Муносибатҳои бозор - охири мурда аст,

Бозор ва бозори муносибатҳои - мӯҳлати то mystifying ҳоло, ки баъзан душвор барои фаҳмидани он чӣ аст, дар асл аз ҷониби онҳо маънои.

Расман интишор, ки дар бозор - ин аст:

- тиҷорати озод ;

- озодии корхонаи хусусї ;

- фаровонии мол ва хизматрасонињои гуногун;

- солим (озод) рақобат.

Илова бар ин, гуфта мешавад, ки ба муносибатҳои бозаргонӣ боиси ҳамаи афзалиятҳои ҳаёти муосир, вале камбудињои он - он дар миқёси хурд татбиќи онњо дар фаъолияти ширкат аст. Ҳарчанд аксари мушкилоти муосир вобаста ба муносибатњои бозорї, хеле моҳияти худ.

«Иқтисоди Бозори« ба молу пул мол, моликияти зеҳнӣ, захираҳои табиӣ ва минералӣ рӯй, ва он аз иқтисоди мол маъмулӣ фарқ дорад. Дар аввал, пул ибратҳост барои ченкунї ва мол истеҳсол шудааст, инчунин мусоидат ба тақсими фаъолият (мењнатї). Дар бозор, ки бо пул харидан ва фурӯхтан, онҳо пайваста ба сифати чораи меҳнатӣ ва истеъмоли хизмат. Пул ҳамчун мол таҷзия тамоми муносибатҳо молиявӣ дар ҷомеа, фароҳам овардани муҳити мусоид барои меваҳои тахмин аз меҳнати дигарон. Ин раванди каҷрафтор аст, бонкҳо ва тамоми низоми бонкии ҷаҳонӣ анҷом дода мешавад.

Дар замин ва захирањои табиї он, инчунин маҳсулоти зеҳнӣ дар моҳияти худ аз рӯи моҳияти худ наметавонад дар як мол. Онҳо метавонанд ба моликияти хусусии як шахс нест мешаванд табдил ёфт.

Бисёр одамон дарк тамоми системаи молии-пул муосир дароз як пора оид ба рушди тамоми инсоният аст.

Хусусияти хоси муносибатҳои муосири бозор - абарсохторе молиявӣ калонҳаҷм, меравад фаротар соҳаи истеҳсолот. Гузашта аз ин, дар ҷорӣ муносибатҳои иқтисодӣ, аз он Бениёз мегардад. Дар истеҳсолӣ аст, ки фаъолият, ки дар асл ҳамаи арзишҳои аслӣ ва амволи мардум истеҳсол ба заминаи тела. Сардорони равандҳои ҷаҳонӣ, «оғоёни ҳаёт» табдил миёнаравон - брокер, тоҷирони, маблағгузорони ва бонкдорон.

муносибатњои бозорї ҳозиразамон - як баҳсомез мошини паҳн кардани сармояи пурқудрат. Дар инқилоби воқеӣ дар ҷаҳон мол ва хизматрасонӣ, аз рӯи омор, 300 маротиба камтар аз гардиши молиявӣ. Ҳамаи оёти як калони молиявӣ пирамида аст.

роҳҳои муосири пешбурди тиҷорат ва рушди иқтисоди пул суст ҷамъшавии моли дар ҷаҳон ва тавлид кардани хоҳиши бештар ва бештар дар одамони моил ба исроф ва барзиёд. Мо дар бораи даранг сарватҳои хусусӣ гап не, онҳо танҳо ҷамъ ва хеле таъсирбахш! Ва онҳо бар захирашуда : қонуни њифзи омма ба андозаи ҳамин, агар он ҷо хоҳад омад, каси дигар ва аз даст чизе. Дар асл, ба андозаи моли як хел мемонад.

муносибатњои бозорї дар Русия, инчунин дар тамоми ҷаҳон ҷомеа танҳо инсон ба standstill мебошанд.

Бозор - ин бозӣ, ки тобеи назарияи умумии бозиҳо мебошад. Ин назария дар назар, ки дар њар марњилаи иштирокчии бозӣ аз, бо истифода аз маълумоти мавҷуда ба ӯ бозӣ мутобиқи стратегияи оқил, ки ӯро ба бузургтарин дастовардњои таъсир мерасонад. Play соҳибкорон хеле оқилона ва комилан беинсоф. Ҳатто бо як иштирокчии бозӣ назарияи мураккаб аст, ва дар се ва шуморашон бештар бозингарон дар натиҷаи аз пешгӯинашаванда ва он хеле ноустувор. бозигарони фардї, бо ҳирсу чашмгуруснагӣ ва худ бурданд, сохтани эътилофҳо ва иттиҳодҳои, ки, дар охир, руҷӯъ betrayals сершумори, хиёнат ва фиреб. Ин расм аз бизнес ва ҳаёти сиёсӣ зич алоқаманд аст. Ҳатто брокери болаёқат бештар бераҳм интизор пошхӯрии. Ҳатто агар мо дар њолате, ки онњо беморанд он ҳастанд, ва онҳо ба созиш розӣ, ҷоизаи аввал барои онон, ки созишнома вайрон ва хиёнат ба бутони худ бовар меравад.

Мунтазам Ташрифорӣ ба бӯҳрони ҷаҳонии иқтисодӣ, харобии бонкҳои калон ва ширкатҳо, аз фурӯпошии низоми молиявӣ - далелҳо, бовар кунонанд, ки шахси бомулоҳиза воқеъбинона метавон намедонанд, вазъият дар ин ҷаҳон, дар паҳнёфтаи органикӣ ва камбудињо иқтисоди бозаргонӣ.

Инсон ҷомеа метавонад нест, таҳия Агар чунин нашавад, ғамхорӣ дар бораи онҳо дар оянда. A иқтисоди бозаргонӣ - ки ҳаёт як рӯз аст. Агар одамон дар бораи оянда фикр, балки танҳо дар заминаи гузоштани якҷоя сармояи шахсӣ. Фокус сарвати ҷамъиятӣ аз хоке, одамоне, ки аз муомилот гирифта, «вохуред» дар шакли ғайри истеҳсолӣ, ки халал рушди иҷтимоӣ дар маҷмӯъ.

Дар роҳи ба муносибатҳои бозорӣ соҳилӣ ахлоқи, ки мо барои чандин сол дида, зеро ки онҳо афзалият дар ҷомеа табдил кардаанд. Дар ин ҷониб, аз як ангезае - фоида ва афзун, дар тамоми спектри инсон алоќа кам буда, танҳо ба фурўш ва ҷамъшавии молу. Он coarsens ва «deadens« ҷони инсон.

Дар мавриди хусусигардонии тамоми массаи нафар эҳтимолан, дузд, ҷиноятӣ майл меорад пурра ба озодии. Дар гармии аз ғанисозии босуръати дуздон бераҳмона "рок" дар газанд ворид месозад. Саркашон, беэътиноӣ, беинсоф, хасис мардуми фаҳмида сарвати асосии иҷтимоӣ, афтидан қариб ба ҳолати рањмии. Баъд аз аввал "паҳн кардани" (дуздӣ) амволи оғоз паҳн кардани занҷираи беохир. Ва боздоштани ин раванд дар имконнопазир принсипи аст, то он даме, ҷомеа тавр ба ба худ омадаам, ки на ва барқарор адолат ва мантиқи оқил вақте ки нақшаи ҳаёти.