Нишонаҳои ҷомеа

ҷомеа чӣ гуна аст? Саволи оддӣ аст, балки он аст, осон ҷавоб намедиҳад, зеро мафҳуми хеле васеъ аст ва ҳам ҷомеашиносӣ ва равоншиносӣ, сиёсатшиносӣ, иқтисодиёт, таърих, ҳуқуқ истифода бурда мешавад. Ва ҳар яке аз ин илмҳои наздик ба ин таъриф, ки барои қисми он ва, бинобар ин, медиҳад тафсири худ. Биёед кӯшиш барои муайян намудани нишонаҳои як ҷомеаи аз kaleidoscope зиёди назария ва мафҳумҳои. Пас, ...

Аввалин нишонаҳои ҷомеа - майдони умумии. Ин гуна фазои физикӣ, ки дар он аст, ки робита ва рушди онҳо (дар миёни ҷомеаҳои иҷтимоӣ ва дар байни шахсони воқеӣ) нест. ҷойгиршавии ҷуғрофӣ дар якҷоягӣ бо иқлим ба таври назаррас таъсир мерасонад ва анъанањои, ва дар сатҳи зиндагӣ, ва роњнамоии арзиши аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл, ки дар майдони буд, ҳамеша як нишонаи як ҷомеаи нест. Аҷдоди мо, ки бисёр аср пеш дар мағораҳо зиндагӣ, аксаран, ҷои онҳоро, ки аз ҷониби (майдони зиндагӣ) олам тағйир ёфт. Аммо ҷомеаи аллакай вуҷуд Пас, чунон ки аллакай бодиққат баъзе шартномаи умумӣ ва дар амал: бо гарм худ дар оташ, якҷоя шикор. Дар ин ҷо мумкин аст, ки дар бораи як қатор баъзе аз ҳамкорӣ ва амали алоқаманд гап - ё на, дар оғози рушди фарҳанги ҷомеа. Ин ҳам, нишонаҳои ҷомеа.

Албатта, имрӯз ин сохтори иљтимої гуногун аст: ҳамкорӣ ҷамоатҳои иҷтимоӣ, иҷтимоӣ муассисаҳо, муносибатҳо муқаррар карда мешавад. аст, як воҳиди ба гурӯҳҳои иҷтимоӣ бо хусусиятҳои монанд ва манфиатҳои ҳамин вуҷуд дорад: ба синфи миёна, камбизоатон, синфи болоии (ё донишҷӯён, нафақахӯрон, табибон, кормандони). Ва ҳар ҷомеа дорад, иҷтимоӣ, инфиродӣ махсус, иҷрои вазифаҳои хоси ӯ. Барои мисол, хусусиятҳои-синфи коргар дар истеҳсоли моли муайян дурӯғ, ки элитаи сиёсӣ бо назорати сиёсии ҷомеа ишғол, донишҷӯён дониш даст, табибон беморон кӯмак кунед. Ва ҳамаи онҳо алоқаманд. Ва танзим аз ин муносибатҳои иҷтимоии муассисаҳои оила, маориф, моликият, ҳукумат, истеҳсолӣ, фарҳанг ва дин.

Ҳар як ташкилоти иљтимої, ба монанди дар нақши танзими муносибатњои миёни афрод ва ҷомеаҳо иҷтимоӣ дар ҳаёти онҳо.

Донишкадаи оила, барои мисол, ба танзим медарорад муносибатҳои оила ва никоҳ, муассисаи давлат - муносибатҳои сиёсӣ. Ва ҳамгироии ҳамаи ин муассисаҳо муайян гуногункора ва як соҳаи умумӣ. Бо дастгирии таќсими мењнат аст, ки љомеа љалб намудани шахси воқеӣ гузаронида, ба он таъмин менамояд бардавомии арзишҳои бо меъёрҳои фарҳангӣ.

муносибатҳои иҷтимоӣ ангии вобаста ба вазифаи ишғолнамудаи ҷамоатҳои иҷтимоӣ, аҳамияти функсионалии худ мебошанд. Дар ҷомеаи худкомаи, барои мисол, дар муассисаи давлат аст таъин иродаи худ бартарӣ доранд. Дар элитаи ҳукмрон манфиатҳои худ манфиатдор мебошанд, аз ин рў, вайрон манфиатҳои ҳамаи ҷамоатҳои дигар. Дар муносибатҳои иҷтимоии баробар бартарӣ суботи нисбӣ (суботи). Онҳо инъикос вазъи иҷтимоии ҷомеаҳои ҳамкорӣ (тавозуни нерӯҳои синф), ва тағйир додани онро бо тағйир додани қоидаҳои (вазъи иљтимої).

Дар нишонаҳои ҷомеаи зерин - мухторияти бо худкифоии.

Мухторияти маънои имконияти худидоракунии. Чун қоида, дар ҷомеаи таърихи худ, идоракунии системаи қаламрави дорад ва қодир ба сохтани шабакаҳои иҷтимоии худ, њамгироии иљтимої ҷамоатҳои воридотӣ мебошад. Он бояд худкифоии - имконияти худтанзимкунї, бе дахолати минбаъд аз берун: таъмини муттасилии фарҳанги худ, таҷдиди аҳолӣ, талаботи (ва маънавӣ, ва моддї) ҳамаи аъзои мутааллиқ ба ин ҷомеаи.

Мухторияти бо худкифоии - консепсияи аст, дур аз реферат. Илова бар ин, он аст, ки шояд, ки хусусиятҳои асосии ҷомеа. Набудани имконияти худдорӣ хоҳад кард ҳатман талаб дахолати берун.

Иҷтимоию фарҳангӣ ягонагӣ, ё фарҳанги умумӣ - аломатҳои ҳамин ҷомеа. Вале то ҳол дар ин ҷо шарњу талаб мекунад. Маҷмааи низоми иљтимої бо гуногуни этникї, динї ва дигар ҷамоатҳо (ИМА, Русия) фарҳанги умумӣ чунин аст, то ҳадде вайрон кардааст. Дуруст ҳаст дарк умумияти раванд фаро муттаҳид идѓоми. Аз нишонаҳои асосии ҳузури дурӯғ ягонагии иҷтимоӣ ва фарҳангӣ дар як забони умумӣ, муассисаҳои иҷтимоӣ, ба ягонагии арзишҳои ахлоқии (мо - Русия), ки ягонагии шакли рафтори.

Дар ягонагии иҷтимоӣ-фарҳангӣ дурӯғ нерӯи идѓоми бузург, ки медиҳад, ки қобилияти ба љомеа љалб намудани наслҳои нав.