Навъи ва категорияи истифодаи иҷозат дода замин. Қонуни замин

Агар шумо қарор барои сохтани як ягонаи-оила хона, Вилла, эҷод хочагии худ, ферма бо маҷмӯи дахлдори бино ва иншоотњои хаттии муњандисї, шумо бояд ба донистани қонун. навъ ва категорияи истифодаи замин иҷозат дода чӣ гуна аст, ки чӣ тавр ба тартиб молу мулки иҷора, ки чӣ қадар душворӣ метавонанд дар ин роҳи душвор, рух медиҳад, ва чӣ гуна ба онҳо кам, барои пешгирӣ? Биёед баъзе аз масоили дар ин мақола дида мебароем.

истифодаи замин

Ҳар кабул оянда бояд донад, ки чӣ мақоми замин. Пас, масъалаи татбиқи нақшаҳои худ, сармоягузориҳои муваффақ ва имкониятҳои даромад мумкин аст аз он чӣ ба шумо дар хотир доранд, ҳал карда мешавад. Ҳар касе, пӯшидани дорои мақоми муайян. Дар ҳақиқат, истифодаи заминҳои кишоварзӣ метавонанд гуногун бошанд. Агар объекти сохтмон ба наќша барои хилофи минтақа ба мақоми ӯ, онҳо танҳо нахоҳад кард тасдиќ карда шавад. Қонуни замин таъмин менамояд, барои тағйиру иловаҳо ба лоиҳаи, муайян мекунад. Қонунӣ, ҳастанд маҳдудиятҳои муайян дорад. истифодаи оқилонаи замин, хеле муҳим аст. Он аст, ки аз набудани ҳамоҳангсозӣ дар байни субъектҳои гуногуни қонун хоки ҳосилхез барои сӯистеъмоли ва сӯиистифода аз меорад. Масалан, истифодаи заминҳои кишоварзӣ, ки барои сохтмони бинои истиқоматии онҳо тарҳрезӣ нест. Агар шумо даст қаламрави барои сохтмони манзил инфиродӣ, баъд шумо метавонед биноҳои ки барои мақсадҳои тиҷоратӣ бино накунам. истифодаи оқилонаи замин баррасӣ мешавад қисми таркибии филиали рушди нақшаи / с давлат.

гурӯҳбандии

намудҳои истифодаи иҷозат дода замин дар чист?

• сохтмони манзил инфиродӣ;
• хољагињои хусусї ;
• сохтмони dacha;
• иќтисодиёти кишвар;
• истеҳсоли маҳсулоти кишоварзӣ;
• хољагї;
• хоҷагии деҳқонии;
• паст-афзоиши сохтмони манзил;
• манзил;
• биноҳои истиқоматӣ ва тиҷоратӣ.

Биёед дида бароем, ки баъзе аз онҳо ба таври муфассал.

сохтмони манзил инфиродӣ

Вобаста ба кадом навъи маҷмӯи ва категорияи замин иҷозат истифода, ё ин ки ҳудуди метавонад талабот кам ё зиёд истифода баред. Масалан, ман гузошта кардаед, ки мумкин аст қонунӣ иҷозат барои сохтани хона, ки машцури. Чунин минтақаҳои талаботи баланд аст. бинои инфиродї метавонад танњо дар доираи ҳисоббаробаркуниҳои мавҷуда иҷозат дода мешавад. Дар ин ќитъаи замин метавонад ба хонаи алоњида барои як оила (Санади замин, банди 3, мод. 48), ки дар он на бештар аз се ошёна сохта. Пеш аз он ки шумо ба як шартнома бо ширкати, ороишгари дохил, боварӣ ҳосил кунед, ки ин созмон дорои иҷозатномаи давлатӣ дахлдор. Дар акси ҳол, шумо метавонед мушкилоти дар марҳилаи гуфтушунидҳо лоиҳаи пешниҳодшуда ба шумо бо маќомоти танзимкунанда аз сар мегузаронанд. Дар сохтмони манзил инфиродӣ пешниҳод имконияти бақайдгирии истиқомати доимӣ. Ба ибораи дигар, агар шумо як иҷозат барои истиқомати, ба шумо хоҳад тавонист ба таври қонунӣ ба даст ба кор, ба гирифтани мукотиба бошад. Бо эҳтиром ба соҳибони манзилҳои хусусӣ, умуман меъёрҳои иҷтимоӣ қабул, ҳатман бояд ба инфрасохтор ва коммуникатсия зарур пешнињод менамояд. Тавре маҳдудиятҳои дар саросари Русия оид ба андозаи чунин сайтҳо нест. удо шумо мумкин аст ба сифати гарав дар бонкҳо гуногун гирифта мешавад.

LPH

Агар шумо ба зудӣ ба бунёди як қитъаи замин бо вазъи яке аз хонаҳои истиқоматӣ, он бояд дар маъмурияти маҳаллӣ равшантар, ки оё чунин сохтмон имконпазир аст. Баъд аз ҳама, ба сохтмони зарурӣ барои таъмини алоқаи дахлдор. Шояд таҳти чунин мушкилот, агар қитъаи аст, дур аз ҳудуди деҳа. Агар ҳеҷ гуна маҳдудият - Шумо бо осонӣ метавонед як хона ва боғдорӣ ва боғдорӣ бунёд.

сохтмони хонаи кишвар

Навъи ва категорияи истифодаи иҷозат дода замин талаб мањдудиятњои гуногун дар иншооти бунёд дар бораи он. Вале дар байни statuses баъзе қитъаҳои ҳеҷ тафовуте махсус. Масалан, бисёре аз хонаҳои (ќитъањои замин барои вақтхушию истироҳат ба биноҳои истиқоматӣ) Оё аз сохтмони манзили инфиродӣ фарқ намекунанд, магар он ки майдони сохтмони котеҷ дорад, бо нархи арзонтар. Тафовути муҳим дар он аст, ки ба он имконнопазир аст, ба қайд дар ин сайт вогузошта шудааст. Вале, агар ин сомона дар шаҳраки ҷойгир шудааст, он гоҳ ба қайд гирифтан, шумо эҳтимол қодир хоҳад буд. Вале боқии мањдудиятњои вобаста ба манзили инфиродӣ, ки дар сурати сохтмони як иди мӯътабар нест. Пас, шумо метавонед як бинои зиёдтар аз се ошёна бино, ба шумо лозим намеояд, ки баргузории ташхиси техникии њатмї ва сохторҳои маълумот аз тарафи мақомоти назораткунанда ба шумо равона, низ ягон масъалаи надоранд. Дар интихоби туст, ки дар ҳар ду ҳолат ҳастанд pluses ва minuses нест. Албатта, дар аҳолинишини наздишаҳрӣ, сохтмони муассисаҳои тиббӣ таъмин нестанд.

хочагии водии сабз

вазъи Тафовут бинои косибӣ оид ба вазъи иқтисоди кишвар дурӯғ дар он аст, ки масъалаи љамъбаст алоќа ба хонаи истиқоматӣ, ки шумо ҳуқуқ ба сохтани метавонад хеле мураккаб доранд. Муайян пешакӣ, ки чӣ тавр ба он имконпазир бошад, ҳисоби хароҷот, зеро арзиши газ аст, аксар вақт тендер, барқ, роҳҳо, ба маблағи зиёда аз замин дар якҷоягӣ бо бинои.

Боғӣ ва тобистон омезиши

Мухлисони ҳаёти кишвар доранд, аксаран дар боѓпарварї, ки вуҷуд надорад ва кори омехта, аз тарафи қоидаҳои идоракунии фаъолияти кабудизоркунӣ ва dacha иттињодияњои ғайритиҷоратӣ ба монанди ҳидоят ёбанд. Навъи ва категорияи истифодаи замин, зери ин иҷозат қоидаҳои, метавонанд гуногун бошанд. Аз ҷумла, он метавонад маъмурияти ин боғбон аст, ё dachnoe истеъмолкунанда шарикии кооператив. Истифодаи заминҳои кишоварзӣ барои онҳо танҳо дар боғ иттиҳодияи таъмин менамояд. Аммо «богбон», инчунин метавонад дар ҳудуди деҳаи воқеъ шавад. Арзиши замин дар ширкатҳои боѓдорї, ки умуман баландтар назар ба ассотсиатсияҳо сокинони тобистон. Ин аст сабаби он, ки онҳо доранд, ба воситаи қулай нақлиёт, он аст, баъзан ва мавҷудияти худ назар, њарчанд инфрасохтор нест, хеле хуб таҳия шудааст. Ва ба масъалаи бақайдгирии дар иттиҳодияи ғайритиҷоратӣ боғӣ аст, моҳиятан ҳал карда мешавад.

/ Истеҳсоли кишоварзӣ

Истифодаи заминҳои кишоварзӣ имкон дахлдори дастгоҳи / х истеҳсолот. Ин иҷозат дода мешавад, иштирок дар намудҳои гуногуни фаъолияти: аз гандум парвариш ба токпарварӣ. Махсусан, ба навъ ва категорияи истифодаи иҷозат дода замин, инчунин низомнома дар бораи сохтмон ва истифодаи объектњои вобаста (биноҳои истеҳсолӣ, анбор ва ѓайра. D.), ки қобилияти эҷоди иншооти муҳандисӣ коммуникатсионӣ музокирот бо маъмурияти қаламрави. Объектҳои бо инвентаризатсияи истеҳсоли / х мумкин аст, ки барои замин моҳипарварӣ ва ё об истифода шавад.

Дењќонон ва кишоварзон

Шумо ба зудӣ ба иштирок дар истењсоли мањсулоти кишоварзї бо оилаҳои онҳо, ё кашидани аз қувваи корӣ? оид ба дар айни замон Гузошта мумкин аст, дар моликият ё оро иҷораи. Замин метавонад коммуналї маҳаллӣ таъмин менамояд. Вақте ки аризаи шумо баррасӣ мешавад ва тасдиқ, ба шумо лозим аст, ки худ даъват мутахассисони барои гузаронидани тафсири ҳатмӣ. Ин раванд аз ҷониби намояндагони созмонҳои заминсозӣ анҷом дода мешавад. Пас аз он ман дар бораи гузошташударо оид ба тадқиқоти топографї, шиноснома кадастри шиносномаҳое, ки ба Ӯ пӯшонданд. Агар шумо ба тартиб даровардани иҷораи - як шартнома шумо бояд бо Маркази баќайдгирї федералии қайд, агар дар молу мулки додашуда - ба шумо хоҳад шаҳодатномаи ҳуқуқи моликият мегиранд. Ва танҳо пас аз ҳамаи ин амалиёт, шумо метавонед худ ҳамчун хоҷагиҳои деҳқонӣ ба қайд гирифта, ба эҷоди як шахси ҳуқуқӣ. Андозаи ин самт метавонад хеле калон, он ҳама дар бораи нақшаҳо ва имкониятҳои шумо вобаста аст. Азбаски ин истеҳсолот, шумо, ҳаргиз натавонед, ки «баргузории« замини мисли, ки бе истифода аз таъинот эълон кунанд. Илова бар ин, шумо талаб карда мешавад ба пардохти андоз, мунтазам њисобот пешнињод намояд ба идораи дахлдор. Ҳамаи идораи амволи аз они аъзои он аз ҷониби моликияти муштарак.

Манзил, аз ҷумла бинои паст-болоравии

Мутаассифона, кишвари мо дар давраи охир таърихи он амалан қатъ машғул дар сохтмони паст-болоравии, қабули Бет оид ба панели ва monolithic биноҳои истиқоматӣ. Ин воқеа дар сарфи назар аз тамоюли ҷаҳонӣ, ба монанди сохтмони атрофи ва шањрњои хурд, маҳалҳои аҳолинишин, хеле маъмул аст. Баъд аз ҳама афзалиятҳои равшан чунин фаъолият. Дар аввал сохтмони паст-болоравии бартараф сарборӣ ба ҳаракати нақлиёт аз ҳад зиёд дар бораи шоҳроҳҳои шаҳр. Бо дарназардошти миқёси expanses русӣ ва бартариҳои ошкор намудани чунин як бино (зиндагӣ наздик ба табиат, балки бароҳат, шароити «шаҳр»), ки тамоюли солҳои охир нест, наметавонад дуруст ва ояндадор дониста мешавад. Дар ҷаҳон арзиши маҳсулоти сохтмони maloetazhek аст, хеле пасттар аз баланд биноцои. Ин аст сабаби ба технологияи сохтмони нисбатан арзон, ки, вале ҳатман бояд рафта, дасти дар дасти бо назорати маъмурӣ аз болои риояи технологияи ва сифати бунёди. Бино ба таркиби ҳаво аст, бештар ба мисли озоди саноатии Мусаллам аст, ки дар маҳалҳои аҳолинишин паст-болоравии хеле ободу вазъи муҳити зист нисбат ба минтақаҳои аз қабили Киев,. Рушди ҳамаҷонибаи нақша маънои таъмини ҳамзамон инфрасохтори дахлдор. Дар ҳудуди Ҷумҳурии Тоҷикистон пешниҳод кўдакистонњо, мактабњо, беморхонањо, мағозаҳо. Илова бар ин, хеле беҳтар шудааст ва давлат равонии сокинони нест. Чунин сохтмони ба таҳиягарон ва дар маънои, ки барои сохтмони манзил ба чунин вақт камтар мегирад, паст кардани хатари судманд аст, - дар муддати кӯтоҳ онро мегирад, ба сохтани деҳа, он аз эҳтимол дур аст, ки вазъи бозор ба таври назаррас тағйир ёфтааст.

Асоси ҳуқуқӣ

Дар консепсияи «мақсади замин» ва «истифодаи иҷозат» метавонад ҳамчун тафсир зайл аст: аввал бар мегирад мансубият ба як гурӯҳи махсус ё мақоми, ва дуюм - як унсури иловагии меояд, аз ноњиябандии ва низоми ҳуқуқӣ. Истифодаи ќитъањои дар шаҳрсозӣ аст, дар асоси меъёрҳои сохтмон ва ѓайра гузаронида қоидаҳои, шаҳр Банаќшагирии Кодекси Федератсияи Русия. Низомномаи доранд, хусусияти худ дар ҳудуди гуногун. намуди ќитъањои барои ки чунин қоидаҳо ҳанӯз вуҷуд дорад: ҷангал, ботлоқ, минтаќањои њифзшаванда (боғҳои, боғҳои табиии), минтаќањои махсуси иќтисодї. Мувофиқи қонунгузории Русия консепсияи «иҷозат истифодаи» аст, ки дар робита ба замин аз тарафи қоидаҳои сохтмон истифода бурда мешавад, ба нақша гирифта барои сохтмон ва тирамоҳ, то. Дар ҳолатҳои дигар, он аст, талаб карда намешавад. Бисёр саволҳои вобаста ба истифодаи замин, танзим, бақайдгирӣ ҳуқуқӣ ин меъёр, тарҷумаи категорияи замин аз ҷумла, равшан ҳал нест. Умедворем, ки дар сатҳи ҳуқуқӣ, ин лаҳзаҳои дар ояндаи наздик хоҳад мутобиқи он мехонед, аз вақти муайян карда мешавад.