Забони ман - душмани ман: аҳамияти масалҳои

Ки мегуфт: «забони ман - душмани ман" аст, ки ба ҳар кас маълум аст. Ҳоло мо кӯшиш мекунем барои фаҳмидани маънои қоидаҳои ва истифодаи он. Аксаран, ин баёния аст, ки бо норозигӣ кард.

арзиши

Ибораи «Забони ман - душмани ман» аст, одатан дар инсон истифода бурда мешавад, агар нест, метавонад оид ба вақт ва бе фикр кӯмак, вай дар гармии аз чизе гуфт, ки баъд пушаймон хоҳад шуд. Он метавонад истифода шавад, вақте ки касе, ва, мумкин аст, нотиқ худро хеле боз, ноҳақ васваса калимаи касе водошт ё кардааст, аз ҳад зиёд ваъда додааст.

иқтибосҳо

Акнун биёед бубинем, ки чӣ тавр адабиёти аст, ки дар ифодаи истифода бурда «забони -. Душмани ман" Оёти бо ёд кардани суханони хеле зиёд мебошанд. Онҳо ба ҳам муаллифони классикӣ ва муосир тааллуқ доранд. Масалан, фикр кунед, ки кори Гроссман "Кук". Дар он қаҳрамон, Андрей V. ", мегӯяд забони ман - душмани ман" пас аз рафтани меҳмон, шикоят, ки аз ҳад зиёд дар пеши вай гуфт, ва мехоҳанд, ки вақти худро дорад, қатъ нагардид. Ӯ ҳис мекунад, ки нороіатњ ва хоҳиши ба таълим ва маломат. Дар ҳамин сухан аст, ки дар бозӣ Островский кард "Як дӯсти кӯҳна» пайдо ҳангоми шарҳи садамаи ихтилоф ба амал омад.

Ибораи «забони ман - душмани ман" аст, ки ман U Leskova дар кори «Ханда ва ғамгин» ёфт ва ишора ба аксепт сафсатае суханонро. Маминро-Сибир ҳам дар корҳои худ истифода бурда, ин суханро.

headwaters

Акнун биёед дар бораи пайдоиши масали гап. Дар замонҳои гузашта, фаъолона истифода нусхаи пурраи суханони. Он чунин аст: "забони ман - душмани ман: дар хотир мегӯяд, ба пеш." Дар қисми дуюми баён низ дахл дорад, ба ифроткорй дар изҳори ва изҳоротҳои. Илова бар ин, он тасвир одати сӯҳбат аз ҳад зиёд ба ин васила расонидани зарар ба худ.

Ин ибора ба марди аз замонҳои қадим маълум аст. Он дар Ҷувенал маъмул аст - Роман satirical. Вай истидлол мекунад, ки забони марги аблаҳон барои вай аст. Фикри изҳори дар сухан, ва болобуда суханони бисёр одамони бузург. Plutarch, барои мисол, дар садади он сӯҳбат мард мефаҳмад, ки аз одамиён оддӣ, ва хомӯшӣ - худоёни.

Publilius Syrus баҳс, ки ба нотавонӣ ки хомӯш бошанд аст, ки бевосита ба нотавонӣ ба сухан вобаста аст. Ба забони тоҷикӣ аст, аксар вақт душмани ҷинси одилона. Sophocles дар ин маврид гуфт, ки ба ороиш занон - он хомӯшии аст. Томас пурратари он такмил медиҳад. Ӯ баҳс, ки гарчанде хомӯшӣ ва беҳтарин занони ороиши, он аст, ки мутаассифона, қариб ҳеҷ гоҳ истифода бурда мешавад.

Бекон, дар навбати худ, баҳс, ки хомӯшии зикри хирад аст. Ба гуфтаи Смит, Сидней, он аст, ки набудани суханони месозад сӯҳбати ҷолиб. Publilius Syrus баҳс, ки хомӯшии бомулоҳиза беҳтар аз баҳс заифмизоҷеро.

Дар замонҳои қадим, забони аст душман аввалин номида мешавад. Дар Русия он, маълум шуд, ва дигаре изҳороти монанд. Гуфт, ки ҷустуҷӯ дар фалокатҳои забон ва Даҳгонаи пеш аз ёд. Елена Arkhipova дар кори худ, "Ман ва забон. Кӣ кӣ аст? »Давлатњое, ки аксаран ба ин суханонро муайян дахл дорад ва ҷанг нобаробар бо дар боло аст. W. Gezlitt даъват хомӯшӣ яке аз санъати бузурги сӯҳбат. Ин сухан низ болобуда ин зарбулмасали «забони ман -. Душмани ман"