Рӯзи тарҷума

- Ҳар сол дар рӯзи охирини сентябр Рӯзи тарҷумони ҷашн аст, иди касбии аз ҳамаи онҳое, ки худ аз ин хеле ихтисосҳои машҳур.

Бо худи рӯз тарљумони ба - кофӣ ҷашни ҷавон. Баъд аз ҳама, он ба димоғчоқй шурӯъ карданд, танҳо соли 1991.

Он гоҳ, ки Федератсияи байнулмилалии, ки муттаҳид беш аз сад тарҷумонҳои иттиҳодияҳои аз саросари ҷаҳон, аз он ҳамчун Рӯзи байналмилалии Translation гуфт.

Ин касб кардааст дароз яке аз ҳама аз шумо хоста шуда ва эҳтиром баррасӣ шуд. Ҳеҷ кас аниқ медонад, куҷо ва он гоҳ ки тарҷумонҳо аввал зоҳир шуд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки онҳо, аз рӯи ҳикояҳои Китоби Муқаддас назар мерасиданд ҳангоме, ки ӯ хеле ба хашм Худо қарор нобуд шуд бурҷи Бобил, ки мардум, мағрур, ва қарор доданд, то обод ба осмон. Он гоҳ буд, ки Худо имконияти инсоният як коммуникатсионӣ ягонаи маҳрум кардааст. Ва мардуме, ки ногаҳон қатъ фаҳмидани якдигар, низоъ ва пароканда дар саросари ҷаҳон.

Рӯзи Translation аст, ки барои 30-юми сентябр ба нақша нест, садама аст: дар 420 дар ин рӯз ба ҳалокат дӯстдорест аз тарҷумонҳои заминӣ, яке аз падарон лотинии Калисои Муқаддас - Ieronim Stridonsky. Дар Падари Муқаддас, чунон ки аз тарафи эътироф ҷомеаи байналмилалӣ, саҳми бечунучаро ба рушди тарҷумаи ҳамчун илм ташкил дод. Ин буд, ки ӯ - ба доҳӣ барҷастаи вақт, таърихшинос, нависандаи худ, аввал оид ба лотинӣ тарҷума Китоби Муқаддас - ин Vulgate.

Дар Тақдири ин шахс ҳамеша сафар, pilgrimages ба замини муқаддасе, чанд сол ӯ ҳамчун зоҳид, дар биёбони Chalcis зиндагӣ, таҳсил дар байни «каждумон ва ҳайвоноти ваҳшӣ" Chaldean ва ибронӣ дод. Чун ӯ ба сухан Ieronim Stridonsky, ӯ шуниданд қубур, мефирстад қиёмат қиёмат.

Дар байни таърихчиён ки имон он аст, ки тарҷумонҳо аввал дар Миср буданд. мавҷудияти онҳо ҳуҷҷат аст. Маълум аст, ки Миср ҳамеша давлати бузург аст, ки машҳур на танҳо барои маъракаҳои низомии худ, балки ҳамчунин табибон, файласуфони, explorers ва ѓайра шуда Мисриён маълумот аз макон кашида, ҷамъоварии он дар заминҳои гуногун, халқҳои гуногун. Ва аз он дуруст аст, ки ҳамаи ин танҳо як супоришро дар беҳудагии, агар Миср боз мардуми боистеъдод набошад - тарҷумонҳо, ки моҳирона метавонад табдил гуна Дастнависи арзишманд ба забони модарии худро.

Бузург нақши тарҷумонҳои дар Юнони қадим, ки дар як вақт буд, мубодилаи тиҷоратӣ хеле фаъол бо кишварҳои шарқи буд. Бо шарофати ба юнониён дар ҷаҳон қодир ба дидани нашрияҳои бисёре аз Китоби Муқаддас буд, зеро қисми зиёди Аҳди Қадим метавон танҳо дар тарҷумаҳои худ нигоҳ дошта шуд.

Дар тарҷумонҳои Доруњо қадим даъват Tolmachev. Дар аввал, рисолат буд, ки ба кӯмак хориҷӣ, ки харидани мол дар одилона. ба тавре ки дигарон мефаҳманд - Ва он гоҳ, аз замони Петрус, ки дар ҳолати бо тартиби масъули муносибатҳои байни давлатҳо бо онҳо бошад, чунон ки инҳо ҳастанд, ки намедонанд, ки чӣ тавр ба дуруст тафсир ворид карда шуданд.

Бе тарљумон ягон амалиёти низомӣ нест. Мумкин аст, 21, 1929 Фармони, он ба унвони пайдо шуд »тарҷумони ҳарбӣ», ҳамин тавр њуќуќї касби аллакай хеле дароз-истода.

Ва дар соли 2000 бо ташаббуси аз хатмкунандагони Донишкадаи забонҳои хориҷӣ 21 май Рӯзи тарҷумони низомӣ, ки ҳоло дар он ҳамчун ҷашни худро на танҳо ба касоне, ки пӯшидани рамзи, балки низ мулкӣ мутахассисони дид таъсис дода шуд.

Ьарбц тарҷумон дар пеши и якум андўхта дар бораи амали душман, ки дар он буд, ки барои дақиқӣ ва дурустии додани маълумоти, ки аз он метавонад вобаста ба зиндагии ин қадар одамони зиёд дар оянда.

Пушкин тарҷумонҳои "пешрафти аспҳои почта» ба ҳисоб мераванд, аз сабаби аҳамияти онҳо, ҳарчанд намемонад дар ҳаёти мо, балки он аст, хеле муҳим аст.

Ҳар сол дар ҷаҳон рӯзи тарљумон аст, дар зери баъзе аз шиори мушаххас, яке он аст, ки махсусан дар соли ҷорӣ дахлдор ҷашн гирифта мешавад.