Панир-Роҳкиро ҳафта - дар арафаи Карнавал

эҳьёи Исои Масеҳ - Панир-Роҳкиро ҳафтаи аз як қисми силсилаи чорабиниҳои тадорукотӣ то наҷотбахш, ки, дар навбати худ, дар як prelude ба православӣ асосӣ ва ҷашни масеҳӣ қадим Писҳо, ки намояндаи бузургтарин чорабинии аст.

Дар давраи тамоми омодагӣ пеш аз Пасха

Аҳамияти ҷашни бузург таъкид гузашта наҷотбахш, ки дар давоми он шахс аз ҷиҳати ахлоқӣ ва ҷисмонӣ тайёрӣ ба ин чорабинӣ.

Аз аҷали худ ҳамчун маънӣ ҳафтаи (се онҳо) ва дар як ҳафта (чор онҳо) наҷотбахш. Пас аз он зарур аст, ки пешбинї мекунанд, ки дар тарҷумаи ҳафтаи забони славянии сола - як ҳафта дар ин маънӣ, вале ҳафта - якшанбе. Бовар бар ин аст Калимаи ба даст аз феъли «кор», ки маънои онро дорад, манъ оид ба кор ва худро ба Худо бахшидан. Ҳамаи, ки дар оҷил муосир, дар як давраи омодагӣ пеш аз иди дорад, 70 рӯз. Ин дар бораи рӯзи якшанбе (якшанбе аз боҷгир ва фарисӣ) оғоз ёфта, бо Рӯҳулкудс Шанбе, ки ҷашни охири ҳафтаи Муқаддас хотима меёбад - Ҳафтаи гузашта. Наҷотбахш дар ҳаёти ҳаррӯза калисо дорад номи дигар - бузург наҷотбахш. Ин пеш аст, чунон ки дар боло, се ҳафта, ки дар давоми он тартиби хуб муайян барои хизматрасонии гузаронида зикр.

Чор якшанбе - чор марҳилаҳои

Дар асл, чизи муҳим ин аст ки тамоми айёми умри ҳафта ва рӯзи якшанбе танҳо, ки дода ба номи не - аз боҷгир ва фарисӣ ва фарзанди нохалаф, ҳафтаи гӯшт-Роҳкиро ва Cheesefare. Last якшанбе рост меояд, бо бутпарастӣ бостонӣ ва хеле иди дӯстдоштаи - Карнавал, дарҳол пас аз ин, рӯзи душанбе, наҷотбахш оғоз меёбад. Моњияти ин омодагӣ - Тайёр намудани як давра гузаштан ба Худдории сахт. Бо худи ин тартиби хеле пир аст ва аз соли асри IV маълум.

Ҳафтаи Панир-Роҳкиро, идома тавбаи инсон рӯҳонӣ оғоз ба ӯ омода ҷисмонӣ. Ин охирин рӯз аст, вақте ки ғизо метавонад истеъмол гӯшт. Ин рӯз ҳамчунин рӯзи якшанбе дар гузашта қиёмат хондаам, чунки ҳар 6 рӯз пеш, ки рӯзи якшанбе дар liturgy як саҳифаи аз Инҷил бахшида ба рӯзи қиёмат хонда.

Оғози рӯза гӯшт

Чӣ тавр ҳафтаи гӯшт-Роҳкиро? Ин аст, ки як рӯз пас аз он қатъ "ид" гӯшт, то он ҷадал хӯрдан ҳам надоштанд. Ин бовар, ки қабули 12 маротиба slurp шӯрбо ва гӯшт 12 маротиба, ки рӯз аст. Ин Якшанбе, crowning ҳафтаи Панир-Роҳкиро, ки дар оғоз рӯзи душанбе, пас аз як ҳафта (якшанбе) дар бораи писари нохалаф. Вале ин ҳафтаи халқӣ variegated ё speckled номида мешавад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, зеро ин ду аз шаш рӯз он (чоршанбе ва ҷумъа) аллакай »бошад, пушт барои гўшт,» аст, ки дар рӯза. Ҳамин тариқ, аз гузашта як ҳафтаи, вақте ки гӯшт аст, ҳар рӯз задааст фарқ мекунад ва аз ҳафтаи панир минбаъда, вақте ки аз он аст, ки барои ғизо истифода бурда намешавад.

шанбеи

Панир-Роҳкиро ҳафтаи ҳафтаи охир мерасонад: номи дигар - мардум номи ӯ ёдоварии аст. Дар Гӯшт-Роҳкиро Шанбе, аст, ки он низ номида волидайн Universal, аз он барои рафтан ба қабристон, ба хотир падару модари фавтида қабул карда шуд (дар Беларус рӯзи ёдбуд афтод рӯзи панҷшанбе ва ҷумъа). якчанд анъанаҳои вобаста ба ин давра аст. Дар ин рӯзҳо бас тӯй зимистон. Дар дастгирии ин, ҳастанд, масалҳои зиёдро дорад. Яке аз онҳо - "издивоҷ Motley - як мусибате ба intermarry». Илова бар ин, дар гӯшт аст, дар як ҳафта, одамонро ба ҳамсояҳо рафта, онҳоро ба ҷашни худ Карнавал даъват кард. Рӯзе пеш дар баъзе минтақаҳои бодиққат тоза кардани хона, тайёр мизи идона дода шуд, ки шумо барои меҳмонон интизор.

Анъана ва урфу одатҳои бо ин ҳафта

Чӣ маъно дорад ҳафтаи гӯшт-Роҳкиро? Аз як тараф, Ҳавво Ҳафтаи Панир, ва аз тарафи дигар - Якшанбе, тарк пушти маҳз 56 рӯз пеш аз ҳуҷум Писҳо. Ба тарафи сояи дар он баъзе аз ambiguity ва ноустувории, unreliability ки бо номҳои «mottled» ва «speckled» дахл дорад. Аз ин рӯ, ҳастанд, манъ оид ба амалиёти муайян ва корҳои шоиста кардаанд, дар ин рӯзҳо он ҷо. Мардуми он ҷо ҳамеша як иродаи ва анъанаҳои алоқаманд бо ҷашни. Баъзан онҳо аслии буданд. Ҳамин тариқ, дар баъзе аз вилоятҳо, ҳатто дар Гӯшт-Роҳкиро шанбе ба димоғчоқй шурӯъ карданд "Oiler хурд.» pancakes сиҷҷил аввал, тарк баъзе аз онҳо хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед. Мо кудакон гумрукии худро ба ин рӯз буд, барои мисол, барои ҷамъоварии тамоми деҳа пойафзоли кӯҳна, "chants» худро, ки дар он онҳо барои баҳор номида мешавад.

Он рӯй, ки дар ҳафтаи гӯшт-Роҳкиро, ҳафтаи, баъди он, ба мисли ду шахсони гузашта, на танҳо дар як давраи омодагӣ барои наҷотбахш, балки вақти ид, фестивалҳо ва эътиқоди мардуме вобаста мебошад, хоҳад, таҷрибаи, аст, ки дар навбати худ, даҳҳо чуќурї аз масалҳои ва сухани.