Пули нақд дар бораи таҳвили - чӣ аст?

Дар солҳои охир, харид дар интернет аст, њарчи бештар ва бештар маъмул. Табиист, ки дар он аст, ки бо баъзе аз хатари алоқаманд, зеро харидор ва фурӯшанда, ки дигар намедонанд, - онҳо ҳатто дида нест! Роҳҳои гуногуни пардохт ва расонидани ва як бехатар ё ҳарду шарикон. Имрӯз, биёед дар бораи ин усули пардохти ҳамчун нақд расонидани гап. Ин усули пардохти судманд аст ва њам барои фурўшанда ва харидорони бехатар аст.

Кадом аст равцанмоҳӣ? Ин пардохт барои мол харидор танҳо баъд аз ӯ ба шаҳри худ дар анбори хизматрасонии хаткашон, ё дар идораи почта гирифта шуд. Дар ин ҳолат, харидор ҳуқуқ дорад ба гирифтани мол супурда бе пардохти барои онҳо дорад. Аз як тараф, он назар, ки дар ин ҳолат, фиристодани мол ба тарафи нақд расонидани нест, даромаднок ва барои фурӯшанда хатарнок аст, балки он аст, нест. Баъд аз ҳама, фурӯшанда хоҳад дороии худ даст, ва аз даст додани ӯ хоҳад шуд, то танҳо барои хадамоти хизматрасонии хаткашон ба пардохти кам карда шавад. Аз тарафи дигар, харидор боварӣ дошта метавонем, ки Ӯ ба мол дар сифати хуб ва пурра мегиранд, зеро ки Ӯ қодир ба санҷиши мақоми худро пеш аз пардохти нархи харид ва расонидани хоҳад буд.

Ҳамин тавр, дар чунин амалиёти ҳамчун нақд дар бораи расонидани, ба ду шарикон иштироккунанда (харидор ва фурӯшанда) ва воситачии - хадамоти хаткашон. Дар нақшаи амалиёти чунин аст: харидор ва фурўшанда ба муайян дар пешакӣ объекти харид, нарх, банду баст ва ҳолати розӣ ва ба пардохти пули нақд расонидани. Баъд аз ин, фурӯшанда мол мефиристад ва ҳамоҳанг хизматрасонии хаткашон гирандаи. Дар ин ҳолат, баргардонад моли ӯ декларатсияи, ки шумораи аст, ба харидор хабар мегирад. Ин эълон ба сифати далели хизмат, ки хаткашон дар асл моли гирифт ва вазифадор аст, ки ба таслим вақти мувофиқа ба харидор дар ҳолати хуб (дар амал, замоне хориҷӣ пеш - тартиби хуб ошкор - дар њолати ошкор хуб). Баъд аз таҳвили гузаронида, харидор меояд, ба миёнарави ва ба ӯ мегӯяд, ки шумораи-фактура, ки тибқи он бояд мол дар як вақт пешниҳод намудани ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи шахсияти ӯ қабул кунед. Баъди гирифтани мол ва тафтиши барои пурра ва ҳолати мол, ӯ қабул ё рад, ки барои мол пардохт. Вобаста ба қарори худ ба як фурӯшанда хаткашон ё пул ё мол баргардонида фиристед.

Истифодаи чунин воситаҳои пардохт, монанди пули нақд дар бораи расонидани, дорои ҳарду ҷониб мусбат ва манфї. Дар тарафи мусбат, шумо албатта метавонед анҷом як эътимоднокии олии муомила барои харидор, зеро он метавонад таъмин намояд, ки маҳсулоти ҷавобгӯи талаботи худро пеш аз ту ба он пардохт. Фурўшанда низ муҳофизат шудааст, чунки ӯ лозим нест, ки такя ба ростқавлиро харидор онро дорад, ба кор бо усули «баъд аз пардохти таҳвили", ва ҳатто дар сурати риоя нашудани харидор моли ӯ ба пардохти танҳо барои ҳамлу нақли мол ба таъинот ва баргашт.

Бо вуҷуди ин, бояд барои ҳама чиз пардохт. Пули нақд дар бораи расидани камтар муассир аз усулҳои дигар пардохти аст, ки дар робита ба хароҷоти захираҳои молиявӣ: Хакки иштироки, ки иҷро кафолати тарафайн барои харидор ва фурӯшанда, ва бираҳонад, талаб ҳаққи коркарди иловагӣ. Бо вуҷуди ин, бо назардошти он, ки арзиши хизматрасонии хаткашон оид ба таҳвили маҳсулоти гарон, то як фоиз аз маблаљи аід (барои мисол, дар фурўши камераҳои SLR баланд-Баҳомондашудае) дастрасӣ надорад, ин хароҷот бояд ба таври равшан ба хотири амният ва бехатарӣ ду шарикон дарк. Хӯроки асосии - барои пайдо кардани як хаткашон боэътимод бо як обрӯи нек, ки аз тарафи ҳар ду ҷониб боэътимод дошта бошанд.