Нархи рақобат

Оё диққат ба шумо пардохт ба он аст, ки дар мағозаҳо нархи гуногун барои моли ҳамин, ҳатто агар фақат андаке, вале ба ҳар ҳол гуногун? Ин - озмуни нарх. аз бозори ягона ба мағозаҳо амркунандагон ва ширкатҳои: Ин курс аз ҷониби қариб дар тамоми фурӯшандагон истифода бурда мешавад.

Албатта, рақобат нархи ҳоло сахт маҳдуд аст, зеро андозаи њадди аќали он ҳастанд ва баъзан фоиз ташкил медиҳанд. Аммо накардани он ба инобат ҳам нодуруст аст. Дар таҷрибаи ҷаҳонӣ, бисёр мисолҳо кам шудани нархи мол, рӯза, ва ҳатто-миқёси калон (асбобҳои электронии ватанӣ, нимноқилҳо, ceramics, озуқаворӣ ва ғайра.).

Одатан, зуд ва обшорӣ "дар менирализатсияшуда» нархи - як ҳодисаи нодир, ки маљбурї ва иќтисодї камбудии (камбудии). Боз бењтараш, албатта, нархи ислоҳот, яъне нигоҳ доштани онҳо бетағйир. нархҳо Камшавии дар миқёси назаррас дар ду парвандаи имконпазир аст: ё фурӯшанда дарҳол «раҳгум ба« арзиши (мегузорад мол бо нархи хеле баландтар аз нархи истењсолкунанда), ва аз ин рӯ имкони ба ҳисоб, вақте ки шумо харидани (махсусан яклухт), ё қонунҳои эътибор пайдо STR (инқилоб илмӣ ва техникӣ). Тавре ба Варианти дуюм, ва ин фаҳмо аст: мањсулоти кўњна (таҷҳизоти хонавода махсусан электронӣ) аст арзонтар фурӯхта нест, ки имрӯз, пагоҳ фурӯхта нахоҳад шуд дар ҳама, чунон ки талабот ба он меафтад.

Ба вуҷуд омадани нав, мураккаб бештар дар шароити техникӣ, маҳсулоти боиси дигаргун шудани консепсияи нархи чунин. Дар ин ҷо сухан дар бораи нархи бисёрсоҳавӣ корбар, инъикос менамояд имконияти маблағи асосии хароҷоти харидор, ки фурӯшандагони нигаронидашуда ва нишондиҳандаи талабот ва истеъмоли мол-синфи баланд аст.

Нархҳо бо пойгоҳи хобида арзиши берун, табдил объекти рақобати ки метавонанд бевосита ба нархи қоил шуданд.

Дар натиҷа, фаҳмиши нархи ҳамчун асоси (ё дар марказ), дар атрофи он бояд афзалиятҳои истеъмолкунанда тағйир ёфта, дар баъзе роҳи табдил дода, ба роҳи ба паноҳгоҳ консепсияіои ғайридавлатӣ нархи чунин сифат, асолати, progressiveness, риояи стандартҳо, дизайн, самаранокии нигоҳдорӣ ва ғайра. г. Имрӯз ин параметрҳои аз як низоми нави арзишҳои барои истеъмолкунанда ва пеш аз ҳама, ки онҳо нархи рақобат асос ёфтааст. Ин низ ба ширкатҳои инфиродӣ содироти ва кишварҳое, ки ҳамчун содиркунандаи амал дахл дорад.

Васеъ намудани доираи талаботи фармоишгар имло талаботи сахтгиртар бештар барои содиргар ба раќобатпазирии он. Ин намунаи: молҳои рақобатпазир танҳо ширкати озмун, ки барои он, дар навбати худ, талаб мекунад, ки ба шароити муайян рақобатпазирии кишвар тавсиф карда мешавад. Тавре ки шумо мебинед - як занҷираи indissoluble, доираи некӯкорон.

Ин намунае аст, ки барои муддати тӯлонӣ дида, дер мутолеа шудааст. Форуми Аврупо оид ба проблемаҳои дар идоракунии (байналмилалии) таҳқиқоти мунтазам дар бораи баҳодиҳии рақобатпазирии кишварҳои ғарбӣ ва консепсияи «рақобатпазирии» имконияти лоиҳакашӣ, истеҳсолӣ аст, ва, албатта, фурўши мол, ки ба хусусиятҳои (ҳам нарх ва ғайри-нарх) мебошанд, ки аз ҳама ҷолиб барои истеъмолкунанда миёнаи.

Дар мубориза барои истеъмолкунанда (ва аз ин рӯ - барои фоидаи) истифода аз усулҳои асосии озмун - озмуни ғайридавлатӣ нарх ва нархгузорӣ.

Озмуни Нарх - он фурӯшандагон мубориза табиї, дар асоси паст шудани нархи ба сатҳи пасттар, ки аз рақибон аст. Дар натиҷа, бо роҳи, аст, на ҳамеша пешгӯишаванда (кам даромаднокӣ, ё «боиқтидор» ба маҳсулот аз истеъмолкунандагон ва афзоиши фоида) ва вобаста ба амали рақибон, ки ё ҷавоб нархҳои пасттар, ё хоҳанд Қурбҳои луғат.

Рақибон на ҳама вақт ба пастшавии нархи он мувофиқ бошанд. Аксар вақт ғолиби аст, ғайридавлатӣ нархи озмун, дар асоси сифати баланд, боэътимодӣ олї, тарҳи ҷолиб (дид, ки дар ҳузури як маблағи кофӣ, ба шумо хоҳад мошини хуб Ҷопон бартарӣ, ҳатто glancing дар хона).

рақобати Нарх дар ду шартҳои асос меёбад:

1) агар нархи дархости тендерї - омили ҳалкунанда;
2) агар ин ширкат табдил ёфтааст раҳбари "Ӯ амалаш номи" ва метавонад захмро нархи баъзан ҳатто ба зиёни худ харидани.

Танҳо он вақт метавонем фоида сарфи назар аз он, ки дигарон аз ширкат дар як нархи озор талафоти кунад.