Психологияи иҷтимоӣ ҳамчун илм

психология иҷтимоӣ ҳамчун илм омӯзиши хусусиятҳои рафтори инсон бо одамони дигар дар ҳолатҳои гуногун ва дар заминаҳои гуногуни таърихӣ.

психология иҷтимоӣ ҳамчун илм дар бар мегирад психология иҷтимоии шахсияти; психология иҷтимоӣ, алоқа, Шинохти ва ҳамкории одамон; психология иҷтимоии гурӯҳҳои алоҳида.

Барои фаҳмидани хусусияти психология иҷтимоӣ ба сифати илм, ки ба баррасии маҷмӯи сатҳҳои, ки ба рушди рафтори иҷтимоии мардум дар маҷмӯъ зарур аст.

Илм дида мебароем , ки рафтори иҷтимоӣ иҷтимоӣ, шахсӣ ва байнишахсӣ: нафар дар сатҳҳои зерин. сатҳи иҷтимоӣ маънои таъсири инфиродӣ гурӯҳҳои иҷтимоӣ доранд, дар як шахси дохил (барои мисол, дар давоми раванди муњољират, дар як вазъи бекорӣ, ва ғайра). Ин сатҳи муносибатҳои омӯзиши ҷомеашиносӣ. сатҳи шахсӣ - таъсири хусусиятҳои инфиродӣ ва равонии шахси рафтори худ аст. Он, меомӯзад, ки психология аз шахсият ва равоншиносӣ гуногуни. сатҳи байнишахсӣ они ба тадқиқот ва омӯзиши психология иҷтимоӣ. Дар ҳар як сатҳи аст, шарњи њодисањои бо марди рух нест.

илм психологияи иҷтимоӣ метавонад ҳамчун илми қонунҳои асосии танзимкунандаи рафтори одамон, ки аз тарафи ҳузури онҳо дар ҷомеа (ҳаёти ҷамъиятӣ) боиси муайян карда мешавад. Ин меомӯзад дарки амали шахсони воқеӣ ва эҳсоси мардум ва гурӯҳҳои одамон дигар дар шуур ва рафтори шахсони воқеӣ таъсири худро мерасонад.

То ба имрӯз, дар бораи он гоҳ бас нест, ки ба ҷои психология иҷтимоӣ дар илмҳои дигар баҳс қарор медиҳанд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки он аст, комилан як илмҳои иҷтимоӣ, дар ҳоле ки дигарон бовар пурра равонӣ мебошад. Аз тарафи дигар, муҳаққиқон бар оё психология иљтимої ишғол чароғдонест алоҳида дар системаи дониш ва ё манотиқи такрори умумӣ бо ҷомеашиносӣ ва психология мухолифанд. Бештари муҳаққиқон буридан, то ба ақидаи умумие, ки психология иҷтимоӣ шохаи мустақили илми равонӣ мебошад.

психология иҷтимоӣ ҳамчун илм истифода мебарад, усулҳои тадқиқот ададї (мусоҳиба, таҳлили санад, нозирони), усулњои махсуси иҷтимоию психологӣ илмӣ (таҷрибаҳо, озмоишҳо), техникаи модели (лаборатория recreating воқеияти) ва идоракунӣ ва усулҳои таълимӣ (тренинг).

Дар бораи мавзӯи интизоми нест, ягона назари умум аст. Ин мумкин аст шарҳ мураккабии зуҳуроти иҷтимоӣ-равонӣ, далелҳои воқеӣ ва қонунҳое, ки дар он, меомӯзад. ду равиш ба ин масъала вуҷуд дорад. Дар инфиродӣ - Аввал дар назди мавзўи зуҳуроти оммавии psyche, дуюм мефаҳмад. Ба наздикӣ як равиши сеюм, ба як объекти ягонаи омма ва равандҳои равонӣ шахсӣ омехта. Ҳамин тариқ, дар доираи мавзӯъ метавонад далелҳои, шакли рафтор ва фаъолият, инчунин муошират дар байни одамон ва механизмҳои худро дарк мекунем, ки бо сабаби ба ворид намудани шахсони воқеӣ дар ҷомеа.

Дар шохаҳои гуногуни психология иҷтимоии минтақаҳои илмии марбут ба омӯзиши самтҳои мушаххаси фаъолияти инсон мебошад. Барои мисол, интизом, ҷомеашиносӣ ва психология, меомӯзад, ки муносибатҳои иҷтимоӣ равонӣ, ва равандҳои иҷтимоӣ дар кор. Он истифода мебарад, усулњои таъсири оид ба фазои равонӣ ва иҷтимоии коллективӣ, ҷамъоварӣ ва коркарди маълумоти ибтидоӣ дар ҷомеашиносӣ бо маќсади њалли ва пешгирии муноқишаҳои меҳнатӣ дар дастаи.

омӯзиши интизом, ташхиси ва пешгӯӣ коршоямии одами касбӣ, нақши интизоми меҳнат ва аҳамияти он, рафтори кор, ангеза ва муносибати одамон нисбати кор имтиҳон.