Тавре ки шумо медонед, ки духтарон - будан эҳсосоти ошиқона ва нозук, балки аз он сабаб ба онҳо сар ба ҷинси муқобил ҷалб карда шавад хеле пештар аз кор писарон. Ва дар ҳар синну сол, ҳама бо як дилсӯзӣ оддӣ сар мешавад, вале дар ниҳоят ба чизи муҳим ва назаррас инкишоф меёбад. Ва он гоҳ аст, ки ба маънои бар қисмати худ ва баъзе ба яқин ҷавоб дод: он ҷо, вале агар ин ҷавон чӣ оёти мутақобила зоҳир карданд, ки духтар дорад, ба худ амал мекунад. Ва он гоҳ аст, мушкили дигаре ҳаст: ба сифати декларатсияи муҳаббат ба бача, агар шумо метарсанд, барои шунидани ҷавоби воқеӣ ҳастед, ва чӣ гуна ба қарор дар бораи он? Биёед дар ин ҳам, хонуми азиз назар.
Саволи аввал аст, ки оё ин ҳама зарур аст?
Декларатсиякунонии муҳаббат - аст, осон нест, он талаб мекунад, муайян ва далерӣ, мувозинати ва масъулият. Албатта, пеш аз шумо ба қадами мазкур, ки духтар сар фишори бузурги, тарс, ҳаяҷон, он ғолиб бисёр ІН, низ гуворо бештар нест. Бо вуҷуди ин, як бор бача аст, ба шумо маҷбур ба андешидани тадбирҳо қатъӣ, фикр, ва ё не, иқрор аввал дар муҳаббат, ки оё ҳамаи ин талошҳо оид ба қисми кунед? Якум, Хонумон ҷавон зуд маҳфилҳои осон барои таъзим эҳсосоти мегирад, ки онҳо мегӯянд, суханони калон, ки наметавонад бидуни ин ҷавонро ба зиндагӣ, нафас зинда, ва ғайра. Аксар вақт, онҳо бипурсӣ, ки чӣ тавр ба зътироф муҳаббати ӯ бача ба воситаи мукотиба. аст, ҳеҷ нодон беш аз иқрор ба вуҷуд Ҳушёр инсон, ӯ намедонист, шахсан барои муддати дароз.
Аввал худ озмоиш кӯшиш кунед: бо таваҷҷӯҳ нигаред, дар бачаҳо дигар мондан танҳо дар якчанд рўз ва лаззат ҳамаи ҳушьёр. Тасаввур кунед, ки шахси наздик, дар бозгашт, то шуморо иҷобат, чӣ мешавад? Новобаста аз он ки шумо мехоҳед, ки муносибат бо ӯ, ки чанд сол орамиданд давом хоҳад кард? Ва агар шумо қарор кунед, ки ҳиссиёти худро амиқ ва дур нест мухол аст, ҳаракат ба марҳилаи навбатии: он ба маблағи ин ҷавон.
Саволи дуюм: он кас аст?
Шумо барои ҳафта азоб, мутааҷҷиб, ки чӣ тавр ба зътироф ба муҳаббат ба бача, агар шумо метарсанд, ба ҳаракат аввал ҳастед. Дил омода ҷаҳида аз іисіо аст, вале дар охири он бошад, ки ӯ паррандагон худ як парро нест. Бештари вақт ӯ дар бораи ин маҳз қарор чунки бача назар мерасад, ки ба зоҳир карда шавад оёти мутақобила, балки ё ба онҳо то ҳадде indistinct, ё муждарасон, мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки ба зътироф муҳаббат, балки шармгин. Вале дар ин ҷо, хонумон, Русия яке аз мушкилоти хурд нест: мо метавонем худро ба дурӯғ ба «онҳое, ки оёти», махсусан, агар бодиққат мекӯшад, ки онҳоро кашф дар ҳар Инак, дӯст медошт. Санҷед, аз ин оддӣ аст: барои чанд рӯз ва ё ҳатто як ҳафта рафта, ё бозӣ як бозии «Барф Маликаи". Бигзор ҳиссиёти худро ба рӯи омад ва чизе бар худ нест.
Мо хулоса
Агар ӯ ҳам нахоҳад кард пай набудани ё на хоҳад оғоз фаъолона ҷустуҷӯ, pitying чизе, руҷӯъ накунед ва дар бораи рафта, бо ҳаёти худ бе ӯ. Оё нест, ки ба мисли эълони муҳаббат бача фикр, агар шумо ҳастанд, метарсанд ҳастед, зеро равшан аст, ки дар он аст, ба таври равшан ба маблағи на он, ва шумо барои он - танҳо яке аз бисёр. Вале агар шумо бинед, ки дар он аст, ба воситаи ва ташвиш агар ӯ оғоз ба шумо мепурсанд, ки чӣ рӯй дод, чӣ Чун ситам кардед, он гоҳ боқатъият амал, чунки Ҳушёр ҳақиқат мутақобила мебошанд. Фаромӯш накунед, ки эътирофи шумо - ин ганҷи, ки бояд танҳо ба онҳое, ки метавонанд онро қадр дод.
Саволи сеюм: чӣ тавр ба он ҷо?
чӣ тавр ба иқрор ба бача дар муҳаббати дуруст: Агар ба саволҳои гузашта санҷида мешаванд, он вақт ба рӯй ба қадами муҳимтаринро дорад. Ҳама чиз дар ин ҷо дар ҷои аввал аст, ки дар он оид ба вазъи вобаста аст, зеро фарқи калон, ки шумо аллакай ҷавобгӯ ин ҷавонро, ё ҳамаи метавонад танҳо пас аз эътирофи оғоз меёбад. Дар нусхаи аввал хеле осон, зеро ки шумо аллакай дар муносибатҳои, ва ба шумо лозим аст, танҳо лаҳзаи дуруст podgadat. Пас, барои оғози фикр аз болои вазъият. Барои интихоб барои ҷои мулоқот, ки дар он ба фазои ошиқона дахлдор ва шумо касе халал нест. Ин метавонад дар шом расид боғи, як қаҳвахона мукаррарот ором. Ва шумо метавонед ба вай ба даст нашуст, даъват. Зарур аст, ки барои сохтани як вазъият, то, ки шумо метавонед оромона гап, ва ӯ озод ва омода барои муколама буд. Он гоҳ шумо ба тайёр, яъне - љолиб ба дурӯғ ба худ, вале сабаб нест, тасвир, мулоим ва ошиқона. Зарур аст, ки ӯ танҳо дар бораи шумо ва эҳсосоти худ фикр ва домани кӯтоҳ ва ё neckline кушода ошкоро таассуроти гуногун эҷод мекунед.
Саволи Чор чӣ мегӯянд?
Дар эълони муҳаббат ба бача, агар шумо метарсанд, аз нобарориҳо ҳастед? Бодиққат матни дида бароем. Эътирофи набояд аз ҳад тӯлонӣ ва диҳад маълумоти мушаххас дар бораи ниятҳои худ. Бо вуҷуди ин, дар пешонии мегӯянд, се суханони гаронбаҳо, низ аст, лозим нест, он метавонад stun ва ӯро метарсонанд. Беҳтарин сухани муқаддимавӣ хурд, ки дар арафаи натиҷаи мантиқӣ ва, дар асл, эътирофи. Барои мисол, то монанди ин садо: "Шумо медонед, ки мо барои чанд вақт маълум кардам, ва дар давоми он вақт ман вақт ба ақл, ки чӣ тавр ба шумо азиз маро буд. Оянда ба ту ман хеле бароҳат, бе ту - танҳо. Ту чунон азиз ҳастанд, ва Ман туро дӯст медорам. Шумо чӣ дар бораи ман фикр: «Албатта, шумо бояд интихоб ба он аст, то ба вазъияти худ, балки ба шумо лозим аст, ки дар ин ҳолат танҳо волоияти бошад, ки ҳидоят шудааст: ҳама чизро гуфт, бояд ҳақиқӣ бошад.
Саволи Панҷ: дӯстӣ ё муносибати?
вазъият махсусан нозук - агар шумо шурӯъ ба эҳсосоти барои бача, ки дер баррасӣ шуд ҳар дӯстони дигар. Новобаста аз он ки дарк кардани муҳаббати аввал дар ин вазъият? Дар ин subtext масъалаи аз ҳама мушкил дар интихоби байни нигоҳ доштани ин муносибатҳо ё гузариш ба сатҳи комилан фарқ мекунад. Аз худ бипурсед, ки оё шумо хостед, ки хавфи чиз ва ба Бет, ки шумо ҳоло доред, ба хотири он чӣ то ё ба амал омаданаш мумкин не. Баъд аз чунин қадрдонии, дар ҳар сурат, дар он дарро бикӯбад, поён дӯстӣ ва робита бо он ба шумо, ва агар ҳиссиёти шумо тарафайн нест, он гоҳ ҳама чиз баргардад он буд, ки шумо ҳатман. Дар эълони муҳаббат, агар шумо ҳастанд, метарсанд ҳастед? Фикр ва бар ту, ки муносибати худро нисбат ба ӯ - ошиқона. Шояд аз он, ки сарф бисёр вақт бо ӯ, ки шумо шудан ба он замима, ва то он ба шумо чунин менамуд, ки ин чизе ғайри дӯстӣ аст. Ва ниҳоят, фикр - ва агар шумо метавонед якҷоя шавед, то ки агар эҳсосоти шумо мутақобила бошад? Баъд аз ҳама, дар инсон муносибати ҳамеша рафтори гуногун нисбат ба дӯстӣ Вале, чунон ки духтар. Пас, ҳар қарори бодиққат мегирад. хушбахт бошед.