Омодагии равонӣ мактаб

Агар оила ба воя як кўдак, падару модар дер ё зуд хоҳад ба худ савол хеле муҳим мепурсанд: ё на фарзанди шумо омода шудан аввал-адад автогрейдер ва омодагии худро барои равонӣ мактаб аст. Оё дарк кўдаки шумо, он вақт ба масъулият ва баъзан қариб санадҳои калонсолон хоҳад шуд, ки чӣ тавр ӯ омода барои он аст, вобаста аст.

Чун қоида, дар мактаби кўдак ҳикоят худ, умеди худ кудаки. Барои мисол, имконият мулоқот дӯстони нав - ҳамсинфони бо оғози то дарозмуддат дӯстӣ, таълими аъло, мавзӯъҳои шавқовар, муаллими бодиққат. Аммо ӯ ҳанӯз намедонист, ҳар чӣ пешопеш интизор шуд: кори сахт, дар изҳороти дар озмуни даста ва хеле шавқовар нестанд, ва баъзан объектњои танҳо аҷиб.

Фиристодани як кӯдак дар синфи якум, ба инобат гирифта, ки вазъият дар роҳҳои гуногун инкишоф зарур аст. Ҳамин ки аввалин синфи мо барои нахустин бор ба пешвози чунин мушкилот, ки ӯ меравад, берун нигариста ва саривақт хоҳиши ба мактаб рафтанро аз даст доданд. Дар тақвим, он оғоз хоҳад кард ҳисоби рӯз то рӯзҳои истироҳат, ва он гоҳ интизор шавад таътил. Албатта, на ҳама дар як саф ба ин рух медиҳад, вале эҳтимолияти аст.

Чӣ тавр ба ҳосил кунед, ки кўдак бо хоҳиши ба мактаб рафта, ба раванди хеле таълимӣ ҷалб шуда буд ва дастовардҳои нав осон буд? Чӣ падару модар ба омодагии равонӣ барои мактаби ҷавобгӯ ба талаботи пеш аз ҷониби мактаб гузошта шуда буд? Агар шумо дар бораи ин масъала дар сари вақт фикр аст, хоҳиши ба ёд, ки ба масъалаи риояи интизоми ва ба таври кофӣ ба эродҳо муаллимон ҷавоб нест.

Пеш аз ҳама, ба аввали соли хониш аввал дар донишҷӯ оянда бояд аллакай бо ёрии калонсолон дарсҳои психологӣ махсус тавлид мешавад. Вай ба ӯ барои мутобиқшавӣ муваффақ ва таълими хуб лозим аст. Ќайд кардан зарур аст, ки давомот дар мактаб табдил ёфтааст шуғли асосии кўдак, ба тавре ки ӯ фаҳмид ва ба он бошуурона қабул кард.

бевосита омодагии психологї ба мактаб аст, ба он, ки оё қодир ба хондани матн, инчунин фарзанди шумо медонад ва чанд рақам аст, вобаста аст. Ҳарчанд, албатта, аз ин маҳорати ӯ дар мактаб кӯмак хоҳад кард ва омӯзгорони онҳо мисли дар шиносоии нахустин бо донишҷӯён оянда санҷед.

омодагии равонӣ ба мактаб, муаллим арзёбӣ шудааст, имкон медиҳад, ки муаллим ба дурнамои зиёдии дар бораи муваффақияти таълими якум-автогрейдер. Аввал, ӯ диққати ба њавасмандї донишҷӯён, хоҳиши ӯро ба ёд, ҷалб намуд.

Пеш аз он ки ту кӯдак меравад, ба мактаб, ӯ аллакай бояд ба манфиати мазкур ба омӯзиш, ба кашфи нави тамоми он иҳота карда, вале бояд онро бахусус бояд тайёр ба кор шавад. Он гоҳ, ки психологии омодагии кўдак ба мактаб мумкин аст, мусбат арзёбӣ кард.

Волидон бояд ҳавасманд бештар кудакон барои кунҷковӣ, чунон ки дер шудааст, маълум, ки бештар ба шумо ҷавоб ба суолҳои кӯдакон, ки бештар рушдкарда идрок ба манфиати кўдак, ва он иродаи, бешубҳа задан ба он бештар омода барои омӯзиши раванди.

Онро ба кўдак, ки шумо дар он қуввати имон овардаанд равшан ва таълим дар он ба анҷом ташаббуси сурати то ба охир, ки дар қобилияти ба мубориза бо мушкилоти худ ба худ бар ҷой мурданд. Илова бар ин, баланд бардоштани эътимод ба худ, ҳавасманд хоҳиши ба мубориза бо вазифаи аз ҳама мушкил, чунки чунин омили муҳим равонии омодагии кўдак ба мактаб, ба шумо лозим аст, ки ба комилият меоварад.

Албатта, калонсолон дар ин хеле калон кӯмак, дар аввал кӯдак душвор хоҳад буд барои мубориза бар худ бо як тарзи тағйирёфтаи. Дар мактаб, албатта, ҳастанд қоидаҳои муайян, ки донишљў ба итоат нест. Маълум аст, ки рафтори кўдак дар синфхона, қариб ҳамеша вобаста ба њавасмандї омӯзиш. Агар чунин нашавад, пас кўдак нест, метавонад мутамарказонида, вайрон интизом дар синфхона, ӯ намехоҳад, ки барои як нақшаи генералии дода ва ғайра кор мекунанд Ин кўдакон дар мактаб хеле ҷолиб ба ёд ва он ҳамон аст, чунон ки муаллим кори худ арзёбӣ, чӣ арзёбии онҳо қабул хоҳед кард.

омодагии равонӣ барои омӯзиш дар мактаб кўдак - он дараљаи муайяни риояи ки имкон медиҳад, ки донишҷӯ, ки барои бомуваффақият анҷом талаботи омўзгор аст. иктишофї A кўдак, қобилият ва малакаи таҳия давоми марҳилаи омодагӣ кард, ба ӯ кӯмак расонем, то муваффақ аз аввали таҳсили худро.

омодагии равонӣ мактаб муайян мекунад, ки чӣ тавр ба Мебинам, дарсӣ фарзанди шумо. Барои мисол, қобилияти generalize - як маҳорат муҳим аст, ки бояд пеш аз оғози замони мактаб тањия карда мешавад. Ин кўдак ба қадамҳои мантиқӣ барои ҳалли масъалаҳои кӯмак хоҳад кард. Оё шумо мехоҳед, ки ба ӯ ин раванди муҳим таълим ба осонӣ? Он гоҳ аз Ӯ бипурсанд, ба ҳикоят танҳо, ки ба шумо хабари хонед. Phonemic гӯшу - қисми азхудкунии бомуваффақияти дарс мебошад. Оддӣ карда гӯем, он аст, зарур ќобилияти кўдак шунидани дуруст садо дар суханони, ва он аст, низ ҷузъи ҷудонашавандаи чунин параметр ҳамчун омодагии равонӣ ба мактаб.

Агар шумо хоҳед, ки ба фарзанди худ ҳамқадами ҳамтоёни худ ва дӯст медоштанд, то ёд гиранд, ки ба ӯ дар шакли бозиҳои таълимӣ, ва соли пеш аз ба мактаб таълим диҳад, кӯшиш кунед, ки гузаронидани озмоишҳои омодагӣ барои ҳаёти мактаб. Ин ҳатмист рйхати дар якҷоягӣ бо як равоншинос кӯдак аст. Танҳо Ӯ метавонад ба шумо маслиҳати оқил оид ба рушди минбаъдаи кўдак дод. Ин бояд хуб дар пешакӣ анҷом дода, ки дар ин ҳолат шумо, ки дар фонди доранд, вақт ба ислоҳ мушкилоти мавҷуда аст.