Пешӣ - он осон аст, агар шумо пайравӣ қоидаҳои. Қоидаҳои SDA: пешӣ

Пешӣ - аз ҳама муҳим як мавзӯро дар SDA аст. Ќатъиян сухан бигӯем, мавзӯи ба ёд, зеро ки ҳама он аст, ки дар қоидаҳои, ки дар оянда дар муқимӣ дар ронданаш амалӣ омад. Бинобар ин, шумо бояд дар бораи чӣ тавр ба азоб гирифтани он ҷо манъ аст, инчунин ҳар каси дигар, ки метавонад ба ин мавзӯъ нақл гап.

таърифи

Ман мехостам, ки бо истилоҳот оғоз. Пас пешӣ - аст, пеш аз каљ воситаи нақлиёт (муҷаррад ё якчанд), ки бевосита бо рафтани нақлиёт набромада, алоқаманд аст. Пас аз он, манёвр аст, ки сурат мегирад, ронандаи баргашта меояд.

Бо вуҷуди ин аст, ки мӯҳлати дуюми нест. Ва ин ки - ба ӯҳда. Бисёр вақт одамон онро бо пешӣ роҳгум. маънои мафҳуми чӣ гуна аст? Ин ҳама Русия ҳамчун оддӣ имкон. Пешпардохт - ин раванди он ронандаи воситаи нақлиёт аз ҷумла аст, ҳаракат дар ин аст, ки суръати баландтар аз дигар, боркаш гузариш аст. ба ибораи дигар изҳори хӯрд - он танҳо як вазъияте, ки автомашинаи «мегузарад» аз ёри худ. Дар натиҷа ронандаи автомашинаи аст, ба самти муқобили барқарор нест, то ин манёвр ҳисобида мешавад, хеле бехатар мебошад. Азбаски мо бояд ба шартҳои буданро надорад. Пешӣ - як чиз аст, пешбурди - бештар.

Аввалин чизе, ки шумо бояд ба ёд

Дар боби 11-уми қоидаҳои роҳ ҳама чизро ба тафсил хеле вобаста ба пешӣ дорад. Ва аввалин китобест, ки таълим медиҳад SDA - ки пеш аз шумо аз манёвр сар, ронандаи ҳатман бояд боварӣ ҳосил, ки ба яке аз шафати, ки дар он ӯ ният тарк озод аст. Ӯ бояд ҳисоб, ки оё ӯ дорад, вақти кофӣ, ва чӣ эҳтимол аст, ки дар давоми татбиқи амали худро, на дар ҷониби нодурусти мошини аст, нишон дода мешавад. Ин хеле муҳим аст. Бисёре аз ронандагон ба ин қоида риоя накунед, ва ба натиҷа, чун ќоида, ғамангези аст. Ин ба сабаби ин ҳолат, аксари садамаҳои ва fatalities сабаби садамаи нақлиёт аст. Азбаски ин ду мошин, ки «роҳ мерафт» бо суръати баланд ва bumpers пеши садамаи - ин аст, одатан ҷабрдида.

Ҳамаи ин эҷод қонуне, ки гуфта мешавад, ки агар ҳолатҳои дар боло тавсиф аст, садама нест, шароб ҳодиса ҳамеша дар бораи шахсе, ки азоб оғоз меафтад. Ин мантиқӣ ва осон ба баён аст. Баъд аз ҳама, ронандаи кардааст, фахмидам, на аз ҳама пеш, ва сар ба манёвр, бе фикр дар бораи оқибатҳои ва танҳо интизор нест.

Қоидаи тиллоӣ №2

Нуқтаи дигаре, ки бояд аз тарафи дили хондани мавзӯи «азоб» ёд мешавад. SDA давлатии: ронандаи мошин, аст, ки дар бораи биҷӯй ва бояд бо суръати дар лаҳзаи зиёд накунанд. Тавсия дода мешавад, ки, баръакс, поёнии. Зеро дар акси ҳол вақт, ки шахс бояд ба харҷ барои иҷрои зиёд манёвр мекунад. Бинобар ин, он дигар хоҳад гирифт, то рафта, дар самти муқобили, ва ин, ҳадди ақал - як чанд даҳҳо метр. Не зарурати муайян намудани он љињат аст.

мамнўият

Ба ғайр аз дар боло зикршуда, бисёр нозукиҳои, ки низ бояд ба инобат гирифта шавад, вуҷуд дорад. Ба азоб гирифтани манъ аст, масалан, дар ҳолатҳое, ки ба пеш рафта воситаи нақлиёт пеш аз каси дигаре, ё кӯшиш ба канорагирӣ аз объекти. Бо вуҷуди ин наметавонед бо ин манёвр идома, агар мошин, ки дар шафати ҳамон буд, пешниҳод як сигнал навбати худ.

Ҳамчунин шахс пеш аз шумо шурӯъ ба андешидани чораҳо оид ба анҷом додани амалҳои зарурӣ ба оина пушти назар. Зеро он, инчунин метавонад имконпазир бошад, ки ба мошини ӯ ehavshaya, ҳамчунин қарор кард, ки иҷрои пешӣ. қоидаҳои ҳаракат дар чунин ҳолатҳо, давлат, ки ба шумо лозим аст, ки интизор, паст кардани суръати (ё ҳадди ақал, ба зиёд нест), ва танҳо баъд, як маротиба дар тамоми rechecking ба нақшаи.

Ва, албатта, як чизи бештар. Ба азоб гирифтани манъ аст, агар дар як ронанда медонад, ки пас аз анҷоми ин манёвр ӯ наояд ба баргаштан ба самти он бе таъсиси дахолати барои дигар воситаҳои нақлиёт (ва, аз ҷумла, барои омадем). Бисёре аз ронандагон ин муќаррарот оддӣ ба ҷазои корҳое, фаромӯш мекунанд ва ба садамаи.

масъалаҳои суръат

Қоидаҳои пешӣ низ баъзе муќаррароти марбут ба чӣ тавр рӯза ба шумо лозим аст, ки барои ҳаракатдиҳии ронандае, ки ният дорад ба кор як манёвр даъват бинависад. Он, ҳамчунин, як nuance муҳим аст.

Шумо наметавонед сар ба амал, агар суръати ки дар он ҳаракат дароварда шуда бошад, он аст, кофӣ нест. Биё мегӯянд, ки автомобил сафар дар назди спидометр 85 км / соат. Агар шахсе, ки мехоҳад ба ӯ расад, танҳо clocked то 80 км / соат - дар ҳар сурат ба он имконнопазир аст, ки давом диҳед ба амал. Ҳатто агар суръати ӯ ёри худ бошад дар басомадҳои барои якчанд километр мезаданд - аст, ба маблағи хатари нест. Барои мисол, агар Ӯ қодир ба суръат то 90 км / соат, дар ин ҳолат, барои иҷрои як азоб комил буд, бояд 180 метрро ташкил медиҳад. Ва зиддитеррористӣ рахи бояд ройгон барои 360 метр бошад. Чаро? Ин хеле оддист. 180 метр зарурӣ барои шахси иштирокчии манёвр, ва бисёр аст, боз - барои мошинҳои самти муқобили. Танҳо дар ин роҳ хоҳад бархӯрд канорагирӣ намоем.

Низомнома пешбинӣ азоб - агар шахси будаи, то ки бо мошин дар пеши хеле суст, аз он беҳтар аст, ки ба тарк кардани нақшаи аст. Аз хатми амалиёт, ронанда ба таври худкор хоҳад манфӣ эҷод, ки дар мошин, ки танҳо дар пешанд. Ва мумкин аст, ки ӯ ҳамчунин қарор рафта дар бораи пешӣ. Дар маҷмӯъ, дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки бо суръати баланд - зарурати ба ёд дорад.

Ки дар он шумо метавонед манёвр нест?

Ба азоб гирифтани манъ аст, ба кор дар бисёр ҷойҳо. Якум - дар чорроҳаҳо танзимшаванда ва танзим (агар шахс ба қади роҳ аст, ки ибтидоии ҳаракат надорад).

Дуюм, пешӣ дар убури пиёдагардон аст, низ қатъиян манъ карда шудааст. Убури (ва масофаи, воқеъ дар 100 метр ба онҳо), пулҳо, overpasses, нақбҳо (ва низ зери онҳо), дар охири баромадан, муроди хатарнок, бахшҳои он ҷо намоии маҳдуд аст - дар ҳамаи ин ҷойҳо нест.

вазъиятҳое ҳастанд, баъзе бо чорроҳаи ки дар он шумо метавонед ба воситаи нақлиёт пеши давида расад нест. Якум, он бояд назорат нест. Дуюм, пеш аз чорроҳаи вазифадор аст, ки бошад, як аломати роҳ асосии. лавҳаҳои иловагӣ набояд аз (ба ғайр аз ҳарфҳои, рақамгузорӣ аз 2.3.1. Барои 2.3.7). Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед манёвр кунад, агар дар роҳи асосии роҳнамоии ин чорроҳаи тағйир намедиҳад.

Вале дар он љоиз аст, ки пеш аз қоидаҳои расад ва дар бораи иҷозат дода шуда аст, убури пиёдагард, агар он холӣ буд. Аммо акнун ҳама чиз тағйир ёфт, ва акнун амал манъ аст, ҳатто агар қисмати роҳ холӣ аст.

ҷойҳои хатарнок

Тафсилоти бештар бояд ба шумо дар бораи онҳое, қитъаҳои роҳ дар он манёвр аст, на танҳо бо ҷарима ба ҳаёт таҳдид, балки мегӯям. Пас, пулҳо, culverts, overpasses ва нақбҳо, ба таври хатарнок ҳамчун самти муқобили. Пешӣ мутаносибан аст, на бояд бошад нест.

Дар маҷмӯъ, баъзе пулҳо баъзан дар чунин роҳе, ки онҳо ғайриимкон дид аз дур ҳастанд, сохта мешавад. Ва бисёре аз ронандагон, оҳиста-оҳиста, сар ояд ва дар натиҷа, он пурра дар бораи пул, ки дар он сафар мушкил аст. Бо роҳи, одатан ибратҳост дахлдор нест. аломати пешӣ аст 3,20 шумурда аст. Омӯзед он - он нишон медиҳад, ки ду мошин, ба чап он аст, ки дар сурх таъкид намуданд. Ҳама чиз маълум аст, ки маънои ҳеҷ зарурат ба шарҳ.

Муфассал дар бораи оёти

Лекин, вақте ки шахс ишоракунак ба 3,26 мебинад, шумо метавонед истироҳат ва оғози тафтиши пешакӣ ба ҳама чиз манёвр. Ин рамзи монанди ҳамон 3,20, балки ҳам сабукрав - хокистарӣ ва diagonally панҷ хатҳои аз наҳр гузаштанд. Ин маънои онро дорад, бардошта манъи.

муроди хатарнок мекунад ва ягон намуди оёти лозим нест - онҳо мушоҳида мешавад ва то. Бо вуҷуди ин, мувофиқи қоидаҳои маҷмӯи онҳо - 1.14, 1.11.1, 1.11.2. Дидани зарур маълумот, зарур аст, на танҳо ба таъхир манёвр, балки меъёри низ кам (ба истиснои баромадан нишеб).

Ва дар охир, агар биниши маҳдуд аст (ба монанди роҳ, ё ба баъзе аз биноҳои ва релефи метавонад мушаххас нест), он аст, низ манъ расад ва дар як сомонаи муайян. Дар чунин ҳолатҳо, аз он беҳтар аст, барои рафтан ба ҳама бодиққат ва боэҳтиёт бошанд ҳамчун имкон. Ва, чунон ки яке шояд пай бурд, на он қадар қадар лозим аст, ки ёд ҳарфҳои. Танҳо як ду - ишора ба манъи, ва дуюм - бекор, ва онҳо дар навбат меоянд. Дуюм - пас аз чанд масофаи пас аз аввал.

Кодекси

Ниҳоят ба он Қобили зикр аст, ки дар як мақолаи алоҳида ва ё ҷазо барои азоб нодуруст вуҷуд надорад. Аммо боби 12-и Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ нест. як чоряк аз давлатҳое, ки ба самти муқобили роҳ ва ё дар роҳҳои трамвай ба сафар нест (албатта, ҳам ба самти муқобил) бо ҷарима аст. андозаи он аз панҷ ҳазор аст. Ҳукми барои пешӣ, чунон ки дида мешавад, на як каме. ронанда низ метавонад ӯро аз ҳуқуқҳои худ маҳрум. Истилоҳи аст, одатан 4-6 моҳ. Барои бисёр одамон, гум иҷозатнома васила рондани - ин бадтарин азоби аст, зеро бисёриҳо мегӯянд, ки аз он беҳтар аст, ки ба даст ҷазои пешӣ.

Бояд қайд кард, ки дар ин модда ҷазо аз ронандагон, ки пешӣ дар ҷои нодуруст аст. Ин аст, ки дар он буд, нест оёти ҳалли нест.

Бисёр одамон маъқул аст - оё он ба маънои «иваз» азобе имконпазир аст? Ба ҷои пардохти ҷазои маҳрум сохтан? Не, дар ин ҷо ҳама чиз танҳо дар ҳаракати нақлиёт вобаста аст. Ҳукми? Он гоҳ пас аз он бошад. Дар сурати фиристод, то ки суд? Эњтимол, рӯ ба маҳрум сохтан аз ҳуқуқи, вале, дар гӯшу, он имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки дар ҳалли ин мушкилот ва худро сафед нест.

Ҷойҳои иҷрои манёвр

Зиёд шудааст, дар бораи дар куҷо ба он ғайриимкон ба ояд аст, гуфт. Ва он чӣ дар бораи дар куҷо он метавонад? Ин ҷойҳо низ бояд номбар карда мешавад. Пас, ба ном муқобили иҷозат дода мешавад, барои иҷрои оид ба шоҳроҳҳои ду-шафати. Русия хати марказ вуҷуд дорад монанди як тарҳбандии шикаста.

Ҳатто ин мумкин аст дар роҳ, ки дар он ҳар се басомадҳои анҷом дода мешавад. Ва онҳо низ бояд ба хатти шикаста шавад. Ва, албатта, зери категорияи қатъномаи бар мегирад, роҳҳо, ки дар он танҳо ду паскӯчаҳои ва маркировкаи - омехта. Ки дар он азоб гирифтани иҷозат дода мешавад. Лекин на ҳама маконҳои нишонаҳои мувофиқ мебошанд, чунки тамоми он матлуб дар хотир дорад. хоҳад буд зиёдатист.

Чӣ пешӣ не аст?

Дар аввал, ман гуфт, ки бисёре аз одамон дар бораи мафхуми «азоб» ва «фаъолонаи» коре шӯрида афтоданд. Акнун он шарҳ ҳамаи мисолҳои зарур аст.

Ба азоб гирифтани ҳисоб нест, пеш аз каљ, ки дар банд ҳамон рух бошад. Зеро, агар шумо ба чорроҳаи як уфуқӣ аломатгузории рух медиҳад - он буд, самти муқобили нест. Ҳатто пешӣ нест, наметавонад пеш аз каљ зикр ёбад, ки берун аз ҳудуди нимаи рости роҳ рафтан нест. Ин аст, ки мегӯянд, ба мошини ба самти муқобили роҳ низ тавр тарк намекунад.

Ва ниҳоят, як чизи бештар - мошин пеш аз каљ, ки дар он мард ронд, ба самти муқобили, вале ба канори ҳаракати алоқаманд барнагаштанд. Чунин ғелонда.

Пас, агар шумо дар хотир, ки ҳама аз боло, аз он имкон аст, ки ба бехатар гузаронидани азоб. Хӯроки асосии - ба ёд қоидаҳои.