Наққошиҳои Lyusena Freyda бо унвонҳои

Бар хилофи назари аён, реализм дар рангубори дар шакли софи худро хеле нодир аст ва unextended дар таърихи вақт лозим аст. Наққошиҳои Lyusena Freyda - яке аз рассомони барҷастатарини асри ХХ аст - низ мушкил хоњиши ба санъати воќеии қоил, ҳарчанд ки онҳо одам бе ягон зиннати, бе ҳамаи навъҳои парда ғайривоқеӣ пайдо мешавад ...

Набераи асосгузори psychoanalysis

Падари Lucien - Ernst Людвиг Фрейд - писари хурдии Зигмунд Фрейд мекунад, ба инсоният роҳи нав ба дар кунем назар, табиати фикру инсон, хоҳишҳои ва амал. Набераи як вориси арзандаи бобои машҳур аст: рангубори Lyusena Freyda маънои онро дорад, рангубор табақоти нави олам инсон нишон дод.

Ӯ дар соли 1922 дар Вена таваллуд шудааст, вале вақте ки дар Олмон фашистон ба сари қудрат (1933) омаданд, дар якҷоягӣ бо оилаи худ ба Бритониё кӯчид. Дар аввал, писар эҳсоси хеле бароҳат на дар кишвари нав. нерӯҳои англисӣ бад ба танҳоӣ, волидон пурра дастгирӣ хоҳиши худ ба ранг, ва рассом Lyusen Freyd, ки наққошиҳои миллионҳо маблағи мебошанд, оғоз сафар дароз он, ки то охири даҳаи аввали асри оянда давом кард.

Ҷустуҷӯ барои худ

Дар аввал кори рассом дар роҳҳои бисёр мутобиқ бо рӯҳияи ин амбасташавии асри гузашта: кард, рангубори рамзии ба тарафдории abstraction пурра тарк намекунад, балки барои як назар нав дар атрофи нигоҳ карда шуд. Ӯ ягон таъсири оғоёни дар гузашта ва ё муосир рад, вале баъзе манзараҳо Lyusena Freyda марҳилаи ибтидоии эҷодиёти дониста мешавад surreal. Ба назар мерасад, маълум - яъне ғояи бобои худ дар бисёр ҷиҳатҳо дар асоси назариявии ҷорӣ гуфта шуд.

Ин «ҳуҷраи рассом» (1943-1944) бо роҳбари zebras аст, танҳо ба дасти фазои созандаи устоди назар. Аммо ин ниятҳои метавон баррасӣ тасодуфӣ: Lucien хос наздик, қариб як пеши оптикӣ, filigree, дақиқ ва мушкил "dyurerovsky" диаграммаи ( «харгӯш дар курсњ», соли 1944) ва дар аввал ҳамвор мегардад ва тавассути сабки рангубори монанд ба сабки ба оғоёни protorenessansa ва кор Шимолӣ наҳзати. аввалинҳо кӯшиши назаррас: «Эй зан бо лола» (1945), "пайкарниг. бо burdock» (1945) ва дигарон мебошанд.

Дар жанри асосии

Ӯ гуфт, ки ҳамеша бароҳат бештар ба муошират бо хайвонхо буд ... васеъ барои шоҳасарҳои ҳайвон шинохта - ", харкурраеро» (1970), «Элӣ» (2002), «gelding хокистарӣ» (соли 2003); lifes ҳол ӯ техникаи назаррас дорад ва мӯҳтавои - «қуттии себ дар Уелс» (1939), "Ба ҳар ҳол ҳаёт китоберо бо номи" (1991-1992), вале пеш аз ҳама манзараҳо Lyusena Freyda - биовезам.

Ӯ тақрибан ҳаргиз шартнома ё кӯшиши расмӣ навишта шудааст, ба истиснои расм машҳури Малика Элизабет II (2000-2001), ва ҳамеша танҳо онҳое манфиатдор дар вай буданд, ва ҳар киро, ки Ӯ хуб медонист, ҷалб намуд. Китти Garman, ки бо онҳо барои чор сол зиндагӣ - Дар бисёр ҷиҳатҳо, аз он ки бо зани якуми ӯ оғоз намуд. Дар кӯшиши вай - «Духтарак дар болопӯш торик» (1947), «Духтари бо гӯрбача» (1947), «Дар духтари бо як саг сафед» (1952) - Оғо меёбад мавзӯи асосии ӯ, балки идома барои ҷустуҷӯи сабки painterly.

Frensis Bekon. реализм перчатки

Frensis Bekon, ки 15 сол калон буд - Ягона рассоми касро, Фрейд метавонад мураббиёну худро даъват кунад, классикии дигари санъати баъдиҷангӣ буд. Якҷоя онҳо дар саҳнест Британияи Кабир дар намоишгоҳ дар Венетсия ба намоиш гузошта, Фрейд якчанд кӯшиши худ навишт.

Гумон меравад, ки дар зери таъсири бекон охир ташаккул, ки сабки рангубори махсус аст, ки шинохта аз тарафи Lyusen Freyd. наққошиҳои ӯ smoothness собиқ, муносибати perfectionist худро аз даст ба марра наздик аст, ки аломатҳои гум нури тансиқ ва гардем бештар мегиранд, ҷисм ва хун, ва ин ҷисм аст идеалӣ нест, хос дар он нишонаҳои табиӣ бештар ва замин, ки физиологии аст, ки даст овардани тасвир stunningly навишта пӯст ва мӯйҳо, ки боиси ҳангома қариб перчатки.

зебоии дигар

"Ман ба мардуми он навиштаам, ки онҳо метавонад» - инро гуфт Lyusen Freyd. Наққошиҳои давраи камолоти эҷодии ӯ Одам сухане гӯяд, чунон ки дар пеш буд, ба вуҷуд омадааст. Дар Ҳунарманди муносибати беҳамто ба алкоҳол, ташкил карда мешаванд. Ин аст, дур аз расму таҳсил ва классикӣ, берун аз Impressionists меравад, бераҳмона зоҳир вазни лаҳзаина аз бадани инсон, Ноустувории он. Зеро ки вай сардори як ҳисси ҳузури, даргириҳои асл бо хусусияти мегардад. Дар зебоии таносуб ва таркиби ранги мегардад номуҳим, зебоӣ дигар мегардад.

Меояд, чизи аҷибе: чеҳраи одамон қариб grotesquely таҳриф, бадани худ дур аз таносуб классикӣ, бирез бераҳмона нороҳат ва алкоҳол беҳаё сабаби ІН заиф эротикї хомӯш naturalism рӯирост - вале ин кӯшиши мекунем рад фасод накунед, ҳар лаҳзаи аҳамияти palpable аз мавҷудияти ҳар як шахс мегардад, бодиққат тааҷуб мувофиқи рассом дар офариниш Худо, ҳатто агар онро мегирад шакли ғайриоддӣ.

Албатта, санъати ӯ низ фавқулодда аст, ки ба баланд бардоштани мавҷи incomprehension рад ором ва баланд нест. Бисёре аз moralists ба хашм имзо номи наққошиҳои Lyusen Freyd: «Духтароне, њарчанд номашрӯъ, вале ӯ нишон дар ин роҳ танҳо ба таҳриф!» Бале, санъати ӯ ҳаргиз аз ҷониби ҳама пазируфта шавад, бидуни истисно.

Дар доираи Inner

Ӯ соҳиби асри гузашта номида шуд. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи хабарнигори навишт, тамошо нест, филмҳо ва телевизион, ки Ӯ ҳамеша бо табиат кор, дароз ва бодиққат омӯхтани ҳар як ҷузъиёти, баъзан кашидани sitters ба камобшавї - на тасодуфан, дар наққошиҳои ӯ бисёр хоб ва ба паҳлӯ хуфта модели.

Дигар маълум аст, ҳатто баъд аз ошноии мухтасар бо зуҳуроти Lyusen Freyd: тасвирҳо (хабарнигори дар мақолаи мазкур), ки дар коргоҳи худ, нишон медиҳад, ки дараҷаи баланди боварии мутақобила байни рассом ва модели. Ин аст, тасодуф нест хешовандони худро дар беҳтарин рассомӣ, дӯстон, занон ва фарзандон mistresses Фрейд кард мӯҳр - қонунӣ ва номашрӯъ (миќдори умумии он, аз рӯи маълумоти номуайян баста шудааст, - на камтар аз чор даҳҳо).

Сохибчамолу силсилаи портрет модари рассом. Баъди марги шавҳараш Lyusi Freyd худкушӣ ва писари вай, қабули он намунаи наққошиҳои ва кӯшиш ба вай қувват дод, то минбаъд низ зиндагӣ, ба он кўœœо ташкили маънои. Вай бештар қариб ду даҳсола зиндагӣ ва дар варақаҳои графикӣ ва рассомӣ кибриёи монд: "Модари рассом» (1972), "пайкарниг. дар корҳои дохилӣ» (1973), «Модари рассом дар рӯзҳои ҷашни» (1976), ва ғайра ...

модели дӯстдоштаи

Вай худаш номида офаридаи одат, ӯ табдил марди uninteresting, ки ӯ навишт, як қатор маротиба, барои муддати дароз нест. Акнун мо манфиатдор барои дидани чӣ тавр одамон тағйир диҳад ва чӣ тавр устоди худ мебошанд. Ӯ буд, андаке аз ин моделҳо: 1. рассом аз олами мӯд ва танҳо як инҷиқиҳои, ки аз СПИД ба ҳалокат - Турнер Bowery (1961-1994). Хусусан портрет расо аз Турнер Bowery, соли 1991, «марди бараҳна, назари пушти» (1992), «Ли зери нури хурди» (1994), «The Last пайкарниг. аз Ли» (1995.

2. наздиктарин дӯст ва ёрдамчии Devid Douson - «Довуд, Плутон ва Элӣ» (2001), «Довуд ва Элӣ» (2003).

3. Сюзан Taylli. Ба Фрейд Турнер Bowery, ки дар бораи вай дар китоби навишт бурданд. Мо онро дар тасвирҳо: «Эй зан бо вашм аз бозуи худ» (1996) нигаред, «Слипинг оид ба шер қолинҳо дар» (1996). Он ҳамчун намуна барои хизмат ба рассомӣ гарон аз ҳама, «The корманди иҷтимоӣ хоб» (1995) - навишта шудааст аз тарафи Lyusen Freyd. Ин наққошии дар музояда дар соли 1995 барои баъзењо барои як рассоми зинда миллион $ 33, 6 фурӯхта шуд.

Last рангубори рамзӣ классикӣ

Ӯ дар соли 2011 тарк карда, қариб 90 сол аст, чун дар easel сарф бештар аз зиндагии худ. Fame ва пул хеле манфиатдор дар он нест, омад, вақте ки ӯ аллакай дар синни хеле пешрафта буд. Last sezannist гузашта existentialist, Қиссаи expressionism - мунаққидон санъат маъқул нест Дар ҳоле ки ҳеҷ дахлдор, ба аќидаи онњо, як миёнабур.

Ҳамчунин номаълум буданд, вале аз тарафи рассом бо номи наққошиҳои Lyusen Freyd дод, ва номҳои доранд, ки дар таърихи ҷаҳон аз рангубори дохил карда мешавад, «корҳои дохилӣ дар Paddington» (1951), «Инъикоси бо ду фарзанд» (1965), «корҳои дохилӣ калон, w11 (дар асоси Watteau ) «(1981-1983), як бераҳм ба худ як худдорӣ портрет, соли 1993« дар рассом дар кор. Инъикоси »,« Баъд аз Cezanne »(2000), як портрет аз рассом Devida Hokni (2002),« Foreman »(2003), ки яке аз охирин худдорӣ портрет -« Рассом, сайд фурӯ мухлиси бараҳна »(2007).

Парадокс - яке аз нишонаҳои ин, рассом фавқулодда. Дар зиддияти бузург ба орзушон таваҷҷӯҳ ранг Lyusena Freyda: Ӯ мерасад, гуфт карда шавад: ". Ман назар гушае, Ман манфиатдор дорам дар ин ҷаҳон аст, дарунӣ нест, ман мехоҳам ба вуқӯъ як ниҳонӣ сатҳи" Аммо аз он ғайриимкон аст, ки ба ин боваранд, ки набераи офаринандаи psychoanalysis: расмҳои худ - як сӯҳбати шавқовар, ки ба ѓанї гардонидани дониши бодиққат тамошобин дар бораи як шахс аз ҷумла, ва тамоми олам.