Ин чунин рушд: иншооти баст. намунаи

Ҳар гуна шакли материя зиндагӣ моил ба тағйир аст ва онҳо метавонанд ҳам дар тарафи мусбат ва манфӣ меоянд. Дар мавриди дуюм, чунин раванд номида регрессияи ё таназзули, ва он аз ҷониби як таназзули тадриҷан объекти ё ҳодисаи муайян хос аст. Дар падидаи баръакс, зоҳир такмили чизе ё касе, метавон ном пешравӣ ва ё рушд. Дар равандҳои дар боло зикргардида дар олам, чун ќоида, инчунин involution ва таҳаввулот номида мешавад.

Дар баъзе ҳолатҳо мушаххас, ки онҳо метавонанд ба маънои баръакс доранд. Барои мисол, рушд, васеъ намудани офатҳои табиӣ - барои одамон, ин раванд як тараф манфӣ дошта бошад. Дар ин мақола мо мефаҳмем, ки ин рушд ва он чӣ нақши он дар муносибатҳои байни ҳайвоноти ваҳшӣ гуногуни мебозад.

шарҳ

Тавре ки зикр шуд, ба рушд - он дар раванди имманентњ, ки дар натиҷаи аз баъзе дигаргуниҳо рух аст. Он метавонад бо афзудани мураккабии низоми беҳтари мутобиќшавї ба муњити зист, пешрафти иҷтимоӣ, рушди иқтисодӣ ва такмили сохтори он, инчунин афзоиши миқёси як падидаи тавсиф карда мешавад. Дар ҳар ҳолат, раванди нақши универсалӣ иљро - ба даст овардани натиҷаҳои нав. Душвор аст, ки мегӯянд, ки чунин рушди умуман, зеро ҳар яки хусусиятҳои он дорои хусусиятҳои алоҳидаи он, дар навбати худ, сабаби вайроншавии нигаронидашуда, миқдорӣ ва сифатии тағйироти вобаста вақт.

Раванди рушди организмҳои зинда

Олими табиӣ Жан Lamarck B бурда идеяи рушди шарҳ назарияи эволютсионии. Дар рафти он такмили ташкили организмҳои зинда хусусияти қадам кардааст. Ба ибораи дигар, мо метавонем аз рӯи нуқтаи назари олими фаронсавӣ, табиати руҷӯъ оддӣ офаридааст, ба профилҳои бештар мураккаб мегӯянд, ки. Чӣ рушди аст, ва чӣ тавр он ба пайдоиши одам, тасвир дар аъмоли табиию бузург ва мусофирони Чарлз Дарвин нақл. Принсипи ин раванд дар асоси консепсияи ӯ аз таҳаввулоти фурӯши зиндагї мебошад. Мисоли равшани ин фикри тасдиқаш кард, метавонад ҳамчун як назария, ки инсон дар натиҷаи инкишофи ҷисмонӣ ва маънавии Бӯзинагоне бузург омада хизмат мекунанд.

Таѓйироти сифатї ва сохторӣ дар иқтисодиёт

Пештар мо дарёфтем, ки чунин рушди умуман, ва ҳоло он дар як гуногуни пешрафти иқтисодӣ, ки чӣ тавр равона карда шавад. Ин маҷмӯи хеле муҳим равандҳои гуногун, ки сатҳ ва сифати зиндагии аҳолӣ, пешрафти илм, маориф ва фарҳанг, инчунин ҳосилнокии аҳолӣ таъсир дорад. рушди иқтисодӣ, ки дар соли 1911 муайян бештар Schumpeter аст. Ӯ китоби таҳти унвони нашр: «Назарияи рушди иқтисод». Ин фарқияти байни рушд ва пешрафти иқтисодиётро дода шуд, ва муайян карда шуданд ва хусусияти инноватсионї дар шаклҳои гуногун, тасниф мегардад.

Назарӣ ва Конвергенсия

Ин ду қонуни зич бо раванди чӣ тавр рушд пайваст. Кӯшиш кунед, ки барои фаҳмидани муфассал бештар. Фарқиятҳои - хосиятҳои назарӣ ва хусусиятњои дар гурӯҳҳои махсуси организмҳои дар давоми эволютсия. Масалан, дар натиљаи рушд (эволютсия) шакли unicellular flagellated algae ва занбӯруғӣ рух дод.

Конвергенсия - як консепсия, тамоман баръакс. Он дар бар мегирад раванди конвергенсия (монандии) организмҳои зинда. Ба сифати мисол ҳайвонот монанди aardvark ва anteater Амрикои Ҷанубӣ аст. Дар аввал, ки ҳайвонот аз они ба як оила, ки онҳо хеле монанд буданд. Баъд аз чанд вақт, таҳқиқот нишон дода буд, ки ин меваҳо монанд сатҳӣ онҳо дар натиҷаи эволютсия convergent сабаби ба ѓизои ҳамон аст, ва: termites ва мӯрчагон, ва аз ин рӯ, маълумоти организмҳои зинда, гарчанде ки дар чароғдонест, экологӣ ҳамин аст, ки наметавонад ба як ва ҳамон тааллуқ оила.

пешрафти иҷтимоӣ

Дар навиштаҳои илмии О. Кант ёфтан мумкин аст: «Форум фалсафаи мусбат», ки ӯ бузургтарин шӯҳрат ба даст оварданд. Дар ин кори Фаронса файласуфи тасвир Қонуни се марҳилаи рушди зеҳнии инсоният. (- аз замонҳои қадим то 1300, дуюм - 1300-1800, ва сеюм - асри 19 аввал) ҳар як марҳилаи аз ҷониби як фосилаи мушаххас вақти тавсиф карда мешавад. Дар илоҳиётшиносиро, ки metaphysical ва илм мутаносибан: Дар ҳар вақти давраи инсоният як марҳилаи муайяни рушди гузашт.

Дар давраи якум ва дуюми О. Кант имон асотирҳо ва андешаи дурӯғин, балки чун бодиққат баррасӣ марҳилаи охир, он аст, аллакай мумкин аст барои ҷавоб додан ба саволи: «системаи рушд (иљтимої) чӣ гуна аст» Дар ин марҳила, ҷомеа, аз нав буд, он кўшиш ба риоя ва сабаб ва ба кашфиётҳои нав ва инноватсионии. Дар ҳар як аз қадамҳои дар боло зикршуда, ба мардум таҳия шудааст. Танҳо ба шарофати таҷрибаи захирашуда ва дониш, акнун шумо имконияти дар дунёи мутамаддин зиндагӣ доранд. рушди инсон чӣ гуна аст? Ин мутобиқшавӣ ба ҳаёт, хоҳиши ба кашф уфуқҳои нав, омӯхтани малакаҳои нав бо мақсади баланд бардоштани сифати ҳаёти. Дар ҳар синну сол одамон инкишоф ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ, ва боздошта шудани ҷараёни метавонад ба камшавии аҳолӣ, гуруснагӣ ва наяфзуданд оварда расонад.