Корманди ширкати чорабинӣ. Бозиҳо ва мусобиқаҳои. Мусобиқаи Усули дар ӯрдугоҳаш

Овозаи онро дорад, ки раҳбари - як касб, ва на ба қобилияти ба даст нест. Ин сабки аст. Тарзи, ҷаҳонбинии. Ҳамаи беҳтарин improvisations, одатан, аз пораҳои инчунин-хонда ба даст. Аз ин рӯ, мушовири хоҳад корманди ширкат монеъ намешавад, ба рушди тамоми намудҳои фаъолияти ҳанӯз пеш аз оғози мавсим.

Лагери: он чӣ ба шумо лозим аст, ки дар бораи он медонед,

Агар шумо ба зудӣ ба кор дар лагери, ба шумо лозим аст, ки ақл қадри имкон дар хусусияти он. Агар қаламрави ва биноҳо, мавҷудияти таҷҳизоти ҳозиразамон, сифат ва системаи таъмини қувваи барқро тавассути Интернет аст (сайт Лагери, тафсирњои кўдакон ва падару модар ва ғайра. P.), пас барои фаҳмидани барнома аст, ки дар ин лагери мушкил бештар пешниҳод. аз дастаи ибтидоӣ ва инфиродӣ: фаъолиятҳо барои кӯдакон дар тобистон фарқ мекунанд бозиҳо дар ҳавои тоза ба семинарҳои гуногун ва ҷаласаҳои таълимӣ.

кӯдакон

Ҳатто мушкил бештар ба фаҳмидани, ки чӣ тавр ба гурӯҳи якхела кӯдакон. Ва он танҳо дар бораи иқтидори молиявии падару модар (ва, бинобар ин, либосҳои гарон бештар ва замимаҳоеро, фарзандон), балки монандии маориф ва сатҳи рушди нест. Албатта, хурдтарин кўдак, бештар ба онҳо ваколати калонтар (мушовир) такя ва осонтар аз он ки ба фаъолияти пешниҳод розӣ ҳастанд. Агар сухан дар бораи наврасон, ба ҳамбастагӣ дар атрофи як идеяи ё манфиатҳои монанд имкон ба алоқа бо як гурӯҳи омад зуд.

Ҳамчунин зарур аст, чунки гуногунии корманди ширкати фаъолияти аксар вақт ҷалби корхонаҳои муштарак. Ва агар кӯдакон бо ҳамдигар ошно ҳастанд, ки онҳо бояд вақт камтар ба роҳ мондани робита бо ҳамтоёни худ.

Дар оғози гузариш (қариб рӯзи аввал) бояд ташкил карда шавад: «Як шоми муҳаббат». Дар кадом шакл шавад амалӣ хоҳад шуд: фаҳмиши асосӣ худ, masquerade дакикаи ё бозии ноустуворона - он як машваратчӣ аст. Чизи асосие, ки мушовирон дар чорабинии наметавонад дид, ки аз кудакон метавонад раҳбари, ки бояд дастгирӣ, ва ғайра. D. ҳам лозим аст, ки кӯшиш барои дидани он метавонад мавриди таваҷҷӯҳи ҳизби шумо шавад буданд.

Чӣ кор бо кўдакон дар лагери

Гумон меравад, ки дар лагери кӯдакон вақт сарф беруни дар ширкати њамсолони худ. Лекин агар онҳо бозиҳо ва мусобиқаҳои, синфхона дар маҳфилӣ, фаъолиятҳои варзишӣ пешниҳод намекунанд, онҳо дилгир ва орзуи бозгашти хона хоҳад шуд. Ё, баръакс, сар ба ҷустуҷӯи вақтхушиҳо. Ва аз он аст, ҳамеша бехатар нестанд.

Аз ин рӯ, ширкати мушовирони корманди бояд фаъолиятҳое, ки аксари бачаҳо дар хаваси рушду густариш меёбанд. Ин аст, шарт нест, ки ҳамаи кӯдакон мехоҳед, ки ба иштирок дар бозиҳои умумӣ. Ин фаъолиятҳо дохил мусобиқаҳои гуногун, дарсҳои усто, семинарҳо, бо мақсади рушди шахсияти кўдак, ва ғайра. D.

Шахсият раҳбари муҳим аст

Агар мушовири қодир хоҳад буд, ба фарзандони фоизҳо, он гоҳ чунин мешуморанд, ки «дар болишти» - фарзандони вақти бузург ва дар бораи хона бо компютер фаромӯш. чорабиниҳои корманди ширкати Нақшаи-Net, бояд пеш аз оғози тағйирот омода бошад, то ба тавре ки барбод намекунем вақти бебаҳои дар банақшагирӣ ва ё фикр, то баъд аз омадани фарзанд. Албатта, дар ҷадвали ба нақшагирифташуда бояд ба тағйир аст. Баъд аз ҳама, ба шароити худ ва шароити обу ҳаво ва ҳавасҳои кӯдакон. Бирав дар бораи кӯдакон ва Мутлақо ҳеҷ яке аз нақшаҳои тағйир хоҳад кард, лекин ба онҳо мувофиқ дар асоси кайфияти умумии мушовирон талаб карда мешавад,.

Интеллектуалӣ ва ё толори муаллим?

Як чиз бештар, ки ба шумо лозим аст, ки ин оётро барои худ. Мушовири њама чиз мумкин аст! Ва ба меронем тўбро, ва сурудҳо ба амал, ва ба ташкили як викторина. мусобиқаҳои Усули дар лагери бояд ҳамеша аз шавад orienteering ба қобилияти ба омода, ки аз бозиҳои дастҷамъӣ ба усулҳои зуҳуроти инфиродии њар як кўдак.

Азбаски кӯдакон ҳанӯз таълим ба худашон дарк ва пайдо кардани онҳо ҷанбаҳои ҷолиб ҳаёт. Ин зебогии таътил тобистон аст - шумо метавонед ҳама чизро кӯшиш ва пайдо кардани баъзе аз маҳфилҳои нав. Баръакс, кӯшиш кунед, барои пешгирӣ кардани вақтхушии якрангу. Кӯдакони маҳз дилгир бозии доимии футбол ё викторина зеҳнӣ ҷовидонӣ ёбад.

Ҷоизаҳои барои ғолиб

Мисли ҳар шахсе, ки кўдак эътироф намудани кори худ ниёз дорад. Аз ин рӯ, он муҳим аст, ки пас аз ҳар як барандаи озмун аст. Рӯҳи рақобат ҳаяҷон меорад, ва он чиро, боз ҳалли мушкилот лозим аст?

Корманди ширкати фаъолият дар лагери, дастнависи он аст, ҳатто пеш аз тағйирот маълум, иҷозат медиҳад ба шумо интихоб кардани гуногуни ҷоизаву мукофотҳо. Ҳамаи ин бояд ба ғамхорӣ дар пеш мегирад, ва тайёр инъомҳои гуногун хурд. унсури ҳатмии маросими бояд гувоҳнома ва медали бошад. Онҳо метавонанд мустақилона омода, ва мумкин аст дар мағозаҳо ихтисоси харидорӣ. Ҳамаи он дар бораи буҷети, ки шумо вобаста аст.

Ин метавонад ҳамчун як нафар мукофот хизмат мекунанд?

• Ҳамаи намудҳои канселярӣ, зеро кӯдакон ба мактаб рафтан дар тирамоҳ, ва ғолиб дар дастаки Лагери ба як бор олиҷаноб сарф хотиррасон карда мешавад.
• Хиссиети дар шакли ороиш, ва ғайра - .. муҳим аст, барои кӯдакон нишон якдигар ганҷинаҳои худро. Дар хотир доред, ки чӣ тавр бисёре аз brelochkov, bulavochek ва баъзе baubles овезон оид ба пуштӣ мактаб.
• Бонбони ва Бонбони - чӣ кўдак шириниҳои дӯст надорад?
• Манфиатҳо ва њавасмандгардонии дар шакли «вайрон» Ҳолати - дақиқаи иловагӣ шиноваранд ки дар дарё (баҳр, агар лагери), имконияти ба харҷ як соат ором аз бистар, ва даста толори, иҷрои баъзе чиро, ки шумо дӯст медоред, ва ғайра ..

Бо охир чизе - оё он overdo нест. Вайрон интизоми кӯдакон муҳаббат, балки ба сабаби норозигии дар дастаи нест ва ба беитоатӣ умумии мусоидат намекунад, он бояд ба мукофоти ғолиб ҳадафи бошад.

Ва, албатта, мо бояд, ки ба ситоиши фаромӯш накунед ва ташаккур ба ҳамаи иштирокчиён бояд бошад - ва барои, ки медали картон ва шаҳодатномаҳои пешбинӣ шудааст.

Кадом намуди фаъолият

Дар асл, мисли ҳар каси дигар дар ҷаҳон, ки барои мусобиқаҳои Лагери мумкин аст ба якчанд категория тақсим карда мешавад. Чӣ тавре ки мо гуфтанд, муҳим аст, ки кӯдак аст, пурра инкишоф, то он барои иваз намудани диққати забти ҳамаи ин самтҳо зарур аст.

• Иҷтимоӣ ва сиёсӣ. викторина ҷуғрофӣ ибтидоӣ, инчунин метавонад дар ин гурӯҳ бошад.
• Меҳнат. Аз тозакунӣ (кор коллективӣ) ба ҳама гуна семинарҳо.
• Маърифатї. Муҳокимаи, конфронсҳо оид ба мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳи.
• Экологӣ. Дар омӯзиши Эко-системаи майдони дар он лагери ҷойгир аст.
• Варзиш. Team ва озмунҳо инфиродӣ.
• М. Бо такя, амал ва ғайра. Н.
• Фароғат. Бозии ибтидоӣ барои як дастаи калон, ки метавонад brighten то ҳол интизори навбати худ дар ошхона, барои мисол.
• Ахлоқӣ. синфҳои Unobtrusive оид ба этикаи ва эстетика, омӯзиши рушди шахсӣ ва пас. Н.

Дар асл, бояд бошад ва ҳаросон набошад. Баъд аз ҳама, ин мард илм номида sapiens Homo, аммо чизе таҳдид дар бораи он. Кофӣ ба як тасҳеҳоти хурд ҳангоми навозиш, дар шаҳр - танҳо даъват шаҳри кишварҳои мутааллиқ ба Иттиҳоди Аврупо, барои мисол, - ва ба шумо як чорабинии корманди ширкати иҷтимоию сиёсии кардаанд.

Намунаҳои фаъолияти корманди ширкат

Кадом амалҳо ширкати корманди ба куҷо оғоз ва чӣ тавр ба хаваси кӯдакон? Шояд, барои ҷавонон (камтаҷриба) Пешвои саволҳои ҷиддӣ аст. Дар ин ҷо баъзе аз фарзандони дӯстдоштаи ва корҳои корманди ширкати хеле муфид мебошанд.

Дар оғози тағйирот замоне, ки кўдакон дар лагери расиданд, ки онҳо бояд барои пайдо чӣ ва ҳар ҷо, ки ҷойгир шудааст. Албатта, танҳо ба мегӯям ва дар харита нишон - роҳи осонтарини берун. Аммо мумкин аст ба якчанд гурӯҳ дастаи тақсим ва ҳама дод вазифаи ҳамон (барои ҳисоб намудани миқдори тирезае, ки дар ошхона, барои мисол, ё дар кӯтоҳтарин роҳ ба дискотека). Вақте ки кӯдакон ҳудуди худ таҳсил, онҳо зуд ба шароити нав мутобиқ ва барои ҳосил ба таври комил ба ёд хоҳед овард чӣ ва ба куҷо ҷойгир шудааст.

Дигар мусобиқаҳои сенарияи дар лагери метавонед якчанд нерӯҳои таъсир расонад. Зеро ки њавасмандии барқарор тартибот дар биноҳои ва дар шӯъбаи мумкин аст дар як намоиши чизҳои нолозим гузошт. Он чизе, ки метавонад барои вазифаи таъиншудааш истифода шавад, бояд ба таъсиси муҷассамаҳо мавзӯӣ овард. Ба рӯз пеш раҳбари озмуни эълон: «Фардо мо намоишгоҳи муҷассамаҳо мо рақобат бо отряд нахустин аз ҳуқуқи ишғоли як ним соат иловагӣ дар дискотека .."

improvisation шом кӯмак мекунад, фарзандон ёд ҳракат вазъият, на ҳаросон аз номаълум. Чорабинии мазкур ширкати корманди, ки скрипт аст, ки дар ҷараёни мулоқот навишта шудааст. Оё имконоти имконпазир: машваратчӣ пешниҳод ҳукми аввалин ва охирин, ва иштирокчиён омад, то бо қиссаи, ки ин ибораҳои бипайванд. Ҳар як иштирокчии меояд, то ки бо як пешниҳод аст ва интизор навбати худ.

Масалан, дар дастури мегӯяд, ки достони оғоз бо калимаҳои "набераи дар рухсатӣ омадем, ки ба бибиаш ...» ва хотима бояд ба калимаҳои "ва парвоз дур мурғи кабуд". намунаҳои More:

1. ҷангал дар наздикии шаҳри ... бархост ва гургони наомадаам,.

2. Гон волидон бор ба сафар ... як дастаи гул хушк ва нигоҳ дошта шуд.

Агар кӯдакон захмгирифта ва энергетика мебошанд, пас improvisation муносиб ба ин вариант: мушовири кортҳои ба иштирокчиён, ки дар он бозӣ нақши (одамон, дарахтон, ҳайвонот ва ғайра ...) навишта шудаанд медиҳад. Аршади минбаъдаи достони ва онон, аъзои мегӯяд, ки ӯ ба он даъват мекунад, он мисол бо амалҳои худ. Дар ин embodiment, дар айни замон иштирок шумораи ҳарчи бештари кӯдакон.

Модератор: «Ин буд, ҷангал (ҳамаи онҳое, ки доранд, дарахтон ва ғайра, бояд ба гирд ва ба тасвир ҷангал ..), A гашти хурд байни дарахтон circled ва боиси ба Айка (" Роҳи »нишон ин суханон) ва ба он мерасад дар клиринг, аст, ки пинњонї. паси бех ... "

Агар устои тавр хаёлот кофӣ надошта бошед, шумо метавонед ин васила инъикоскунандаи сурудҳо ва суханони.