Маъбади Зевс ва metopes он

Мо ба сафар рафта воқеӣ ва чизҳои аҷиб дид. Омӯзед чизи нав, як кашфи. Пеш аз мо мунтазири саёҳати ва мӯъҷизот, бо дасти одам. Looking барои баъзе аз он душвор аст, ки ба тасаввур кунед, ки чунин чизе имконпазир аст. Барои мисол, маъбади Зевс дар Олимпиа. Ин аҷиб мағозаҳо иншоот на танҳо ба соҳаи меъморӣ, балки мероси фарҳангии Юнони Қадим мебошад. Дар куҷо афсонаҳои ба ҳаёт омад, ва аломатҳои онҳо пеш аз меҳмонон ба маъбад овардааст. Аммо чизи ҷолиб он аст, ки сангҳои сола ва нигоҳ доштани хотираи онҳое, афсонаи, ки на барои ҳар кас маълум аст.

Мӯъҷизаҳо гузашта ва ҳозира

Дар ҳар як дин ва имон доранд, як қатор ҷодуе, ки бо хосиятҳои гуногун іисоб. Инҳо дар бар мегиранд се, шаш, нӯҳ, сездаҳ ва ҳафт бор. Он ба қарибӣ ба муайян намудани беҳтарин сохтмони атиқа интихоб шуд. Шояд касе, ки намешуданд, дар бораи чизе нашунидаанд ҳафт мӯъҷизоти ҷаҳон. Ин ақл сохторҳои меъморӣ гузашта, густохонае Бузургворӣ зинати. Дар рӯйхати биҳиштҳои Бобил маъбади Артамисро месохт, ки мақбараи, ва ҳатто як маяк мебошанд.

Чаро ҳафт ва на даҳ, барои мисол? Ин рӯйхат дода шуд, то ҳазор сол пеш, вақте ки одамон ба парастиш мекарданд. Яке аз онҳо Apollo буд, он буд, ки ӯ ба они рақами ҳафт бор. Ин дар бораи такмил додани он чӣ менамуд, ки ба мардум худои нур сухан мегӯяд. Дигар он Febos, ки ҳамчун "равшан буд, ва давродаври» тарҷума номида мешавад.

Тавре вақт рафт, пешрафти роҳ дод, ки одамон эҷод сохторҳои ғайриоддӣ бештар. Имрӯз ин мӯъҷизот ки одам сохтааст, ки дар бисёр кишварҳо пайдо мешаванд. Шояд ҳатто ҳоло ҷое деворе бинои нав, ки хоҳад номӯътадили хаёлот одамон.

Дар худоёни атиқа

Душвор аст, ки мегӯянд, ки яке аз одамон иҷозат дода шудан шукуфоии бештар, бомаърифат ва фарњангиро. Шояд, имони худро ба онҳо қувват мебахшад, то ҳаракат ба сӯи бомҳо комил дод.

Дар Юнони Қадим буданд, чанд худоёне, ки ба мардум мепарастиданд дар кӯшиши ноил шудан ба ҳадафҳои худ нест. Қариб ҳар падидаи табиӣ ба таъсири онҳо қоил шуданд. Худо ба Boreas боди шимол, Оғои нури офтоб Apollo, Poseidon, Парвардигори қаъри баҳр. Он даҳҳо офаридаҳои тахайюлӣ, мард ва зан буданд.

Одамон боварӣ доштанд, ки ба табъу худ тамоми умр вобаста аст. Онҳо кӯшиш ба ҳолашон худоёни, ба тавре ки дуруғе, ғазаби онҳо нестӣ. ҷойҳои офарида ибодат, ки қабул ҳазорҳо имон. Бо мурури замон, тамоми маъбад, сохта шуда буданд, ба монанди маъбад Зевс дар Афина.

сохтори кибриёи

Дар солҳои 471-456 то милод буд. д. Ин ғайриоддӣ дар соҳаи меъморӣ ва Бузургворӣ бинои он сохта шуда буд. Ин маъбади Зевс дар Олимпиа аст, тарҳрезӣ Libo, ки меъмори Юнони қадим. Ҳазорон нафар ҳоҷиён дар ин ҷо flocked, ки хам зону худ ва ба Худо дуо барои омурзиши гуноҳҳо.

Имрӯз он душвор кофӣ қадр аз бузургии ин бино. Аммо хушбахтона, имрӯз бисёре аз пораҳои нигоҳ дошта шуд. Олимону муаррихон ва бостоншиносон омӯзиши навиштаҳои аз қадим юнонӣ Pausanias, ки метавонад муҷаддадан шакли, ки як вақте буд, ки маъбад аз Olympian Зевс буданд.

pediments

Агар мо битавонем дар бинои дар он айём назар, он гоҳ ки бо Бузургворӣ худ дурахшид, он имконнопазир аст, ба назар дур. Баъзе аз gables он мебошанд. Ин аз анҷоми фасадни бино, ки аз тарафи arches аз боми ва eaves ташаккул шакли triangular маҳдуд аст.

Аз ғарб, ба маъбад Зевс дар Юнон аст, ки бо наққошиҳои аз ҷанг миёни Centaurs ва Lapiths тақдим намуд. Бино ба афсона, сокинони Манипур ба тӯи арӯсӣ ҳамсоягони худ даъват карда буданд. Аммо як centaur маст қарор дуздӣ арӯс аз қарин ғазаби қабилаи худ. A мубориза куштагони, ки дар давоми он аз ҷониби Lapiths ғолиб шуд. Ин қитъае аст, тасодуфан интихоб карда мешавад. Ба юнониёни қадим, ки ӯ таҷассуми пирӯзии тамаддун бар ҷаҳолат ва savagery буд.

Дар қисми шарқии аст, ки дар сабки гуногун тақдим намуд. Дар ин ҷо он аст, тасвир шудааст, ки афсона ба Polepose ва кушта ба василаи ӯ шоҳ Oenomaus. Ин рақамҳо ба назар статикӣ бештар, ва дур аз якдигар ҷойгир шудааст. Таърихчиён майл ба имон овардаанд, ки ин ду дона аз тарафи оғоёни гуногун анҷом дода шудаанд.

metope

Бисёр вақт қисми болоии бино аст, ки бо сатри плитањои санг ва triglyphs тақдим намуд. Дар аввал аксаран бо имтиёзњо фаро гирифта шуданд. Ин заррин номида metopes мебошанд. Имрӯз, ки баъзе аз шумо метавонед ба осорхона дар Юнон дид, вале бештари онҳо дар Louvre нигоҳ дошта мешавад.

Ҳамаи metopes маъбади Зевс дар Олимпиа Муттаҳидаи аз ҷониби як мавзӯъ - аз дувоздаҳ меҳнатҳо аз Кабраи. Ин хусусияти интихоб шуд. Зеро ки юнониёни қадим онро ҷонбозиҳои маънои ғалаба марди соҳибақл бар бадӣ даркнашаванда ва доштеду. Тасвирҳо ташкил, то ки ҳоҷиён бо шарҳи аввалин ва охирин чек оғоз меёбад. Ҳамаи ин хурсандӣ меъморӣ ғайринавбатии танҳо як омодагӣ ба биниши ҷолиби асосӣ буданд.

Агар Шумо дар маъбад Зевс дар Олимпиа (хабарнигори ё расмҳо), Шумо метавонед бинед, ки баъзе аз metopes он амудӣ дароз карда буд. Эњтимол, ин идеяи меъмор буд. Ӯ мехост, ки ба дод бинои ҳадди Бузургворӣ, хоҳиши баъзе боло.

Тааҷҷубовар ин ҷаҳон

Нигоҳ накарда ба ҳамаи Бузургворӣ сохтмон, баҳои он тавре ки ҳайкали, ки дар дохили ҷойгир буд сазовори он набуданд. Маъбади Зевс дар Афина, на ҷалол табдил Тааҷҷубовар ин ҷаҳон. Бо вуҷуди он ки дар назди Парпардигорашон хонаи чунин шуд.

Дар маркази сохтмони бар тахти бузурги нишаста Зевс. Ин як ҳайкали тақрибан 15 метр буд. Танҳо баландии бинои бо чор ошёна тасаввур кунед.

Зевс назар мезананд: а бузург, шуоъдиҳандаи бо чашмони оташин. Ҳамаи ин меъмор шуда, бо ёрии нур аст, ки дар ҷойҳои refracted даст ва рӯи ҳайкали фаро гирифта шудаанд. Ҳамаи мақоми Худо тилло дода шуд, ва тахти кедр ва ebony. Сардори худои аст, қариб васлкунандаи шифт бино.

ӯ назар аз тамоми дунё омад. Аз одамони оддӣ ва сардорони бузург. Ин шудаем, ҳеҷ кас аҳамият тарк мекунад. Ва аз он, намунаи аълои аз дастовардҳои илмии юнониҳои қадим буд.

Бисёре аз ҳоҷиён дар бораи бозгашт худ дар назди пайкараи ҳамвор афтод. Баъзе вақт ба даст пойҳои ӯ, метарсанд, ки ба ба чашмони Зевс бениҳоят назар.

таърихи мураккаби

Муаллифи ин сохтори бузург табдил ёфтааст Phidias - sculptor Атиноро тарк. Не ба бо андозаи хато, он як бинои калон таъсис дода шудааст. Параметрҳои ҳамон тавре ки маъбади Зевс дар Олимпиа мебошанд. Ӯ ҳамчун як нависандаи бо бародар ва шогирд кор мекард.

Баъдтар, тандиси ба якчанд барқароркуниҳои охирин қарор карда шуд. Он танҳо ӯ зинда заминларза, дидагонашонро. На як бор, дуздида як марра тилло.

Дар императори Рум муайян ба анҷом Зевс, дар якҷоягӣ бо дигар тамошобоб, ки шаҳодат дода, ба conquests худ. Аммо достони меравад, вақте коргарон ба маъбад омад, тандиси оғоз ба овози баланд механдиданд. Сахт метарсанд, ки онҳо дар ҳамаи самтҳои гурехтанд. Табиист, ки пас аз он касе ҷуръат кунад кӯшиши дигар.

Вақте ки масеҳӣ шавам, оммавияти шуд ва ӯ баъзе аз барќароркунї ташкил дод, вале маъбадҳоро бутпараст сар пӯшед. Баъзе сабти касоне маротиба маълум аст, ки пайкараи ба ваҳйи кӯчонида шуд. Ва дар он ҷо дар оташ нобуд карда шуд, зеро тамоми доираи вай ҳезум дод.

калисоҳои дигар

На танҳо маъбади Зевс, ки Olympian мениҳод ва аз ин ҷойҳо буд. Дар боғҳои шаҳр аст, маъбади Гера Hippodamia ҷойгир шудааст. аз хокистари қурбонгоҳ ҳайвонот қурбонии Зевс нест шуд.

Иҳотаи як Гроув аз макони бозиҳои олимпӣ дар: марҳилаҳои, суруд нажод, гимназия ва театр. Ин бино дар шакли нимдоира тасвир ҷойгир карда шуданд. Онҳо бо суратҳо худоён ва қаҳрамонони вақт тақдим намуд. Танҳо дар пушти сарашон нимдоира дигар бунёд карда шуд. Ин ҷойи нишаст барои тамошобинон аст. ишрат ва савдо буданд. Дар Бозиҳои, Олимпиа ба як бозори калон табдил дода шуд. Ҳазорон нафар дар як ҷо ҷамъ омаданд - он як бизнеси бузург буд.

ҳафриётӣ

Зеро солҳои зиёд, каме дар бораи ин шаҳр олиҷаноб шинохта шуд. Ҳамаи, ки чашмони мардум мекушояд - як чанд сутун ва девор. Мегузаштанд, шумо метавонед, агар ҳайвоне, ки ба воситаи харобаҳои ҷои як маротиба бузург мерафтанд, ки. Excavations танњо дар асри XIX дар амалӣ карда мешавад. бостоншиносон Фаронса барои маъбади Зевс дар Олимпиа якчанд metopes ва пойгоҳи кушод.

Баъдтар, мақомоти юнонӣ қарор доданд, то кор excavations дар гарави. Дар ҷустуҷӯи саёҳати ва кашфи хомӯш бостоншиносон Олмон. шартнома ба имзо расид: ҳама, ки онҳо доранд, аз тарафи қонун, аз они ба Юнон. ба unveil як Ин мумкин буд. Аз ин рӯ, хеле ками одамон зинда сипас дидам, маъбад аз Olympian Зевс - тасвирҳо ва расмҳои худ танҳо.

Бостоншиносон доранд бисёр кӯшиш ба охир муфассал дида бароем, маҳал, вай корти кунад. пештар маъбадҳо номаълум, бино ба Бозиҳои олимпии кушода шуд. Онҳо корҳои нодири санъат ва навиштачот гаронбаҳо ёфт.

Pediments маъбади Зевс, ҳайкали Ғалаба », Ҳермис ва навзод Dionysus, ки« кори Praxiteles - ҳамаи ин офаридаҳои sculptural ақл.

Ин кашфиётҳои на танҳо имкон дод, ки омӯзиши рушди меъморӣ ва санъат. Бисёре аз сабти зимни excavations шуда рӯшанӣ меандозанд оид ба муносибатҳои сиёсӣ дар Юнон қадим.

Дидани

Новобаста аз он ки мо чӣ тавр бузургии ва меъмории беҳамто замон тасвир, тасаввур кунед, чӣ дар асл аст, ғайриимкон аст. Не расмҳо ё аксҳои метавонад эҳсоси иваз вақте ки шумо ҳама чизро дар асл мебинем.

Барои сухане ба атмосфера, эҳсос синни-сола "нафаскашӣ» аз деворҳои, ба Афина мераванд. Маъбади Зевс Olympian аз тарафи понздаҳ сутун ва бунёдҳои намояндагӣ мекунанд. Дар боғи археологӣ, шумо низ метавонед ҳаммомҳои румиён, Basilica асри V мебинед.

Он назар, ки метавонад сангҳои шавқовар. Як хаёлот каме. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна чорабиниҳо онҳо аз сар кардаанд, баъзе одамон дидаанд. дунёи қадим ламс. Дар он гуфта мешавад, ки аз санг ҳамаи маълумоти дар як мавҷудияти муддати дароз нигоҳ доранд. Шумо бояд барои кушодани сирри ва мӯъҷизот кунанд.