Маориф Sex наврасон: усулњои, мушкилот, китобҳо

фарзанди шумо то барои шумо ба хурдтарин ва фурӯтан ҷунбандае дар рӯи замин боқӣ мемонад. Аммо вақт inexorable аст, ва, ки пеш аз шумо як наврас, ки иддаъо ҳуқуқ ва хоҳишҳои, ва илова бар ин, ки ӯ дорад, саволҳои зиёде заҳматталаби. Дар сикли ҳайзи, ки хаёлоти аввал ва шањвонї, дигаргуниҳо бадан ва муносибатҳо бо мақоми муқобил. Мавзӯҳо хеле ҳассос мебошанд, аксари волидон афзал ба онҳо канорагирӣ намоем. Бо вуҷуди ин, маориф ҷинсӣ наврасон - ин масъалаи хеле муҳим аст, ва беэътиноӣ он аксаран ба оқибатҳои фалокатовар мерасонад.

Аввалин Тағйироти

Синну соли дар он табдил ба онҳо махсусан намоён, метавонанд гуногун бошанд. Барои баъзеҳо ин 11 сол аст, ки барои ба дигарон - 14. Дар ин вақт, аст, ба рушди фаъоли организм дар маҷмӯъ ҳаст. Ба таври назаррас зиёд вазни бадан ва рушди иқтисодӣ, самаранокии меафзояд, фаъолона инкишоф ҳамаи системаҳои физиологии. На, бештаринашон чизе фаъолона дар ин замон аз ғадудҳо эндокринї ба кор. Зери таъсири худ, ҳатто рафтори тағйир меёбад. маориф Sex наврасон бояд барои оғози ҳарчи барвақттар, дуруст ҷавоби ҳамаи саволҳо ва беэътиноӣ накунем мавзӯъҳои ҷолиб он, ба тавре ки барои сохтани як чангкашак маълумот нест.

Дар мактаб ё падару модар

Ин масъалаи муҳим дигар аст. Нисбатан ба қарибӣ, тарбияи ҷинсӣ наврасон дар маҷмӯъ кардааст, сурат гирифта намешавад. Маълумот буд, аз ҷониби фарзандони дона ҷамъоварӣ карда шавад, эътироф рафиқони калонсол вай. Дар натиҷа, он дар як нодуруст ва ҳамеша пур нест омад. Имрӯз ширкат дар охир ба нуқтаи, ки он хеле муҳим тарбияи наврас на танҳо дар оғӯши оила, балки барои гузаронидани таълими махсус дар доираи тањсилоти шуданд.

Ҷорӣ намудани адад махсус метавонад ба сатњи огоњии зиёд ва ҳар як шахси ҷавон имконият медиҳад, ки ба саволҳои худ мепурсанд. Ҳамин тариқ, мо гуфта метавонем, ки таълими шањвонї наврасон - вазифаи умуман ҷомеа аст. Ин аст, ки чаро имрӯз ҳамчун infomercials, ки дар телевизион пахш офаридааст. Онҳо дар роҳи осон ва содда пешбинӣ шудааст мерасонам ба кўдак дирӯз маълумоти аз ҳама муҳим, ки ба он то зарур аст.

Дар умрам ба физиология ва психология

Дар писар ва духтар дар аввали солҳои 14 худро хеле гуногун мебошанд, ки аксар вақт сабаби ҳушдор барои волидони ғамхор. Бале, ва чӣ гуна ба хавотир нашавед, агар дӯстдошта ва дар тамос шавед кўдак ногаҳон оғоз, то ба худ, пушт, ӯ дар як зиндагии худ, ки Ӯ намехоҳад, ки чизе бигӯем. Дар асл, ӯ пурра вале намефаҳманд, ки ба Ӯ чӣ рӯй медод. Он аст, ки ҳадди булуғ хос якбора гормоналии тезбин шудааст. Дар робита ба ин як намуди фаъол хусусиятҳои ҷинсӣ миёна, ташаккули хусусиятҳои конститутсионии бадан, шикастани овоз, ва ҳамаи тағйироти мулозими бо мақомоти ҷинсӣ беруна ва дохилӣ вуҷуд дорад.

Аммо ки ҳамаи нест. Бой ва духтар ҳанӯз он чӣ аст, ки дар бадани худ рӯй огоҳ нест, пас ҳамаи тағйирот метавонад метарсонад. Фаъолияти gonads метавонед ба осонӣ ноустувории вазифаҳои autonomic ва щамъ кайфияти зуд-зуд фаҳмонед. Тавре ки шумо мебинед, ки тағйирот дар рафтори хуб таъсис дода шуд. фаъолияти gonads Зиёд дар ин нуқта низ, нақши калон дорад. Гормонҳои secreted аз тарафи қадар аст, ҳатто калонсолон вуҷуд надорад. Дар ин ҳолат, як наврас имкон надоштанд, ки барои татбиқи пурраи ин энергия мебошад. Ин боиси дуруштӣ ва якравӣ. Оё ба васваса карда, аз он беҳтар аст, ки ба таълим дар як кўдак ба таври кофӣ татбиқи ҳама дар самти дуруст. Кӯмак аз корҳои шавқовар, варзиш, фароғат.

ҳадафҳои мактаб

маориф Sex дар мактаби мо ҳанӯз дар савияи. Ин мусоидат ба нуқтаи, ки бисёре аз иттилоот аст, ки ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманд дар ҷомеаи мо як мамнӯъ аст. Ин relic дар гузашта Шӯравӣ, вақте ки маориф ҷинсӣ дар мактабҳо ба як саҳифаи ки дар китобҳои дарсӣ аз анатомия, ки дар он ба узвьои мардон ва занон ҷалб карда шуданд кам шудааст. Аммо ягон тавзеҳот аз муаллим ба маълумоти қабул накарданд.

Чаро аз он тавсия дода мешавад, ба кор дар дастаи? Азбаски аст, имконияти даъват мутахассисони соҳибихтисос ва мутахассисоне, ки маълумоти, ки ҳар падару модар ба таври инфиродӣ соҳиби дар шакли пур нест таъмин нест. Ё агар онро дорад, он метавонад на ба кӯдак ҷавонтар мерасонам. Дар банди дуюми: маълумоти фавран ба тамоми синф тақсим, яъне, ҳар яке аз хонандагон як идеяи дуруст дар бораи табиати шањвоният ташкил карда мешаванд. Дар натиҷа, он осонтар хоҳад доранд, муҳокимаҳо берун аз синф.

Проблемаи асосие, ки тањсилоти ҷинсӣ дар мактаб њал

• Дар ҷои аввал бояд номида чангкашак иттилоот пур. Наврасон ҳамеша манфиатдор дар мавзӯъҳои мамнӯъ. Бо вуҷуди ин, ғалат ё иттилооти гумроҳкунанда аксаран мекунад зарари бештар аз некӣ.
• Пешгирии мушкилоте, ки амалӣ фаъолияти ҷинсӣ барвақт. Имрӯз, ин масъала аз њад зиёд таъхирнопазир. Ҳатто агар далели аввали камол пой, он ҳатмӣ аст, ки ба риоя бехатарии ҳам барои шарикони.
• Пешгирӣ аз хушунати ҷинсӣ. маориф ҷинсӣ духтарон ҳатман бояд дохил хабар наврасон дар бораи масъалаи pedophilia, ба кам кардани шумораи сӯиистифода аз кӯдакон аз ҷониби мардум калонсолон.

блок иттилоот

Оё дар бораи он, ки маълумот, бояд оид ба вақт ва ба таври қатъӣ ба дараҷае, зарурӣ қабул карда шавад фаромӯш накунед. Дар се соли ба саволи «чӣ гуна аз меояд кунам?» Шумо метавонед достони подшоҳ ва Малика, ки хеле хушҳолӣ якдигар буданд ва буданд, рӯза хоб дар бистар оғӯш мегӯям. Ва як бор онҳо фаҳмиданд, ки маликаи касе шикам пайдо шуд. Ӯ зуд калон шуда, ва ба зудӣ ба духтур суд гуфт духтар буд. Ҳамаи хеле хурсанд буданд. Вақте ки ӯ ба воя, ки ба он нур омад.

Одатан, боғ кўдак оғоз ба фаҳмидани фарқи байни ҷинсҳо. Боз ҳам, шумо бояд аз чунин масъалаҳои шарм намедорад. Тасдиқ мекунанд, ки мақомоти ҷинсӣ гуногуни дар писарон ба монанди ламс муқаррар карданд, ва духтарон - ба мекафад. Дар ҳоле, ки ин кофӣ хоҳад буд.

Вақте ки кўдак ба синни панҷ мерасад, ки шумо метавонед як каме маълумот дар бораи чӣ гуна ба модари худ дар меъда омад, илова кунед. Ин ҷо муносиб ба шумо мегӯям, ки падари ман дод ҳуҷайраи модари Ман худ аст. Ин аст, ки бо ҳуҷайра модар пайваст ва аз он таҳия кўдак. Агар бузғола дид, оид ба сагон кӯча ва гурба дар лаҳзаи мањрамона, ва ӯ боз ягон савол дошта бошад, шумо метавонед бо нусхаи ҳамон хоҳад пайваст. Азбаски ҳайвонот бо ҳамдигар ҳуҷайраҳои онҳо нақл, ва ба зудӣ дар tummy аз зан хоҳад кудакон.

сол Синну сол 8-9 дониста мешавад мутаносиби сӯҳбат аввал дар бораи алоқаи ҷинсӣ. Ин маънои онро надорад, ки кўдак бояд гузошта шавад, ва Ӯро гузошта, ҳама чизро ба шумо медонед. Аммо чун дид, pads реклама, шумо метавонед як сӯҳбат бо духтар, ки ӯ ба наздикӣ сар ба ҳайз дидан ва шурӯъ ба воя дилҳост, оғоз. Акнун он ҳам бештар зебо хоҳад буд ва хоҳад, ба як духтари ҷавон рӯй. Шавҳари Писаре боодобона метавонед дар бораи наздик наҷосати шикаста овози мегӯям. Боз онро бояд таъкид намуд, ки ин муқаррарӣ аст, ва он гуфта мешавад, ки аз бадани ӯ дуруст аст.

Тақрибан 8-9 сол ба он аст, аллакай мумкин аст, ки дар бораи алоқаи ҷинсӣ гап. Фаҳмонед, ки мақомоти ҷинсӣ ҳастанд унвони ҷиддӣ - ба чул ва мањбал. Оғӯш ва оғуш хеле гуворо барои мардон ва занон мебошанд. Аз ин чул зиёд ва мумкин аст, ба мањбал гузошта, ҳамчун калид. Аз он омада нутфа, ки бо тухм зан ва ташаккули ҳаёти нав пайваст. Дар ин замина, дар 13-14 сол аз он имконпазир мегардад, ба зиммаи як сӯҳбат дар бораи њомиладорї ва њифзи аз бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ. Хӯроки асосии - оё навишта нашуда афсонаҳои афсона ва афсонаҳои, ва сӯҳбат ба кўдак ҷиддӣ ва дар ниҳону ошкоро.

Чӣ волидон бояд ба ёд

маориф ҷинсӣ наврасон ба назар дар ҷои аввал, то щитищдор, зеро ба мо падару чунин сӯҳбатҳо мусоидат накардааст. Ва то кунун, ҳарчанд ки мо худамон аллакай фарзандони бакамолрасида дар бораи гап "он" назар мерасад, хеле ғайриахлоқӣ. Аммо, шумо бояд хуб аз нуктаҳои зеринро огоҳ бошанд:

• Шахсият ва шањвоният ҷудоинопазиранд. Ин қоида дар робита ба таҳсилоти ҷинс, ки ҳеҷ баргаште надорад алоҳида ҳисоб кор мекунад. Бэйби шумо танҳо лозим аст, ки дуруст таълим, бо Ӯ муошират ва саволҳои худ ҷавоб диҳанд.
• Кор дар соҳаи маориф ҷинсӣ ба наврасон бояд хуб пеш аз онҳо, ки ба синни ҳамон расид гузаронида мешавад. Ҳамаи суол аз тарафи кўдак, бояд ҷиддӣ гирифта шавад, ва вокуниш ба онҳо оқилона имкон сохта мешавад. Не зарурати ба ҳикояҳо дар бораи stork кӯдак се сол мегӯям. Кофӣ аст ба он мегӯянд, ҳоло, ки ба волидони онҳо якдигарро дӯст медоранд, аз ин рў, дар tummy модари ман як кӯдаки. Тавре ки афзоиши он метавонад ба андозаи иттилоот меафзояд.
• Дар асл, дод кўдак як идеяи салоҳиятдори ҳаёти мањрамона нест, мушкил бештар ба таълим чизе дигар.

Қоидаҳои асосӣ барои волидон

Мо ҳама аз кӯдакӣ Шӯравӣ, ки тамғаи худ тарк омад. Аммо дар асл, волидон маориф ҷинс наврасон - натиљаи дуруст таҳия муносибатҳои эътимоду боварӣ. хонаи Ӯ ҳамеша гӯш кунед, ба ӯ имон оварданд ва ҳимоя мекунад. Агар волидон исбот карда метавонист, дар амал, ки онҳо сазовори чунин эътимод доранд буданд, он гоҳ ягон мушкилӣ дар оянда ба миён меояд.

Дар банди дуюми - ин шахсияти падару модар аст. Дар масъалаи маориф ҷинс аксаран ба он аст, ки калонсолон доранд, мулоқот бо комплексҳои ва мушкилоти онҳо, ба иҷро оид ба workings ботинии худ вобаста аст. Ва аз њама муњимтар - он ки онҳо ба фарзанди худ дод. Ин танҳо дар бораи нисбат ба бадан ва раванди консепсияи чунин аст. Бояд ошкоро мусбат бошад. Дар ин бадан аст, чизе нодуруст аст.

Эй кош, ва як чизи бештар: дар давоми маориф ҷинсӣ нақши хеле калон дар муҳити оила. Муқаррарӣ, боварӣ ва самимӣ модарони муносибати худ ва падаронатон ба дарки воқеӣ аз фарқиятҳои ҷинси кӯдак-нақши байни мардон ва занон мусоидат менамояд.

Педагогика маорифи Љинс

Албатта, на ҳама волидон омӯзгорон ва равоншиносон ҳастанд, то ин ҷанбаи маориф аст, ки бо мушкилоти муайяни донистанд. Гузашта аз ин, маориф ҷинсӣ насли наврас - ин яке аз сусттарин соҳаҳои муосир аст ва, аз ҷумла, педагогика оила. На ҳамаи волидон, муаллимон, барои пурра фаҳмидани он чӣ аст, ки дар он дохил карда мешавад.

масъалаҳои гендерӣ тањсилоти ҷинсӣ наврасон болоравии шадиди дар оилаҳое, ки падару модар барои таълиму тарбияи фарзандонашон ҷинси муқобил. Бо вуҷуди ин, ҳамсарон аксаран наметавонанд қарор, ки бо духтари ё писари оид ба мавзӯи дилхоҳ сухан хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, масъала дар ин ҷо барои фаҳмидани, ки маориф ҷинс - маҷмӯи таъсири педагогї оид ба educability. Мо ҳалли ин масъала дар ду роҳ:

• Ин қисми тарбияи маънавию аст. Агар кўдак дорад, ба таври равшан консепсияіои ба монанди эҳтиром модар намонд, покӣ маънавӣ, болиғ, эҳтироми занон, дӯстӣ ва муҳаббат муайяну, пас дида бароем, ки ба шумо рисолати худро иҷро кардаанд.
• Дар ҷанбаи дуюм - як масъалаи иҷтимоӣ ва гигиенӣ, ки вобаста ба саломатӣ ва некӯаҳволии аст. Ин аст, ҳадди ақал баъзе аз дониш ҳатмист нест.

Ин ифшои пур аз ин ду ҷанба аст, ва маънои маориф ҷинсӣ. Мавзӯҳо бояд ба ташаккули манфиатњои кўдак эҳьё шавад. Яке метавонад маориф ҷинсӣ оид ба рушди хислатҳои ахлоқӣ ҷудо нест.

Вазифањои асосии он ҳамон барои оилаҳо ва мактабҳои мебошанд

Хардкор барномаи таълимии ҷинсӣ бояд либоси шавад, зеро он хизмат мақсад ҳамон. Имрӯз дар ҷомеаи мо аст, ки тамоюли ба гузаронидани ҳаёти ҷинсӣ хаотикњ, шумораи афзояндаи талоќ аст. Гузашта аз ин, дар он таъсир ба вазъи демографӣ аст, ки беҳтарин роҳи нест. Пайдо ва мустаҳкам намудани консепсияи никоҳи шаҳрвандӣ ва меҳмони кунад нофаҳмиҳо дар расм умумии ҷаҳон, ки кӯдакон бирӯяд. Ҳеҷ чиз барои ташаккули модели дурусти ҷаҳон ва муносибатҳои ҷинсии-нақши беш аз модели оилаи мустаҳкам ва хушбахт беҳтар аст.

Бо назардошти ин, биёед изҳор њадафњои асосии таъқиб аз тарафи маориф ҷинсӣ наврасон, ва наќши мактаб дар ин масъала:

• Таъсис додани рӯҳияи мусбат ба сӯи зиндагии солим ва хоҳиши дошта, оила воқеӣ дӯстона.
• Кӯмак дар эътироф ниёзҳои онҳо ва роҳҳои муносиб ба онҳо ҷавобгӯ бошад.
• Таъмини кӯдакон маълумоти босавод, ки имконияти фаҳмидани чӣ ба онҳо рӯй дода ва мутобиқ шудан ба тағйири дод.
• Мусоидат ҳисси эҳтиром ба дигарон, ба намояндагони ҳарду ҷинс.

Мактаби - он як муассисаи иҷтимоӣ, ки дар он писарону духтарон омӯхта на танҳо ба хондан ва навиштан, балки ҳамчунин ба муносибатҳои барвақт бо шахси ҷинси муқобил мебошад. Бинобар ин, омўзгорон ҳадди ақал, волидон бояд дар раванди иштирок мекунанд. Онҳо масъала ҳатто ҷаҳонӣ, зеро ислоњи маориф ҷинсӣ наврасон иҷро дар оила, аз он бар дӯши муаллим мактаб ё корманди иҷтимоӣ меафтад.

Самтҳои асосии тањсилоти ҷинсӣ

Мо аллакай баррасӣ вазифаи асосӣ, ки тибқи он зарур аст, ки ба сохтани кори муаллимон ва волидон. маориф ҷинсӣ духтарон дар маънои классикӣ аст, ки дар эҷоди фаҳмиши худро парастандаи hearth оила нигаронида шудааст, анъанаҳои continuer гуна. Писарон ёд барои занон, мулоим ва эҳтиром барои ҳифзи худ эҳтиром менамоянд. Ҳамин тавр, мо метавонем якчанд паҳлӯҳои маориф ҷинсӣ таҳия:

• омӯзиши Sex-нақши. Ин кӯмак сохтани masculinity равонї ва femininity. Ғайр аз ин, он аст, кӯдакони мактаб омӯхта ба роҳ мондани алоқаи самарабахши миёни худ ҳамчун намояндагони мард ва зан.
• маориф Sex. Ин аст, пеш аз ҳама дар ташаккули хубтар тамоюлњои ҷинсӣ эротикї равона карда шудааст.
• Омодасозии барои масъулияти издивоҷро. Пеш аз ҳама, бояд таҳия карда шавад муқаррар шарикии мутақобилан масъули.
• Омодасозии барои оила масъул.
• Дар риштаи умумӣ дар ин ҷо аст, ки идеяи тарзи ҳаёти солим. Ин аст, ба воситаи вобаста ба шарњу шањвоният, ақди никоҳ ва оила аз майлу хоҳиши ба монанди майзадагӣ ва нашъамандӣ ғарқи, аз тарафи гуногун ва ҳамроҳӣ беморињои узвњои таносул.

Усулҳои таълими ҷинсӣ наврасон

Мо аллакай хуб фаҳмиданд, чӣ вазифаҳо пеш аз мо дурӯғ ба наслҳои оянда одатан ба камол расид. Дар айни замон ман мехоҳам қайд кард, ки нест, бисёр волидон ва омӯзгорон талаб карда мешавад барои иҷрои ин вазифаҳо. Воситаи асосии коммуникатсионӣ мебошад. Аввалин чизе, ки ба роҳ мондани алоқа бо кўдак ва ба даст овардани боварӣ дошт, ва он гоҳ анҷом додани раванди таълим. Бо вуҷуди ин, муошират гуногун аст. Имрӯз мо дар миёни ду асосӣ фарқ, ки мумкин аст истифода бурда мешавад:

• Усулҳои робитаи алоқа - он сӯҳбат leisurely ва тавзеҳот дар раванди коммуникатсия аст. Дар роҳи самараноки чунин муошират роњи савол ҷавоб аст. Муҳокима кардани воқеаҳо ва лексияҳои гуногун - шакли дигари фаъолияти таълимї аст.
• Усулҳои тарбияи алоқа - ин фасли бузург дигар, ки мегӯяд, ки одамон дар рафти таълим на танҳо баъзе аз қоидаҳои мефаҳмад аст, балки баъзе аз эҳсосоти дошт ва сохтани сохторҳои равонӣ нав. маориф Sex метавонад ба азхудкунии ќоидањои муайян нест, кам карда шавад. Дар байни усулњои таълим метавонад фарқ гирифтани намунаҳои мусбат рафтори ҷинсӣ-нақш, инчунин усулҳои тасдиқ ва норозигӣ. Бо вуҷуди ин, ки онҳо танҳо амал, зеро онҳо боиси эҳсосоти муайян. Аз ин рӯ, интихоби дурусти муносибати восита ва шахсӣ хеле муҳим аст.

дастёронаш Top

Аксари падару модарон бо он, ки онҳо ҳуқуқи калимаҳо ва баёнот надорад, бахусус вақте ки дар бораи таҳсилот ҷинсӣ меояд рӯ ба рӯ. Дар китоби - он беҳтарин кӯмак аст. донишномаи хуб интихоб намоед ва дар он як наврас дод, вақте ки 10-12 сол аст. таваҷҷӯҳи худро дар мавзӯъҳои мамнӯъ танҳо ба воя хоҳад кард, ва ҳангоме ки Ӯ ба савол, ки гей ё transvestite аст, меояд, шумо ҳамеша метавонед ба ин китоб ишора. Масалан: «Дар энсиклопедия, ки Саволи беҳтар назрро, биёед назар якҷоя».

маориф Sex кўдак - сафар муштарак ба ҷаҳон калонсолон аст. Шумо аз рӯзҳои аввали зиндагии худ таълим бузғола бисёр чизҳои, он як масъалаи одати барои шумо аст. Тамоми мушкилоте, ки бо маориф ҷинсӣ пайдо шудаанд, танҳо бо тарс худи мо ва комплексҳои ва нодоронро хиҷолат алоқаманд аст. Оё бар он нигаронида нашудааст, то ки ба интиқоли кўдак онҳо нестӣ. Посух ба оромона ва ба таври дақиқ. Ва кӯдак кардед ғайриинтизор нест, пеш аз фикр бар ҷавобҳои имконпазир ба саволи.

Оё интизори он доранд, то ба кўдак худаш савол. Мувофиқи синну сол, ва метавонад хеле мушкил барои оғози сӯҳбатҳо дар шакли афсонаҳои маълумот ё сӯҳбатҳои leisurely дар вақти барои ин. Ва аз њама муњимтар - боварӣ дар байни шумо ва кўдак таъсис дода мешавад.

Чӣ китобҳо мумкин аст, тавсия дода

Дар бораи рафьои бисёр адабиёт, балки он аст, муносиб барои ҳамаи маориф саводнокии барои наврасон нест. Ва китобҳои беҳтарин ки ба падару модари хонда, то тавонанд дуруст кўдак дар бораи ҳар чизе, ки ба ӯ шавқовар нақл нест. Баъзе аз онҳо:

• «Аз гаҳвора то аввали Санаҳои" D. Haffner.
• «Аз куҷо ман омад. Энсиклопедияи ҷинсӣ барои кӯдакон 5-8 сол "B. Дюмон.
• «Энсиклопедияи ҳаёти ҷинсӣ барои кӯдакони 7-9 сола. Физиология ва психология ». C. Верде.

Агар шумо хоҳед, ки ба таври илова ба наврасон эътимод ба худ имкон ва пайдо кардани посух ба саволҳои, он аст, тавсия барои харидани китоби «Бадани Ман дигаргун мешавад. Ҳамаи онҳо мехоҳанд, ки дар бораи наврасон ва падару модарон медонанд, шарм гап »нашр доно мебошанд. Муаррифии китоб, фаромӯш накунед, ки ба фарзанди худ, ки шуморо ба муколамаи кушода мебошанд мегӯям, ва ҳар, ки дар ин ҷо хонда хоҳад шуд, шумо метавонед ба муҳокимаи минбаъдаи.