Чӣ тавр даъват сурохии ва мумкин аст, ба он

Оё шумо ягон бор омад, то бо чизи асроромез ва otherworldly, чизе мебуд, ки тарсу ларз беохир ва дар бадан гардад? «Албатта!» - Албатта ту ҷавоб. Чӣ меронад одамонро ба чунин амал? Ҷавоб тавсиф аст. Аз ҳама - он кунҷковӣ инсон аст. Ақаллан - далерӣ ва оташи барои номаълум. Агар шумо ба категорияи охирин нафар аз они кӯшиш ба хусусияти мехонанд. Ва чӣ тавр ба он ҷо? Мо акнун шумо нишон диҳад.

Пас, оё шумо метавонед ба ҷаҳони мо даъват махлуқи diabolical, ва чӣ гуна даъват сурохии дуруст, дида мебароем, дар мақолаи мо мебошад.

Чӣ ба шумо лозим

Ин ҷаласаҳои бештар мувофиқ барои гузаронидани рӯзи ҷумъа, 13 мебошанд - хусусияти дӯстдоштаи санаи аст. Пас, дар ин маросим ҳастанд меҳрубонӣ дархост ба тайёр риштаи сиёҳ, сӯзан, як пораи коғаз, crayons ё қалам ранги.

Пеш аз он ки дар ҷавоби савол, ки чӣ тавр даъват иблис ин, бояд қайд кард, ки дар ин будан хеле макру ва маккоронаи. Аз ин рӯ, ҳангоми қабули занг, бояд хеле боэҳтиёт бошад, дар акси ҳол он метавонад ба тарзи шумо интизор, рӯй гардон. Пас, ба як варақ дар болои калон бинавис тамоми ҳарфҳои алифбои русӣ. Поёни - numerals арабӣ аз сифр то дањ. Сипас, ба шумо лозим аст, ки нишон эҷодиёти онҳо - ба ҷалб девҳо, хеле. Новобаста аз он, ки чӣ тавр ба шумо ранг, чизи асосӣ ба қайд хусусиятҳои асосии аломати (думи дароз, мақоми сиёҳ, сиёҳ чашм, дасти clawed, шох, меъда, ва ғ.) Агар шумо дар бораи чӣ тавр овардани девҳо хуб фикр, ба он overdo нест. Наздик, барои мисол, як табассум рӯ ба худ ва думи bushy. Бинобар ин, мо дар нуқтаи миёнаи варақ гузошта ва ҷалб сурохии.

Баъд аз ин, ба риштаи сиёҳ ва он ривоҷёбанда дар нимсолаи. он борун дар чашми сӯзан, ва дар охири гиреҳ гиреҳ.

Иҷлосияи Оғоз

Пеш аз он ки даъват ба девҳо, ки аз ҳама-ро интихоб кунед шахси далер, ки метарсанд, ки ба қурбонӣ хуни онҳо нестӣ. Бигзор сузан дасти росташ ангушти миёна сӯрох. Фаромӯш накунед, ки ба disinfect сӯзан пеш аз он. Пас drips хуни ноф ҷалб як «қаҳрамон».

Бояд ба ёд мешавад, ки пеш аз хусусияти занг, шумо бояд ба хомӯш crucifix вай. Пас, хомӯш чароғҳои ва нуре шамъро. Дар ҳуҷраи бояд хомӯшии deathly бошад.

Яке аз ҳозирин (касе, ки punctured ангушти) дар навбати аввал бояд даъват сурохии 3 маротиба: «як сурохии, ки сурохии, омад!». Он гоҳ шумо метавонед саволҳои, нахустин, ки бояд бипурсем: «Оё шумо дар ин ҷо». Барои ҷавоб додан мавқеи сӯзан, то ки он бар ҳарфҳои овезон. Агар ҳа, идома ба савол. Баъд аз ҷаласаи мерасад, мегӯянд, 3 маротиба: «як сурохии, ки сурохии, дур рафт».

Чӣ тавр даъват сурохии бо об ва оинаҳои

Барои гузаронидани ин маросими шабона дар он фоиданок бештар бошад, барои пешгирии воридшавии минбаъдаи шайтон дар дунёи мо аст. Пас, харидани як оина хурд. Як шарти муҳим аст, ки аттрибутӣ асосии бояд шакли ҳамаҷониба бошад. Дар хотир доред, ки шумо наметавонед ба он назар, дар акси оина метавонад инъикоси худ ва меҳмони як сурохии талаб, фоидае аз он барои мақсадҳои худ (ба назорат ва бо фикрҳои шумо идора) ба ёд. Бо роҳи, ин аст, хеле зуд аз тарафи ҷодугарон, ки дар амал истифода бурда зарари ҳидоят барои як нафар.

Баъд аз ин, ба зарфе бо оби равшангар. Беҳтар аст, агар ба он олиҷаноби ва зебо хоҳад буд. Бад ҳамеша чизҳои аслӣ ва тобнок љалб намоянд. Ҳамчунин, он об муфид ва муқаддас аст. Бо он, ки шумо метавонед рафтори шайтонҳо назорат мекунад.

Пеш аз он ки даъват ба сурохии, хориҷ аз бино тамоми хусусиятҳои динӣ (нишонаҳо, убур мекунад, crucifix , ва ғ.) Гузошта аз нур, нуре, ки шамъ ва оғози ҷаласаи.

Раванди даъват

Ҷойгир кардани оина дар поёни гулдон, бирезед, ки об кам нест ва мегӯяд: «девҳо, омада, зоҳир ғайри ман шитоб ба oneself ёфт!».

Акнун Шумо метавонед дар оина назар. Дар инъикоси, кофӣ oddly, он буд, ки бояд пайдо шавад. Паёми Зодрӯзи зуд ва ҳавои нафси худ барои рехт об муқаддас дар як гулдон. Дар хотир доред, ки ба фикри беҳтар аз маводи чизе, барои мисол, дар як хона, мошин ва ғайра Агар хоҳиши худ дорои роман, дар ин ҷо аз иблис аст, пуштибони нест.

Барои нигоҳ доред чунин ҷаласаҳои метавонад даме оина аст, ки бо таҳшинҳо фаро гирифта шудаанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд даст аз он халос. Барои ин кор, об рехт, ва бодиққат хушконидани оина бо оби муқаддас. Баъд аз ин, он бипартоед, ба он дорад, ҳеҷ гоҳ ва ба ҳеҷ кас хоҳад ёфт. Агар шумо дар бораи чӣ гуна ба сабаби аз девҳо, он гоҳ ба ташвиш андозад, ҷавоб медиҳанд: «Хариди оина нав ва озод ҳис ба такрор ҷаласаи».

Чӣ мешавад, агар шахс дар оина инъикос

Агар ногоҳ аз он, то замоне ки ба ҷои даъват хусусиятҳо, инъикос пайдо рӯи як шахс, ки шумо медонед, ки он кас, ки ба шумо зиёне бихоҳад. Шумо метавонед ба осонӣ ба ӯ илтимос дар бораи ин хусусият азоб мекунад. Ӯ дар ҳамлаи даме озору чун оина дар як гулдон шавад.

Дар хотир доред, ки иблис - ин танҳо хусусияти аст, ки дар даъвати нодуруст ё иҷлосияҳои нодуруст ақсои, метавонад фикрҳои шумо идора аст. Бинобар ин, барои роҳ надодан ба чунин ҳолатҳо, оё дар бораи оби муқаддас фаромӯш накунед.