Муҳокима - Он чӣ гуна аст?

«Чӣ бисёр - бисёр андешаҳои» - ин суханро аз ҳама хуб маълум аст. Он вақт рӯй медиҳад, ки ба нуқтаҳои назари шахсиятҳои гуногун кор мувофиқат намекунанд, аст, ки вазъияти баҳснок вуҷуд дорад, ки шумо мехоҳед ба харҷ оқилона. Дар ин ҷо низ лозим аст, ки баҳс қарор медиҳанд. Он чӣ ва чӣ тавр ба нигоҳ доред сӯҳбат муҳокима - дар бораи он ҳоло ва дар он гуфта мешавад.

таърифи

Аввалин чизе, ки ба мегӯянд, ки калимаи меояд, аз забони лотинӣ. Пас, муҳокима - чӣ аст? Ин гуна муҳокимаи масъала бо омўзиши муфассали ҳамаи масъалаҳое, ки ба он дахл дошта бошад. Ќайд кардан зарур аст, ки ба мегӯянд, ки мубоҳисаҳо - ин аст, ки баҳс дар он шумо лозим аст, ки ба даст намеорад ва ин ҷустуҷӯи муштараки ҳақ аст. Дар ин мулоқот ҷанбаи муҳим ва назарраси суол ё мушкилот, ҳамчунин роҳҳои аз он ҷо берун баррасӣ қарор доданд.

марҳилаҳои

Бо таҳлил консепсияи «муњокимаи» аст, ки ва бо кадом мақсад он аст, ки ба таъмин ва якчанд марҳилаҳои татбиқи он.

1. Меояд ба аъзои алоқаи муҳокимаи.
2. Изҳороти мушкилоти фаврӣ (муайян намудани ҳадафҳои сӯҳбат, муайян кардани проблемаҳои).
3. Тавзењи объект ва доир ба масъалаи иштирокчиёни он.
4. Дар ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли алтернативӣ ба ин масъала.
5. Муҳокима ва арзёбии он чӣ гуфта шудааст.
6. Таъсиси созишномаи байни аъзоёни муҳокима ва ҷустуҷӯи роҳи ягонаи аз изтироб.

Лекин, агар баҳсҳо худи бесамар аст, он дар давраи алтернативаҳои ҷустуҷӯи бозмедорад, чанде пеш аз расидан ба сатҳи аз ҳалли умумии ба ин масъала.

қоидаҳои

Бояд гуфт, ки баҳс дорад, қоидаҳои махсус. Ин аст, ки чаро онҳо зарур аст? Пас, ин хеле муҳим аст, чунки барои гузаронидани сӯҳбат мутамаддини талаб дар доираи муайян дар доираи он тарафҳо бояд дар ҳама давру замон боқӣ мемонад.

1. Эҳтиром. Ин ҳатмӣ ба аъзои муҳокима эҳтиром ба якдигар, танҳо дар ин ҳолат аст, ки сӯҳбат хоҳад кард ба ҷои ба таври мутамаддин мегирад.
2. гўш бодиққат. Ҳамчунин зарур аст, ки ба гӯш кардани мусоҳибони худ бо ғамхории хоса, то ба шумо лозим такрор намекунад ва дуруст моҳияти суханони инсон баён ақл дарёбед.
3. Микрофон Free. Ин давлатҳо ҳукмронии, ки ба баён кардани фикри худ метавонад ҳар panelist. Бо вуҷуди ин, танҳо пас аз он ки monologue раиси қаблӣ Худ ба анҷом расонд. Шумо наметавонед боздоштани, нидо ва ё танқид кардани шахс дар вақти суханронии худ.
4. Ду дақиқа. Ин қоида гуфта мешавад, ки ҳар як иштирокчӣ бояд ба таври мухтасар сухан, laconically. Дар тамоми monologue метавонад нест, гиред, бештар аз ду дақиқа.
5. Мувофиқати. Ҳамаи далелҳо бояд мантиқӣ ва иҷрои - пурра фикр-берун ва пайгиронаи.
6. Ростқавлӣ. Ҳамчунин зарур аст, ки ба ёд доред, ки дар ин баҳс: дар он ҷустуҷӯи ҳақ аст. Дар ин ҷо ба он то тавонанд розӣ бо андешаи дигар дорад ва на саркаш зарур аст.
7. дасти зинда. Ин қоида гуфта мешавад, ки агар шумо мехоҳед, ки ба ворид кардани нешдор дар мобайни намоишномаҳои, шумо танҳо лозим аст, ки баланд бардоштани дасти худ. Тавре ки дар боло зикр гардид, бонги ё боздоштани шахсе, манъ аст.

субъектњои

Чӣ метавонад бошад, мавзӯъҳои муҳокимаи? Ҳамин тариқ, дар ин embodiment, он бехатар мегӯяд: ҳеҷ. Баррасии зарурат, ки айни замон ғамхорӣ даста, як гурӯҳи одамон, ҷомеа. Зимни аҳдҳои баррасии масъалаҳои муосир, роҳҳои аз проблемаи нест.

озмоиш

Бисёр одамон метавонанд манфиатдор дар саволи: чӣ баҳсу таълимӣ аст? Пас, метавон гуфт, ки ин яке аз шаклњои инноватсионии фаъолияти педагогї дар он ҳар як хонанда ҳуқуқи баён кардани фикри худ оид ба масъалаи аз ҷумла, тарк шаклҳои ё алтернативии ҳалли масоили муайяне, ки ба маводи иттилоотӣ-таълимӣ ҳикоят дорад аст. Мисол: дар мавзўи нав дар синфхона дар мавзуи муайян. Пеш муаллим имконияти ибрози андешаҳои худро дар бораи ин мавзӯъ барои ҳама мебахшад, ҳизбҳои минбаъд ба баҳс кардаанд, ба хулоса ҳамон, ки ё тасдиқ ва ё refutes муаллими омад. Муҳим он мебуд, аз он, ки ин намуди кор бо талабагон инкишоф фикр кунанд комил.