«Бар абас» - ин аст, ки калимаи аст? Маънои, муродиф, истифодаи

Акнун бисёре аз buzzwords ба назар мерасад каме кўњна, аммо вуҷуди онҳо тӯмор худро барои мардум гум накардааст. Баъзе аз онҳо чунин воҳиди забоншиносӣ, чун «бефоида» (синоними барои калимаи «бефоида»). Мо дар ин коғаз дида, на танҳо маънои он, муродиф, балки низ мувофиқи мақсад истифодаи дар њолатњои мушаххас.

арзиши

аст, пӯшида нест, нест. Калимаи «ботил» ифодаи он аст, ки амал ё рӯйдод натиҷаҳои оварда аст. Масалан, "Ман ба ҷойҳои гуногун, ки дар он кормандони талаб карда рафт, балки ҳама дар бар абас, ман кор даст нест (он дар ҳолати маҳдуд ноумед инсон аст).»

Синонимҳо

Асосан, ки калимаи «бар абас» аз тарафи иваз «бефоида», «беҳуда», «бар абас», «нолозим». Ва низ баъзе ибораҳои, ки изҳори маъно. Масалан, "чӣ нуқтаи кард?», «Ҳама чизро дар бар абас», «тамоми хокистар", "талош табоҳ." Хулоса, ҳама чиз аст, аз ҷониби хаёлот инсон, Хӯроки асосии маҳдуд - баён дараҷаи меомадаро ноумедӣ ва беҳудагии, шояд ҳатто ба absurdity вазъият. Ин калимаи «беҳуда», синоними ба он аст, ки мо пешниҳод кардаанд.

матн

Ин шавқовар аст. Барои касе пӯшида нест, ки агар шумо истифодаи калимаи нодуруст дар гирди ӯ ҷамъ, ки шумо мумкин дом аст. Барои мисол, агар ба шумо мегӯям: «Ман ба мағозаи хӯрокворӣ имрӯз барои тухм мурғ рафт, балки ҳама дар бар абас (аз он аст, хеле муносиб нест, ба фикр доред?), Ман онҳоро харидорӣ намекунад." Оё фикр намекунам, ки мо пурра иқрор шуд, ки набудани тухм дар мағоза наметавонад касеро дар қаъри ноумед таъмид (ҳатто пешниҳоди мазкур шояд ба миён табассум аз хонанда), вале чун ќоида, пас аз ҳамаи ин ҳодиса рӯй нест.

Одатан, бигӯ: «Ман мехостам, ки ба харидани тухм имрӯз ва худ кунад omelet барои субҳона, вале онҳо дар мағоза буданд, то ғамгин (ё зарар)».

Абас - китоби калима ё адабиёт, агар мо онро бо луғат ҳаррӯза омехта, он гоҳ мо ба даст irony. Умуман, омехтаи сабкҳои ё табассум аст ва ё ба маънои он чӣ нотиқ изҳор obscures. Ва аз он як мушкили бузург аст.

Вақте ки мо ба журналистикаи фалсафӣ ё бадеӣ, шеърҳо хонда, ки калимаи «ботил» (ифодаи meaninglessness ниҳоии кӯшишҳои) ба мо дар ин муҳит ба назар гӯсфанд сиёҳ.

Вақте ки як шахс аз сӯхтан аст ва мегӯяд, барои ҳақиқатро дар бораи адолати иҷтимоӣ, дар бораи сарнавишти баланди одам ва муоинаи, вай метавонад дар охири хулоса барорем, ки ». Ҳамаи бар абас» Маънии аст, ки ҳеҷ ростӣ, ҳеҷ адолати иҷтимоӣ, ҳеҷ мақсади баланд, яъне. E., нест: "Мо ҳамаи cockroaches," ҳамчун доктор House, то ба калимаи «ботил» ба таври комил ифода ҷавҳари ҳастии инсон.

Ҳамин тавр, маънои калимаи «бар абас» бодиққат аз ҷониби мо тафтиш карда шуд. Дар охир он боқӣ мондааст, ки мо бояд диққати бештар ба вай пардохт, ва пеш аз ба шумо мегӯям, шумо, ки арзиши як калима thinned.