Оё демократия лозим аст, ки иқтисоди бозаргонӣ? илм иҷтимоӣ: чӣ тавр ба он демократия ва бозори иқтисодиёт ба ҳисоб меравад

Вақте ки ба ӯҳда мубоҳисаҳо оид ба ҷанбаҳои гуногуни фаъолияти инсон, ҳуқуқи инсон, боҷҳои, ва ҳар тағйири дигаре, диққати зиѐд аст, ки ба муҳити зист пардохта мешавад. Аксар вақт масъалаи, ки оё демократия ниёз таъсир иқтисоди бозор. Биёед, барои ҷавоб назар.

маълумоти умумӣ

Дар аввал, биёед, барои ҷавоб додан ба ин назарияи иқтисодӣ назар. Ин аст, ки ин илм аст, бодиққат омӯзиши модели бозори ҳамчун механизми худидоракунии танзими ҳамкорӣ дар ҳавопаймо иқтисодӣ. Биёед кунад диққати мухтасар оид ба тафсилоти аз ҳама муҳим. Барои ташкили муносибатҳои самарабахши байни субъектҳои ҷомеа ҳамон, механизми ба «дасти ноаёни бозор". Ин аст, бар манфиати шахсӣ аз фурўши мол ё пешнињоди хизматрасонињои асос ёфтааст. Ин оқибат ба он аст, ки сифати доираи таъмин зиёд мерасонад. Илова бар ин, ӯ низ васеъ. Ва ҳамаи ин дар натиҷаи рақобати озод аст. Ин аст, ки ин давлат ба масъалаҳои аз ҷониби талабот ва таъсири мусбат мерасонад. Ва бо њар як воњиди фурӯхта фоидаи соҳиби чизе. Дар шароити иқтисоди бозорӣ, он аст, бо он далел, ки ба он месупорад қисми корманди арзиши мол ё хизматрасонӣ ба онҳо изҳор намуданд. Ва он чиро, ки болои он (ба истиснои хароїоти истењлокї), меравад, ба ташаккули сармояи. Ва акнун, биёед дар оё иқтисоди бозорӣ, демократия зарур аст, назар.

precedents

Дар машҳуртарини изҳороти, ки барои фаъолияти муваффақ иқтисодӣ дар зарурати бозори демократия аст. Аммо ин аст, хеле рост нест. Масалан, барои мо ҷолиби диққат ва ҷаҳон як силсила тамоюлоти худкома. Хусусияти онҳо ин аст, ки онҳо бар ҷой мегузоранд, чун ќоида, танҳо дар соҳаи сиёсӣ. Аммо ҳар каси дигар, аз ҷумла, иқтисодиёт, маҳдуд карда намешавад. Аммо ин на ҳама вақт ба authoritarianism дахл надорад. Яке аз мисолҳои намоиш аз ҳама - он Британияи Кабир аст. Дар ин кишвар аст, ки низоми монархияи конститутсионӣ вуҷуд дорад, балки он аз яке аз кишварҳои муваффақ дар ҷаҳон бас намекунанд. Яке дорад, танҳо ба ёд овардани чанд нафар шаҳрвандони кишвари мо зиндагӣ дорад. Бале, аз як шояд. Ва акнун биёед бубинем, ки чӣ тавр ба нақл демократия ва иқтисоди бозор.

Дар ҳамкорӣ дар ҳолати беҳтарин

Биёед дар як модели љамъбастёфтаи ва то ҳадде idealized демократия ва кори иқтисодиёт назар. Дар ин ҳолат, ҳар як шаҳрванд марди озод буда, дорои ҳуқуқҳои муайян (низ ҳаст вазифаи ба давлат, ки дар ҳудуди зиндагц). Ин ба ҳалли масъалаи озуқаворӣ зарур аст. Ин мард қарор, ки дониши Худро кофӣ ба фикри худ аст. Дар ин ҳолат он қарор аст, ба роҳ мондани ширкат, ки хадамоти таъмин хоҳад кард ва ё истеҳсоли мол. Агар маҳсули хоҳад сифати хеле баланд, эълон карда шаванд хоҳад кард, парванда то рафт. Вазифаи давлат - барои таъмин намудани имконияти барои таҳия ва амалӣ чунин сенарияи.

Тавре мисоли дигар, Кореяи Ҷанубӣ ва Сингапур. Таносуби иқтисоди бозор ва демократия дар ин кишварҳо ба таври назаррас фарқ аз онҳое, давлатҳое, ки аксаран ҳамчун истинод зикр аст. Аммо дар айни замон, Сингапур ва Кореяи Ҷанубӣ қодир ба сохтани иқтисодиёти хуб буд. Ва гарчанде ки дар вақти сохтмони он низоми маҳаллӣ монанд як диктатураи (мисли бисёре аз ҳоло ба он монанд), ки ҳоло вуҷуд низомҳои демократӣ ҳокимият.

Кадоме беҳтар аст?

Чӣ реҷаи барқ қобили қабул аст? Барои дод ҷавоб муайяне ба ин савол имконнопазир аст. Оё демократия лозим аст, ки иқтисоди бозаргонӣ? илм иҷтимоӣ мегӯяд, то. Аммо як имконият, ки ояд надончстед, Одам ба қудрат нест. Ва ҳатто агар шумо идора кардани ҳамаи равандҳои мардум рост аст, ки дар демократия Роҳҳои зиёде ба гузошта як сухан, дар чархи нест. Сипас, шояд, шумо бояд аз хизматрасонии authoritarianism истифода мебарад? ҳамон тавре ки Кореяи Ҷанубӣ ва Сингапур - Албатта, бояд ин кишвар муваффақ вуҷуд дошта бошад. Аммо дар ин ҷо чун бахти. Баъд аз ҳама, буд, масалан, як кишвари ба монанди Камбоҷа, ки дар он қоидаҳои низоми аз Хмер Руж. Ва чандинмиллиона қурбониёни табдил ёфт. Дар маҷмӯъ, ин хосият метавонад ба лотерея муқоиса - бахти шумо, ё не.

хусусиятҳои

Аммо саволи асосӣ ҳамин модда: "Оё демократия лозим аст, ки иқтисоди бозаргонӣ?» Аз ин рӯ, биёед муайян мо, чӣ афзалияти мо дар ин парванда дошта бошанд. Сараввал, бояд зикр кард, ки дар як демократия шумо метавонед қарор дар кишвар таъсир ҳалли одамонро муттаҳид месозад, ки тақрибан ба назари ҳамон доред. ҳастанд, механизмњои бештар вуҷуд таъсире он аст, ки дар он қарорҳои зарурӣ ба шумо карда буд. Ва агар ҳам муфид барои бисёре аз соҳибкорон мебошанд аст, ки ба сипаҳсолор дастгирии нахоҳад кард душвор хоҳад буд. Ҳамин тариқ, қарорҳои андешида мешаванд, ки ба фаъолияти соҳибкорӣ ба рушди фаъолона бештар кӯмак хоҳад кард. Ҳамчунин, бо сабаби ба озодии нисбӣ дар демократия, ҳар кас метавонад дар кори дӯстдоштаи худ машғул, магар ин ки хилофи қонунҳои кишвар мебошад.

хулоса

Дар иқтисоди бозор нест, мумкин сохта шавад, танҳо ҳангоми низоми демократӣ. Аммо як хусусияти муҳим он аст, ки соҳибкорон метавонанд мустақилона сиёсати пешгирифтаи дар кишвар таъсир мерасонанд. Ва ҳеҷ кас кор дар Иттиҳодияҳои Савдо ба муттаҳид манъ намекунад, талаб шароити беҳтар кор. Ҳамчун намунаи ҳамбастагии кормандон метавонад ба кишварҳои ба монанди Фаронса ва Олмон мерасонад, ки мунтазам бизанед садҳо ҳазор ва ё ҳатто миллионҳо одамон талаб шароити беҳтар, ки дар он кор мекунанд (зиёдшавии музди меҳнат, кафолат аз ҷониби бастаи нармафзор давлатӣ ва ғ.)