Дар парда метавонад ба волидони кӯмак

волидони ҷавон имрӯз ҳамеша аз тарафи масъала ҳамон азоб шуданд. Ин масъала дорои ду ҳавопаймои алоқаманд аст: 1) чӣ кор бо кӯдак, ба тавре ки монеъ нашаванд, бо кор хона ва истироҳат, ва 2), ки чӣ тавр ба он ҷо, то ки ӯ чунин фикр накард, партофташуда ва unloved бо тамоми мушкилоти равонӣ мулозими. Зеро ҳатто бохирад Сулаймон истифода бурда, мегӯяд: «Дар асои ва мазаммат ҳикмат; Аммо кӯдак аз чап ба худаш шарманда меорад ба модараш. " Дар асои - на усули мо, вале агар дар атрофи дӯстон ва шиносон назар боварӣ ба пайдо кардани оила, ки фарзандон ҷисмонӣ аз тарафи ҷазо назар ба оилањое, ки ба падару модари худ замима мешаванд flogging ҳамчун муовини маориф хориљ карда шаванд. Аммо он дар бораи, ки имрӯз нест. Дар чиз аст, ки кўдакони аз тарафи волидайни ногузир бор мекарданд тарк «модари Ӯ ба хиҷил».

Ва то дар байни ҳолатҳои ва кӯдакон бояд ба назар хуб барои кӯдакон. Ин, на ба зиёни соҳибкорӣ. Оё шумо кӯшиш њамчун воситаи расидан ба ин ҳадаф парда барои кӯдакон истифода мекунад? Мо воситаи имрӯз нашудаанд ва ё ҳатто дирӯз дурӯғ. Хуб, дар он аст, зеро он ягон вақт гарон ва истеъмоли талаб намекунад, таҳия хаёлот, тафаккури созандаи кўдак ва падару модар, ки яке ба дигаре меорад, барои беҳтар фаҳмидани якдигар ва баръакс. Ва бисёр бештар плюс баъзе амали оддӣ ном "парда барои фарзандон».

Оғоз ба фарзанди таълим ба ин бозӣ беҳтар аз худи гаҳвора. саҳнаи ибтидоӣ, вале хеле муфид кӯдакони мувофиқ бо гимнастикаи аст. Пешбурди машқҳои бо нонрезаҳоеро, даъват ҳамаи ҳаракатҳои: «Ин gusenichka Лағзиши. Оҳ, чӣ тавр мо gusenichka! "," Бол Батэфли баіс. Чӣ бабочка зебо, чунон ки қодир ба гузарад бол аст! »,« Дар ниҳоли меафзояд олї ва олии. Ва акнун дарахт sways боди ». Ва қариб аҳамият надорад, ки дар баъзе аз ҳаракати аст руйдодҳои чӣ модари ман мехонад, то ҳатто беҳтар, мо намегузорем, ки ќолабњои ба азхуд кардани тарзи фикрронии фарзанди мо.

Вақте ки он давраи мураккаби алоқаманд бо он, ки кўдак то истода, гирифта озодии фазоии беш аз ҳарвақта пеш, ва васеъ имконияти саҳнагузорӣ. Инҳо метавонанд тасвирҳои кӯдакон дар шакли намоишномаҳои театри лӯхтак. Тамошобинон лозим нест, пас ҳамаи иштирокчиён. Масалан, он дар ин театри fingerling синну муфид хоҳад буд. Биё, то бо ангора, хандовар , барои фарзандони ин олам, на он қадар душвор аст. Бигзор кӯдаки часпида ба ангуштони модари худ дида, «либоси" дар лўхтакчаҳои, ва модараш мефаҳмонад, эмотсионалӣ ва равшан аз ӯ ҳоло чӣ кор мекунад: «Vanya мехоҳад, ки ба мулоқот бо Tosha. - Hello Tosh, - мегӯяд Vanya. - стан-стан - ҷавобгӯи Tosh ».

Дар достони як шиносоӣ Vanya ва Toshi мумкин аст бе kompleksuya дар бораи он, ки ҳеҷ каси дигар аст, фикр аз такрор, ки, ба назари мо он қадар хандовар нест, ҳазор маротиба. Ин аст, комилан дахшатнок-сола ба монанди бозмегардонад, онҳо тасдиқ ҳамчун як шахси дар такрори амали мушаххас нест.

Шумо ин бубинӣ, он гоҳ шаш моҳ баъд - соли Ӯ шуморо маҷбур, ки дар баробари чизе, ҳазор маротиба. Дар ду ё се соли дастнависро шумо miniatures театрӣ метавонад аллакай ҳаёт аст, хеле муфассал бештар. , Сипас дар ихтиёри худ нависандагони кӯдакони эҷодӣ - Агар падару ё падар ба як нерӯи эҷодӣ ба худ ба чизе фикр (танҳо дар хотир имрӯз дар давоми рафтор, рӯй дод, барои мисол, ва илова ба он як ранги каме ҳарчанд он осон) нест, . Ва на танҳо кӯдакон. Зебо dramatized, барои мисол, қариб аз тарафи ин насл Маяковский шеър фаромӯш «Чӣ хуб аст ва чӣ бад аст."

Баръакс, он чӣ "хуб" аст, ва он чиро, «бад» дар Китоби Муқаддас мефаҳмонад. Барои марҳилаи аст, ки он ҷо. Дар се сол, кӯдакон метавонанд барои арзёбии кирдори. Якум, бо маслиҳатҳои падару модар ва он гоҳ худ. Китоби Муқаддас беҳтар аз ягон китоби ниятҳои бењад шуурноки рафтори инсон таълим медиҳад. Баъдтар, вақте ки кўдак дорад, ба ёд, ки чӣ тавр ба мулоҳиза, он осонтар бошад , то интихоби байни «хуб» ва «бад». Не ба ёд аз он, ки шом сарф бо оила, бозиҳо ва skits барои кӯдакон - он пурарзиш дар хушбахтӣ миќдор ва сифати вақт мебошад.