Номи Петрус ва таъсири ӯ ба хусусияти писар

Бо сабабҳои хубе, ки Петро ном дорад, мавъиза кардан мумкин аст Исои Масеҳ такрор карда шуд. Шимъӯни Шимъӯн, писари Забдой, бародараш Андриёс ибодатро даъват кард. Дар Эвер Матто 16: 18-19, вақте ки Масеҳ аз ҳаввориён хоҳиш мекунад, ки Ӯро ба Ӯ ибодат мекунанд, танҳо Шимъӯн ҷавоб медиҳад: «Ту Писари Худои Ҳай ҳастӣ». Зеро ки Масеҳ низ дар миёни шогирдони дигар низ фарқ мекунад ва ба вай гуфт: «Хушо ту, Шимъӯн! «Ва Ман ба шумо мегӯям: шумо Кифо ҳастед, ва аз он коса ангуштонро хоҳед ебед, ва нахоҳед дид; Ва шумо калидҳои Малакути Осмонро хоҳед дошт ». "Кефа" дар забони ибронӣ маънои "санг" ё "санг" аст. Ҳангоме ки Инҷилҳо дар шакли коғаз ба таври хаттӣ паҳн мешуданд, забони юнонӣ, Кифас чун Петрус тарҷима мешуд. Ва баъд, масеҳиён табдил, то даъват писари навзод онҳо - дар шарафи ин асосии бештар аз ҳама дувоздаҳ ҳаввориён буданд.

Петрус кист? Номи арзиш Бисёртар аз номи писаре, ки дар он ифтихор аз он вобаста аст, вобаста аст. Баъд аз ҳама, дар давоми сол, ҷаҳони масеҳӣ якчанд маротиба муқаддастаринро ҷалол дода, онҳое, ки даъват шудаанд, номида шудаанд. Илова бар ин, Петр, ҳамон як ҳаввор, ки рӯзи 12-уми июл ва 13 июл ва 29-уми январ рӯй медиҳад, Димишқ (4 октябр) ва Александрия (25 ноябр). Аз се се ибтидои маросим чанд аломати мухталифе доштанд, ки ин дар филми "асбобҳои" инъикос ёфтааст.

Аммо аксар вақт волидоне, ки қарор доданд кӯдакро ба Петрус даъват кунанд, ӯро ба ғамхории ҳавворӣ супоранд. Ин писарбачагоне, ки ин доғро дорад, чӣ гуна аст - дар кадом ҳолат худ санҷида мешавад, ки чӣ гуна шахси мусбӣ ӯ хоҳад буд nye ва манфӣ хислаташ? Инҷил, инчунин ду нома навишта шудааст, бо худ - Ва ҷавоб ба ин савол мумкин аст, дар Китоби Муқаддас хонда Петруси ҳавворӣ. Дар ин номаҳо, хусусияти муаллиф хеле равшан аст: якранг, якчанд дақиқа зуд-зуд, сахт. Дар робита ба ин, аҳамияти Пет номи " "Рок" - ба 100% зарбаи ҳавоӣ таъсир мерасонад. Волидон бояд ба он диққати бештар диҳанд. Махсусан, онҳо бояд барои устувор кардани Петри бемасъулият бояд устувор бошанд.

Дар айни замон, номзадии ҳавворӣ хеле фаровон аст. Аз синфхона, дар мактаб ва даргоҳи донишгоҳ, ӯ аввалин бор дувоздаҳ ҳавворӣ аст, пеш аз ҳама. Ба шарофати худпарастӣ ва истодагарӣ (агар қобилияти бачагонаи волид метавонад ба мақсадҳои дигар табдил ёбад), Петрус дар ҳама чизҳое, ки ӯ амал мекунад, муваффақ хоҳад шуд. Ӯ дорои ақидаҳои ғайримуқаррарӣ мебошад, ки барои тафаккури таҳлилӣ, сабукфикрона ва ҳавасмандии фармоишӣ имконпазир аст. Аммо маънои номи Петрус метавонад бо оҳанги бераҳмии ӯ бозӣ кунад, зеро ки ҳаввории ӯ ҳасад мебурд - дар ёд дошта бошад, ки ӯ шогирди маҳбуби Яҳуваро ҳурмат мекард (ниг. Юҳанно 21: 20-22). Ин сифати Шахри Бузург метавонад ба марде, ки ӯро номбар кардааст, интиқол дода шавад. Аз китоби Петрус, мо метавонем хулоса баровардем, ки ҳаввории ӯ хеле ботаҷриба ва таҳаммулпазир набуд ва ин гунаҳкор низ дар паси номаш ёфт.

Аммо маънои ифодаи номи Петро надорад   Тавре ки "муқобилият ва муқовимати ба монанди санг аст". Дар хотир доред, ки ин ҳамон расули якум, ки пеш аз он ки хурӯсро хурад, Масеҳро рад кард. Баъд аз сангҳои тасаввуф ҷонҳои нозук ва нозук дорад. Петия дӯст медорад, ки ҳамаи онҳоеро, ки аз кӯдакӣ талаб мекунанд, нигоҳубин кунанд. Ӯ ба гурбаҳо ва сагҳо беэътиноӣ намекунад. Ва боғайрат ва оиладор шуда, ӯ падари дӯстдоштаи олӣ мегардад. Мазмуни номи Пет Пет Ба ҳаёти оилавии шахс таъсир мерасонад. Зани ӯ дар ҳақиқат «мисли девори санг» ҳис мекунад. Баъд аз он ки Худованд ба Петрус гуфт: «Дили худро мисли санг ва сокинони он раҳо кунед, мисли гӯсфандон ба баррааш».