Дар аввал санаи бо як бача маслиҳатҳо ва машварат.

Сипас омада, рӯзи дароз-деринтизор - санаи аввал бо як бача, маслиҳат аст, дар бораи ин мавзӯъ гуногун дода мешавад. Пас лаҳзаи шавқовар шумо танҳо лозим аст, ки зинда. Натарс, зеро ки бача, ки бароятон ваъдагоҳе қарор санаи муайян, низ, сар. Он ҳамеша дар марњилаи ибтидоии муносибатҳои байни одамон, ки ҳамдардӣ ба ҳамдигар рӯй медиҳад. Албатта, ҳар як духтар мехоҳад ба таври беҳтарин осорашон дар рӯи объекти оташи худ. Чӣ ба пӯшидани оид ба санаи ба аввал, ки чӣ тавр ба рафтор, ки оё ба бӯсид ва чӣ тавр ба муносибат ҷинсӣ дар ҷаласаи аввал - шумораи беохир саволҳои. Биёед ҳама чизро аз назар мақсади.

Ҳамин тавр, санаи бори аввал бо як бача маслиҳатҳои бо тавсияҳо дар бораи пайдоиши оғоз. Гумон накунед, ки бачаҳо бепарво ба либоси ҳастанд, ва ҳеҷ чиз дар ин маъно водор накардам. Албатта, ҳеҷ зарурат ба пинҳон шаъну шарафи худ, агар шумо як, як либос пӯшида ва prude prilichinoy. Аммо чораи аст, дорои аҳамияти бузурги: мављудияти аз њад зиёд ва озодии либос метавонад Одам дар бораи мавҷи сабукфикронае муқаррар карда мешавад. Оё ҷинс мемонад нест, бартарӣ либос зебо, ба дини пешини баланд ва ороиш нур. Нуқтаи охирин зарур аст, ки ба чанд сухан: новобаста аз чанд бачаҳо дар бораи он чӣ ки онҳо ба духтарон, бар рӯи се кило косметика дӯст надорад гап нест, ҳастанд, ҳол чунин шахсе, ки якравона идома кор мекунанд. Бингаред, ки бамеъёр дар ҳама чиз, чунки бача тавр нест, ки ба сар зарбаи бедорӣ, то як субҳ бо шумо дар бистар ҳамон ва шуморо бе Ранг ҷанг дид.

Ин сана аввалин бо Шӯрои бача идома баррасии ин мавзӯъ рафтори. Якум, ҳеҷ гоҳ guesswork аз худ чӣ ба шумо дар ҳақиқат доранд. Бачаҳо одатан козиб эҳсос ва онро қабул накунанд. Мондан шахси Бениёз бо манфиатҳои ва оид ба зиндагии худ. Бинобар ин, шумо шояд як бача муқаррарӣ муносиб дар хаваси.

Агар шумо хоҳед, дидори шумо бехатар метавонад пӯшидани унвони "беҳтарин санаи аввал», Шумо набояд танҳо дар бораи он, ки бача худи шумо тамаъ хоҳанд такя намоед. Бодиққат фикр дар бораи он чӣ шумо метавонед гап. Беҳтарин аст, ки ба оғоз кардани сӯҳбат дар бораи он чӣ ба шумо кофӣ хуб барои фаҳмидани, на ба назар беақл ҳастанд. Ин аст, шарт нест, ки ба муҳокима, ё retell ғайбат маҳаллӣ шинос шавед. Не бача тавр chatter худ қадр нест. Агар шумо бо норизоятӣ аз мавзӯҳои, ки ҷавонон пешниҳод доранд, лозим нест, ки дарҳол Ӯро ба таври қатъӣ доварӣ ва қатъ муошират, зеро ки ӯ низ як марди, ва мумкин аст ба ташвиш. ӯ имконият диҳед.

Бошад, макру Man Шукр ва иктишофї ва хислатҳои инсонӣ шумурданд. Мардон дӯст, вақте ки занон ин корро. Танҳо ба он overdo нест, низ шакар ва сухани асал баръакс хоҳад нофаҳмиҳо мегардад. Шукр бояд бовар надоранд самимӣ, ва ба ҳамин. Тавре ба бӯса, санаи бори аввал бо як бача додани маслиҳат дар бораи ин комилан возеҳу равшан. Ба шумо ва дар вазъи назар. Умуман, ҳеҷ ягон баъди нест, балки барои як бӯса бача муҳим аст. Ин монанди он нест, ҷинс, балки як навъ наздиктар ва амали дорои хусусияти мањрамона аст. Бале, ва шумо метавонед бисёр дар бораи моҳвора худро меомӯзем: ки ҳеҷ шикоят визуалӣ аст, қодир ба нигоҳ доштани духтар агар вай комилан оғуш бача ба гузарандагонро дӯст надорад.

Ҳар рӯй аввал санаи шумо, Пас аз он муҳим аст, ки ба сабр ва интизор барои қадамҳои аз бача. Албатта, агар шумо қариб пурра ҳосил кунед, ки он дар хурсандӣ ба ҳамон сурат аз мулоқот аст, чунон ки шумо мекунед, шумо метавонед ба Ӯ мехонанд, ё нависед. Вале дар хотир доред - бор !!!!!!!! на 21, чунон ки баъзе мекунед. аст, ба ҳеҷ ваҷҳ ба эминӣ бегона ба бача, балки шудан иҷборӣ ва ба вуқӯъ зангҳо ва паёмҳо нест. Шумо доранд, ки эътимод ба худ ва ба ёд доред, ки бача, ҳатто агар ӯ доимо ё бо ягон мушкилот рӯ ба рӯ, ҳамеша вақт барои духтари дӯстдоштаи худ пайдо. Ин комилан равшан аст, ва агар не, пас шояд танҳо аст, Қаҳрамони романи шумо нест.