Нақлиёти техникаи кишоварзӣ, ҳамлу нақл байналмилалӣ

бизнеси хусусӣ ман босуръат васеъ, то ба сухан - на метавонанд шикоят, вале ман хоҳад буд шарм медоранд ё ба мегӯед, ки Ман ҳама чизро бе straining даст. Албатта не. Зарур ба ҷидду ҷаҳд ва ҷон, оғоз вақти мехӯрад ва хоб буд, вале аз он ба маблағи он буд. Вақте буд, зарурати интиқоли моли байналмилалӣ ман нест, Бовар дорам, ки ман қодир ба пайдо кардани як ширкати боэътимод хоҳад буд, ва ӯ ҳақ буд. ҳамлу нақли байналмилалии мол - ин моҳияти рушди минбаъдаи корњои хусусї буд, то ба интихоби иҷрогар, ки хоно бештар наздик буд.

Хулоса, нақлиёт таҷҳизоти oversized меъёри интихоби асосӣ буд. Ман намехостам, ба мушкилот бо интиқоли техникаи вазнин, мисли таъхири ва дигар вазъи фавқулодда метавонад зарари ҷиддӣ меоварад, миллионҳо рубл ҳисоб карда мешавад. Танҳо боркаш oversized миён як қатор мушкилоти марбут ба ҳамлу нақл. Интиқолдиҳанда лозим аст, ки нақшаи сафари барои ҳифзи худ аз чунин таъхири наздик як роҳ, тоза кардани пасти кўпрук, ва вазни барзиёд.

Хушбахтона, ба зудӣ дар ҷустуҷӯи аз як ширкати боэътимод. Оё ба ёри сола мусоидат, ӯ як паём, бо як пайванд ба саҳифаи ширкат фиристод. Ман, ҳамчун pragmatist, Ман шахсан боварӣ ҳосил, ки ба пудратчӣ метавонад содиқона тайёр кардани расонидани, ба тавре ки дар охири сӯҳбати кӯтоҳ бо менеҷери оид ба телефон, ки ӯ ба идораи рафта аст. Ва оғоз ба сатҳи оянда тавсеаи бизнеси ман нест.

бизнеси хусусӣ ман босуръат истодааст, вале ман хоҳад буд шарм медоранд ё ба мегӯянд, ки дар ҳаёти ман онро бе саъю кӯшиш кард. Ин аст, то нест. Ин мумкин буд, то қувват ва якравӣ, баъзан дар бораи хоб ва хӯрок фаромӯш, балки он ба маблағи он буд. Вақте буд, зарурати байналмилалии нақлиётӣ моли ман нест, ман умедвор буд, ки ман бахти интихоб кардани ширкати муносиб буд, ва ӯ ҳақ буд. бор байналмилалӣ - ки он дорои идеяи рушди минбаъдаи корњои хусусї ман, ва аз ин рӯ, ба интихоби боркашон буд, ба ҳама оқилонаи.

Оё касе фикр - ҳамлу нақли бор байналмилалӣ, ки он барои ин хизматрасонӣ душвор аст? Он чизе ба назар мерасад, вақте ки ман ба арсаи тиҷорати байналмилалӣ, ки дар он рақобат, қоидаҳои муомилоти корӣ, рафта кард қадре гоми имкон намедиҳад. Комилан зарурӣ барои аниќ, ки ин масъала аз ҷониби хусусиятҳои бор мураккаб. Нақлиёти таҷҳизоти вазнин талаб муносибати гуногун, бо назардошти шумораи зиёди унсурҳои, ки бо бақайдгирии иҷозатнома лозим сар ва барои муайян намудани масири бештар мувофиқ. Дар асл, ба ман лозим а ҳамлу доимии моли калонҳаҷм, то ҳангоми ҷустуҷӯи интиқолдиҳанда лозим сохтори хуби нақлиётӣ, плюс ҳузури дастгоҳҳои махсус барои нақлиёти чунин мол. Танҳо боркаш oversized сабаби бисёр мушкилоти марбут ба ҳамлу нақл. Интиқолдиҳанда нақшаи роҳи ҳисоб ба канорагирӣ ба мушкилиҳо ба монанди роҳи танг, як тоза хурди пул ё вазни барзиёд.

Дар маҷмӯъ, нақлиёт таҷҳизоти oversized меъёри интихоби асосӣ буд. буд, ҳаргиз ҳаваси ба даст мушкилот бо Дастрас намудани техникаи вазнин, мисли таъхири ё дигар ҳолатҳои ғайричашмдошт тавонист оварад харољоти таъсирбахш маблағи бузурги тақрибан буданд.

Хушбахтона, ман хеле зуд пайдо як ширкати муносиб. Мусоидат шарики дароз-вақт, ки ӯ дар як нома бо як пайванд ба саҳифаи ширкат фиристод. Вуҷуд дорад, ман дарҳол пай як қатор зиёди хизматрасонӣ, ки бо молҳои ғайри стандартӣ интиқол шудаанд, вобаста шудаанд: техникаи сохтмон ва техникаи нақлиётӣ. Ман, ҳамчун як шахси имконпазир, ба зудӣ шахсан ҳосил кунед, ки қодир ба интиқолдиҳанда софдилона ташкил кардани нақлиёт, то ки натиҷаи сӯҳбати кӯтоҳ бо менеҷери оид ба телефон, ки ӯ ба идораи рафта аст. Ва оғоз сатҳи нави рушди соҳибкории худ нест.