Зиддилағзиш Freudian: имконият ва ё мунтазам

Душвор аст, ки ба пайдо кардани одамоне, ки аз Зигмунд Фрейд чизе нашунидаанд. Корҳои аз падари psychoanalysis роҳи аҳамияти бузург барои бисёре аз даҳсолаҳо. Баъзе шумурданд таълимоти худ, дар ҳоле ки дигарон ба он даъват «charlatan зеҳнӣ». Бо вуҷуди ин, дар вақти ҳаёташ аз ӯ ба унвони доктори улуми тиббӣ дода шуда буд, ки ӯ дар як профессор, узви фахрии Ассотсиатсияи Psychoanalytic Амрико, Британия ва равоншиносӣ Ҷомеаи Фаронса буд. Ин аст, шояд theorist машҳури психология.

як зиддилағзиш Freudian аст

Сарфи назар аз он, ки шахс ва кори psychoanalyst боиси бисёр муњокима ва мубоњисањои, назарияи худро аз беҳуш хеле маъмул ин рӯз мебошад. Ба гуфтаи ӯ, хоҳишҳои гуногуни беҳуш ҳатто метавонад мушкилоти равонӣ мегардад. Ин аз ин ҷо аст, ва ба истилоҳи «зиддилағзиш Freudian» рафт. Дар робита оддӣ, ҳама гуна амали нодуруст - ростиву хоҳишҳои пинҳонӣ берун. Ҳатто агар шахс огоҳ нест, ки ӯ мехоҳад, ки чизе аст, ки ба воситаи subconscious қайду тасодуфӣ ё misprints кӯмак барои аниќ кардани тасвири ҳақиқӣ. Хӯроки асосии аст, ки ба ёд дидан ва фаҳмидани оёти фиристода мешавад.

зиддилағзиш Freudian - аст, танҳо як чиз андаке пурмазмун нест, хато аст, баромади хоҳишҳои пинҳонӣ. Баъзан ҳатто як таҳлилгари ботаҷриба душвор аст, ки ба фаҳмидани табиати пайдоиши худ, балки дар ҷараёни мо метавонем кӯшиш ба вай ёфт.

Хатогии таснифи

Қобили зикр, ки дар таҳлили он Зигмунд Фрейд, гуфт, на танҳо дар бораи нигоҳдорӣ ё хатоҳои clerical аст. Ӯ хато таснифи офаридааст. Пас, ба андешаи ӯ, ҳамаи чораҳои мумкин аст ба якчанд гурӯҳ тақсим карда мешавад.

Дар аввал аз онҳо хоҳад тамоми қайду stonecrops, mondegreen ва хатоҳои clerical. Дуюм метавонад ҳамаи мушкилоти дорои хотираи қоил: фаромӯш номҳои онҳо нақшаҳо, таҷриба, овозаҳо чи zapryatyvanie ва missteps дигар. Ҳар яке аз ин далелҳо нишон медиҳад, дар бораи масъалаҳои мушаххас. Ва дуртар одамон кӯшиш мекунанд ба тела ҳавои нафси худ, бояд, ки ба таври равшан бештар аз онҳо берун меоянд.

Дар гурӯҳи равшан бештар ва умумӣ аввал аст. Бештари вақт, одамон манфиатдор дар он чӣ ба он ба зиддилағзиш Freudian маънои онро дорад, мебошад. Вале ҳатто фаҳмидани маънои ин ибора аст, на ҳамеша имконпазир барои мубориза бо он чӣ ки ӯ мехост, ки мегӯянд, subconscious.

Сабабњои мулоҳизаҳоеро,

Бисёриҳо мегӯянд, ки ҳар гуна хатогиҳо inadvertent метавонад сабаби хастагӣ ва ё overstimulation равонӣ рух медиҳад, ки онҳо комилан чизи дигар оятҳо нест. Аммо Зигмунд Фрейд мешуморад тартиби дигаре. Ӯ аввал ба саволи чаро шахс ташкил дод, танҳо чунин хато мепурсад. Кӯшиши ба он посух диҳед, метавонед дарк намоянд, ки дар ин буд, тасодуфан нест, ҳар амали ба маънои пинҳонӣ муайян дорад. Ин сабаби пайдоиши истилоҳи "зиддилағзиш Freudian» буд. арзиши он ва дар роҳи зарурати назар ба қаъри subconscious.

Агар шумо омехта, то ба ном, суроға ва ё рақами телефонро, Ҷавоби дар аксари ҳолатҳо дар сатҳи аст. Эњтимол, шумо имкони ба ёд ҷои ё шахси пазмон. Аммо қайду дар бораи маънои он зарур аст, фикр аст. Хӯроки асосии аст, ки ба ёд доред, ки ҳар як хатои - он хоҳиши ба пинҳон аст. Пас надошта бошад, ҳайрон, агар шумо ба меҳмонони, ки дар ҳақиқат мехоҳед накардаанд, то бингаранд, ки шумо «хушбахт дар бораи сафари худ, на", ҳатто агар шумо мегӯянд, ҳамин ибора ба нақша гирифта буд мегӯянд, вале бе зарра «не».

Хатогии имконпазир

Дар байни намунаи маъмул аксар сиёсатмадорон муосир ва телевизиониро иқтибос. Баъзе аз ибораҳои мебошанд Круз ҳақиқӣ. Агар яке аз сиёсатмадорон, ки барои "ба онҳо арзиш садҳо рубл" ва баъд охирин калима оид ба «қавм», ки бе psychoanalysis дарк оид ба фикри нотиқ буд, ислоҳ кард. Ин нусхаи хеле дурахшон як зиддилағзиш Freudian аст.

Намунаҳои, албатта, на он ҷо хотима надиҳед. embodiment дигар як хатои машҳур фаромӯш номҳои аст. Дар psychoanalyst хуб маълум, тааҷҷубовар нест, бо зани худ ба васваса аст, вақте ки шавҳараш дар занг дигар аст. Дар он гуфта шудааст маҳз ҳамон чизест, ки ӯ аз дигар фикр мекунад, ҳатто агар ин гузориш, огоҳ нест. Ва агар шумо кӯшиш кунед, ки дар як таъриф ба он зан танаффус "pohuzhela" ба ҷои пешниҳодшуда «борик» мегӯям, ҳеҷ узр нуқтаи қабули нест.

Сабабњои unconsciousness

Бино ба Фрейд, ки дар дигарон гузошта ғаризаҳои ибтидоӣ. Тамаддун аст, ки дар чунин роҳе, ки ҳамаи метобад, табиӣ буд, repressed сохта. Онҳо чун сахт имкон ба subconscious пинҳон шуданд. Вале дар қадре нерӯҳои ҳимоявӣ заифтар мегардад оғози кофтани берун. Ва агар карнай як зиддилағзиш Freudian, нагузоред, шитоб накунед, то худро сафед кунад. Дида бароем, ки шояд чизе ба сахтӣ, ки дар сензор ботинӣ нест, бигзор аз муддати дароз пинҳон хоҳиши.

Сабаби пайдоиши худ хеле осон аст. Дар хотир беҳуш монанд ба он чӣ дар шуури падарони мо буд, мебошад. Онҳо намедонистанд, ки чӣ тавр ба ҷудо кардани нозукиҳои, таҳлил, пайваст таҳлили мантиќї. Онҳо одатан ба Мебинам, оҳанпора воқеият, дона, тарзи фикрронии онҳо то ба ном «муболиға». Раванди ҳамин дар одамони муосир рух медиҳад, вале онро пинҳон дар қаъри subconscious аст. Ва ҳар комбинатсияи маљбуриро калом, номаҳо, тағйирот дар маънои, ва ба ном «зиддилағзиш Freudian».

Роҳи осонтарини барои фаҳмидани ин, агар шумо дар хотир ягон хоб, ки дар он марде ба шумо дар бораи ӯ ба он имконнопазир аст, хоҳӣ дид, мегӯянд, ки хоҳад, - ҳамтои, эй шавҳар, падар, раҳбари. Садо дастаҷамъии тамоми хусусиятҳо, вале дар айни замон, ҳеҷ кас нест, махсусан мехоҳам. Ин мисоли равшани ба ном «thickening» -и subconscious аст.