Кадом иншоотҳои қисми мерос нест?

Пас аз як даст мушкил як марди - марги васияти - шурӯъ мешавад, чун ќоида, на ин ки вақт осон ба қонун, аст, ки аксар вақт аз тарафи гуногунии ворисони ҳуқуқӣ мушкил ва дороиҳои амволи он гузаронида мешавад. Spats ва squabbles ки дар байни аъзоёни оила, ки назари шахсии худро оид ба мерос байни худ меоянд, аксаран ҳамроҳӣ фасли раванд ба даст фавтида. Ин аст, ки ба ворисони эҳтимолии қонунӣ бесаводанд. На ҳамаи равшан медонанд, ки шумо метавонед дар амволи аз фавтида даст, ва чӣ гуна объектҳо дар амволи дохил намешаванд.

Барои муоширати оянда байни ворисони эҳтимолии, ки онҳо бодиққат бояд таркиби объектҳои (-у фаҳмо), ки метавонад аз онҳо пас аз марги хеш гузарон нест бар таҳсил мекунанд. Ва он матлуб аст, ки ба он ҷо пеш аз вақт.

Пас, аз он ҷудо чизро ба категорияҳои мерос ва онҳое, ки дар амволи дохил карда намешаванд зарур аст. Дарҳол баъд аз марги шахсе, ки молу мулк пас аз ҳам ҷудо шавад, ба даст фасли ҳуқуқӣ оғоз меёбад. Умумии оммавии пай иборат чиз ва дороиіои дигар, аз ҷумла, ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои.

Чӣ тавр вориси интизор?

Баъд аз марги хеш метавон ба даст:

• Ҳар он чи, ки ба молу мулки дар васияти худ буданд. Одатан, ин амвол аст: мошин, Вилла, хона, замин.

• Чиро, ки дар робита ба он шахси фавтида дигар ҳуқуқҳои дошт. Шояд буд, замин нест, ки дар кори доимӣ ҳаёт бо имконияти мерос ё сервитут вай иҷро карда мешавад.
• Коғазҳои қиматноки: саҳмияҳо, вомбаргҳо, векселҳо, китобҳои пасандозҳо, чекҳо ва ғайра. Аммо аз он хотир, ки на ҳамеша, бо ин гурӯҳ метавонад ҷонишини гузаранда аст. Барои мисол, агар як дорандаи эҳтимолии саҳмияҳои хоҳад давраи қонунгузорӣ барои бақайдгирии онҳо дар номи худ мегузарад, онҳо байни саҳмдорон ва дигар тақсим карда мешавад. Зеро он чизҳо, ки аз саҳмияҳои дар амволи ғайриманқул дар сурати қабул шудани онҳо аз нав бақайдгирии дохил карда намешавад.
• ҳуқуқ ба моликият, ки аз як шаҳрванди бархоста баъди баќайдгирии њуќуќї дуруст дар нисбат ба ҳама гуна молу мулк, ба тавре ки дар он ҳуқуқи онҳо худ, истифода ва идора дорад. Масалан, он метавонад дар хилқати ҳиссаи кооперативи матлубот дар фаъолияти ширкат, ва ғайра. Ќайд кардан зарур аст, ки ба дар хотир ҳар вориси эҳтимолӣ: ногусастанӣ аз ҳуқуқи ӯҳдадориҳои молу мулк, яъне, қарзи воқеии мебошанд ... Агар онҳо фавтида бошанд, онҳо низ ба ворисони гузаронида мешавад. Барои мисол, қарзи алимент, захирашуда дар давоми ҳаёт, хоҳад пардохт шахсе, ки молу мулки шахси фавтида ба ҳузур пазируфт, вале ӯҳдадориҳои нигоҳдорӣ дар амволи дохил намешаванд.
• Дигар объектҳои моддӣ. Ин гурӯҳ, одатан дар бар мегирад объекти фаъолияти зеҳнӣ шахси фавтида (фонограмма, сабти намоишномаҳои ва ғайра. D.) Ба ибораи дигар, дар он муаллиф аст.

Ба ҳамаи категорияҳои дар боло объектҳои мерос дохил як ќоидаи умумї: ҳеҷ чиз ё объекти мерос доранд, онҳо бояд аз они дар васияти худ дар њуќуќи моликият, ки мумкин аст аз ҷониби ягон ҳуҷҷати (иқтибос аз Феҳристи ягонаи давлатӣ, исбот сертификати ҳуқуқи моликият ва ғ.)

Қабули иродаи, шахсе, албатта метавонад дар бар гирад, дар он чизе шумо мехоҳед, то даме ки он қисми молу мулки ӯ буд.

Объектҳои, ки дар бораи мероси гузариш нест,

Бо вуҷуди ин, истисно, ки онҳоро наметавон қонунӣ ба дорандаи ҳуқуқ пас аз вафоти хешовандон рафтан ба он ҷо. Мо бештар дар бораи он омӯхта метавонем.

ҳуқуқҳои инфиродӣ ва масъулият

Ин њуќуќ ва ўњдадорињои, ки бо шахсияти фавтида вобаста шуда аст. Барои мисол, нафақахӯри фавтида, ки ба як маъюб буд, баъд аз марги метавонад ҳуқуқи ба нафақа ба дигарон мерасонам нест. Њуќуќ ба хизматрасонии техникӣ, инчунин ҳамчун узви ҳизб ё ҳуқуқи истифодаи имтиёзҳои расмӣ (вазифа), њуќуќ ба манфиатҳои гуногун.

Дар ин ҷо боз як мисол аст: сарпарасти дастгирии молиявии ба шахсе, ки ин марги нобаҳангоми ӯ, ки пул ваъда мерос карда намешавад ваъда додааст. Агар шахси фавтида пардохти қарз, ӯҳдадориҳои қарзӣ худро пас аз марги хешовандони онҳо дар ҳолатҳои гузаронида намешавад, ба истиснои вақте, ки вориси ҳуқуқии пардохти қарз аст, ки бевосита дар шартномаи қарзӣ пешниҳод накардед. Месупорад, ки он кас, ки ба мерос мегирад, ва танҳо ба андозае, ки дар он ба он қабул кард. Агар соҳибҳуқуқ рад ба амвол, ташкилоти қарзӣ (бонк), танҳо ба тамомӣ ба тавозуни барҷаста.

Инчунин дар њуќуќи мерос ва ӯҳдадориҳои дохил карда нашуда бошад, гузашт кардани он аст, ки қонун манъ карда шавад. Аз ҷумла, додани мукофотҳои давлатӣ оила.

ҳуқуқҳои ахлоқӣ

қисми не аз мерос, ки аз они ба шаҳрванд аз таваллуд то марг. ба ҳаёт, ба саломатӣ, ки ба беайбии шахсӣ ва дахолатнопазирӣ: Ин гуна амвол, ба монанди ҳастанд.

Дигар манфиатҳои ғайримоддӣ

дар амволи дохил Не манфиатҳои ғайримоддӣ мутааллиќ ба шахси фавтида, ки ӯ дар назди Конститутсия маъқул буд. Масалан, як шаҳрванди Федератсияи Русия - ҳуқуқи озодона дар тамоми қаламрави он сафар, њуќуќ ба интихоби озодонаи ҷои истиқомат як, ва ғайра.

ашёи хона ҳаррӯза, kitchenware, ашёи хона ва китобҳо дар амволи дохил намешаванд. Ҳамаи ин меравад, ки ба хешовандон ва дӯстони бо мардуме, ки ӯ зиндагӣ карда, бо онҳо мурд, то аз он истифода. Дар ин ҳолат, модарӣ мумкин аст дар миёни он чи аз ҳам ҷудо кунанд, ва метавонад ва бояд дар он ҷое ки фавтида зиндагӣ чап.

Ҳуқуқ барои таъмин намудани шахси мушаххас

Масалан, як қисми, на мерос њуќуќ ба алимент, нафақа, кӯмакпулӣ ва дигар пардохтҳои иҷтимоӣ.

Тавре ки пештар зикр гардид, ки барои devolution моликият ба маҳаки асосии моликияти он мебошад. Дар акси ҳол додани дорандагони ҳуқуқи он қонун имконпазир нест.

Шумо метавонед намунаи дурахшон ва умумӣ меорад. Дар давоми ҳаёти дар васияти худ ғайриқонунӣ сохтмон, ки бо мақомоти маҳаллӣ ҳамоҳанг нест, ё ба баъзе аз гирифтани замин ownerless ва берун аз он ба таври дуруст дар амволи тарҳрезӣ. Мутаассифона, ин молу мерос нест, бошад, ки ба мегузарад.