, нақл дар бораи охирин мулоқот ва замони ҷудоӣ фаро онҳо, чанде пеш аз иҷрои кард. Одатан дар тасвири «Петрус ва Павлус», навишта шудааст дар асоси он, пайкари ҳаввориён, оцӯш бародарона аст ва бӯса ҳар дигар.

Хушкухолӣ Ҳаввориён Рӯҳулқудс бар бонкҳо аз Dnieper ва Volkhov

Аз замони қабули масеҳият, симои ҳаввориёни яке аз ҳама дар Русия азизу баррасӣ шуд. Маълум аст, ки дар бораи бозгашти ӯ аз Korsun Санкт Шоҳзода Владимир ба Киев тасвири "Петрус ва Павлус», ки баъдтар атои шуд оварданд Санкт София Cathedral дар Новгород. Барои ин рӯз ба он нигоҳ дошта нашуда бошад, вале дар маъбад қадим ва акнун метавонанд ба fresco асри XI, навишта шудааст дар ин мавзӯъ дид.

Аз ҷиҳати рӯҳонӣ дар тасвир дар асоси ҳаввориён

Имрӯз дар аксари маъбадҳои iconostasis қисми таркибии сатҳи Deesis тасвир Петрус ва Павлус аст. арзиши он бо гузашти вақт, дод immeasurably афзудааст. Сабаби дарки пурраи зиёда аз тасвирҳои аст. Онҳо рамзҳои имони беканор аст, дар ҳақиқат аз таълимоти Масеҳ ҳастед, ҳатто имкон оддӣ, на олим, ва як марде заиф пеши Петрус буд, қиём ба муқаддас будани vertices.

Илова бар ин, он рамзи ошкоро ба сӯи такомули рӯҳонӣ барои онон, ки дар аввал на танҳо кард, ки таълимоти масеҳиён қабул надорад, балки низ таъқибкунанда ва бепарҳез худ дар бораи Петруси ҳавворӣ буд, мебошад. Албатта, дар замонҳои postateisticheskie мо чунин тасвирҳои хеле алоқаманд мебошанд, махсусан калисои православии гузаронида фаъолияти васеъ таълимӣ равона пур кардани камбудиҳои дар тарбияи динии мардум, ки дар замони исён ба миён омад. Дар маҷмӯъ, ҳар симои ҳаввориён - як мавъизаи визуалӣ аз имони масеҳӣ, кушодани дарвоза ба ҳаёти ҷовидонӣ ёбад.