Заҳрро барои мушҳо: чӣ бояд кард, вақте ки хона ба хояндаҳо?

Фаронса як воқеаи воқеиро, хусусан дар хонаҳои шахсӣ шудан мумкин аст. Илова бар ғизо хӯрдан, ғизо дар бораи чизҳои ғизо, ин бухорҳо низ хатарнок ва ногузир ҳастанд, зеро онҳо аз ҳама гуна сироятҳои васеъ ва бадане, ки ба он ҷо мераванд, банданд. Намад - на бештар муфид ва дилхоҳ, ки бояд дар хона бошад, ва ҳатто сирояти сироятӣ комилан бефоида аст.

Дар айни замон, мо бояд фаромӯш накунем, ки мушҳо хеле зуд тавлид мекунанд (дар асл, ин аст, ки онҳо дар хонаҳои гарм ва ошомиданӣ омадаанд). Ва агар шумо намехоҳед, ки дар бораи "қолин" -и одамони ношоиста изҳори ташвиш надиҳед, бояд саривақт тарҳи худро оғоз кунед.

Пешгирӣ

Аксари одамон боварӣ доранд, ки роҳи беҳтарини мубориза бо хашароти нокофӣ заҳр барои зироат аст. Аммо ҳамин тавр? Далели он аст, ки заҳрҳо фавран амал намекунад, ва ҳайвон метавонад, ки вақти худро нишон надиҳанд, дар миёнаравҳо ва рангҳо пинҳон кунанд. Оё мехоҳед деворҳоро дар ҷустуҷӯи сарчашмаи бӯйҳои бениҳоят кушоед? Ғайр аз ин, мушакҳо - офаридаҳо аз аҷиб ва аз ҳад гармтаранд, онҳо метавонанд ба таври комил ношинохта, пас аз истифодаи баъзе заҳрҳо зинда монанд ва ҳатто иммунитетро пас аз он, ки заҳр барои мушҳо кор намекунанд.

Агар мо дар бораи чаҳонро дар хона гап занем, пеш аз ҳама он аст, ки эҳтиёт шавем, ки онҳо ба он ҷо дохил намешаванд. Ин аст, ки ҳар як, ҳатто як хурд, дар деворҳо ва дар қабатҳои мӯҳр. Бешубҳа, ин хеле осон нест - шумо тамоми фазои зиндагӣ бо як шишабандии бузургро намебинед. Аммо шумо бояд кӯшиш ба харҷ диҳед, ки хусусан аз сабаби он, ки ба хонаи худ ё фатир манфиат меорад. Барои суғурта, имконпазир аст, ки тухмии сиёҳро дар ҷойҳои ҷустуҷӯӣ пароканда кунад (агар нияте барои пешгирӣ кардани чунин воситаҳои карантинӣ барои заҳрнок барои мушҳо вуҷуд дошта бошад). Бӯи ин растанӣ барои хояндаҳо, ва онҳо танҳо ба хонаи худ дохил намешаванд.

Усулҳои мубориза

Агар ҳамсояҳои номатлуб дар назди шумо қарор гиранд, усулҳои алтернативиро истифода баранд. Барои мисол, биёед як гурба шавед. Ҳатто агар шумо ҳастед бахти нест, ва дар он бошад, моил нест, водоратон барои rodents, ки гурба бӯи онҳо, боздоштан ва бартараф намудани зарурати воситаи тавоност, аст, ки як заҳри барои mice.

Натиҷаҳои хуб ба мӯйҳои оддӣ дода мешаванд. Албатта, онҳо ба одамони ҳассос таъсир мегузоранд, вале онҳо шояд бештар меҳрубонтар бошанд, ки аз заҳри заҳри заҳролуд. Шарҳҳо дар бораи истифодаи бомуваффақияти таҷҳизоти механикӣ, ақаллан барои қариб як ҳазор сол мусбатанд.

Хуб, агар он қарор қабул кунад, ки заҳролудро бигиранд, бигзор он хомӯш шавад, зеро онҳо ба мушакҳо ва мушакҳо дар як вақт заҳр медиҳанд. Натиҷаи дархости онҳо ин аст, ки онҳо ба об партофта намешаванд, ба шумо лозим аст, ки онҳоро бо маҳсулоте, ки ба хояндаҳо ҷолибанд, омехта кунед - ғалладонагиҳо ва гулҳо дар ин самт боэътимоданд, зеро дар байни онҳо заҳролудтар аз сабзавот, гӯшт ва моҳӣ (Кадоме аз онҳо ба як лаззат) лаззат мебаранд? Барои эътимоднокии бештар, тавсия дода мешавад, ки чойро ба доми ғизо илова кунед, ки он ба таври ҳатмӣ «ғизо» бо заҳролуд хоҳад кард.

Натиҷаи хубе аст, ки аз тарафи чанг (инчунин Генкумарин ё Пурдил), ки ҳамчун заҳр барои мушҳо истифода мешавад.

Хуб, агар он рӯй дод, ки масъалаи ҳалли мушкилот танҳо бо душворӣ имконпазир аст, интихоби шумо хидматрасонии дрингингӣ аст.