Аст "ба по бар hind худ устувор истода метавонад?» Rack - як мавзӯъ ё сухане, ки изҳори навъи рафтори?

Дар ҳаёти одамоне, ки эътироз қавӣ бар чизе рафтори худ нишон ҳастанд. Чунин мухолифин изҳори тамоми намуди худ, аксаран, дар ҳайвонот, хусусан аспҳои ёфт. Онҳо дар пойьои hind истодаанд ва гирифтани як мавқеи вертикалӣ, нишон, ки ба эътироз. Дар чунин ҳолатҳо, гӯянд: «Ӯ бархоста, дар пойьои hind он!». Дар куҷо буд чунин изҳори, ва чӣ гуна ба мубориза бо чунин саркаш?

арзиши

Одатан, рафтори муқовимат изҳори, як роҳи ё дигар бо худдорӣ мудофиа. Бо ӯ ва аксаран алоқаманд ибораи: «Ӯ бархоста, дар пойьои hind он».

Бо вуҷуди ин, калимаи "rack» - ин истилоҳи, ки ба воситаи ҷазо ва шиканҷа дахл дорад. Ин дар Русия ва дар Аврупо аз XIV ба асри XVIII истифода бурда шуд. Ин силоҳи сахт аст. Он ба даст ёзанд шахси ҷазо бадан таҳия карда шуд. Дар айни замон, чун ќоида, ҳаётбахш канда буд. Дар Аврупо, он рӯй дод, ки rack бо хушаи иловагӣ муҳайё карда шуд. Дар Русия, ки калимаи маънои саҳни. Ӯ гуфт: «Дар корхона аз дар rack айбдоршаванда».

истифода ибораи «ба дар пойьои hind он истода,« Дар замони мо. Ин маънои онро дорад, - сахт муқобилат, эътироз, рок қаиқ, ба ин розӣ нестанд. Тарбияи - маънои онро дорад, хотир мухолифат, барои гирифтани яроқи оташфишон, баён як дуруштӣ якбора рафтор бешармона, ки бо солеҳон, истода бар пои худ. Ва ҳангоме ки дар асрҳои XIV-XVIII гуфт, ки «дар rack», ки маънои онро дорад, - ба ҷазо бо ҳуҷҷатҳои дахлдор шиканҷа.

ҷазо

буд, шакли дигари ҷазо вуҷуд дорад - дар сутуни. Дар айбдор оид ба сутуни бо дасти splayed аз пушти сар ва соқи худ ба сарбории баста шуданд овехта шуд. Бо ин усули ҷазо дар садамаи берун буғумҳо дасти. Одам қамчинкорӣ овезон, метавонад дар оташ меафрӯзед, шикастани пушту. буд, ҳеҷ тафовуте дар миёни писарон ва духтарон, ба истиснои кунҷҳои нест. занони онҳо вайрон нашуда бошад. Асосан, дар rack Империяи Русия - санади ҷазои дузд аст.

Аммо ин ҷазо татбиқ карда мешавад, ҳамеша ва на на дар ҳама ҷо. Барои мисол, дар созишномаи байни Рига ва Смоленск, знакомств аз асри XIII дар он гуфта мешуд, ки Rusyns дод гаравпулӣ ва ё дар оҳан гузошта, балки дар rack нест. Аммо Псков судӣ Оинномаи гуфт, ки rack - он азобе, барои касоне, ки дар судї муносиб ва ё зад ва дарбонро аст.

Эътирозгарон дар аспҳои

Дар байни мардуме, ки аспҳо фоҷиру ва савора, аспӣ худ, Шумо метавонед зуд ба ифодаи пайдо «аспи оид ба булут меистоданд." Ин ҳамон тавре, ки барои Бак ё шамъро аст. Ба сабаби чунин рафтори асп метавонад вазъиятҳои гуногун. Агар аспи ба воя, ва савораи он нишаста бошад, он аст, эҳтимол дар як вокуниш ба бад. Шояд савораи бетаҷриба ва ноустувори сарукордошта ба reins. Он гоҳ, ки асп, хоҳиши ба даст ҳангома дард халос, фармон набарад ва аз рад ҳаракат ба пеш. Бо вуҷуди ин, вай ногаҳон аз ҷояш бармехезад, дар пойьои hind он ва аз он рӯй ба он ба осон-ба-тараф.

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ба аспи танҳо бозӣ аз профисити энергетика. Ин рафтори хос як шахсони ҷавон ваҳшӣ аст. Рафтори як асп дорад, ки шамъро гирифта номутаносибї байни excitation қавии системаи асаб як асп ва савори маҳдудкунанда барои амали худ нишон дода шудааст.

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ба аспи rears, то, дар ҳоле ки дар бораи чарогоҳ, ки дар paddock, lunging. Пас аз он дар бораи таҷовуз, хоҳиши ба ҳамла ба сӯҳбат, ба ҳамла ба соҳибнохунеро. Вале на танҳо. Аксаран аспҳо бозӣ, изҳори арвоҳи хуб, рехта профисити энергетика. Ба фарқ байни ин давлатҳо, нигариста, ва пойҳои Ӯро hooves. Агар по рост ҳастанд, ва hooves кушода мебошанд ва равона канори пеш - як омодагӣ ба бизанем. Агар соҳибнохунеро доранд, дохил равона ва соқи қадхамида - ин бозӣ аст. Вале ҳатто дар чунин як лаҳза ба назди аспи аст, ба маблағи на он. Он мисли аспи назар ба dybah (хабарнигори зер дида мешавад), медонад, қариб ҳама.

Чӣ тавр аз ӯҳдаи асп, ки дар шамъро истода буд?

Агар савораи аспи, ва ӯ ба воя расида буд, пас он бояд дода шавад, ба даст бар ҳамаи по. масъала чӣ сабаб нест, он ба амал омад. Агар аспи зери ки шумо аллакай ба воя, шумо бояд зерин кор:

• Зеро, ба ин муносибат як laxative ба sag, аммо дар ҳеҷ ҳолат ноумед намешавем!
• Ба вазнинии бадани шумо мехоҳед, ки ба тарҷума пеш, то ба аспи хоҳад афтод. Ба ҳеҷ ваҷҳ нест, метавонад такя бозгашт! Пас, шумо метавонед аспи посух, ва афтод, кандани сутунмӯҳраам худ. Агар тарки не метавонад сарфи назар карда шаванд, кӯшиш ба тела хомӯш аспи, то ба афтод аз он зарур аст. Дар акси ҳол, он метавонад дар савораи ҳангоми афтидан бад кунад.
• Шояд як irritants сахт нест, пас шумо бояд фавран ҳаракат истироҳат ба соҳили.
• Вақте, ки аспи хоҳад оид ба ҳамаи по бошад, зарур аст, ки ба таври фаъол ирсол ба пеш. Ҷобс сабаб осуда шавад.

Агар як беитоатӣ нест, ва ӯ мехоҳад, ки ба рӯй дар самти дигар, зарур якбора қариб ба дурӯғ бар гардани вай аст ва нагузошт, ки вай ба сари вай. Барои ин кор, танҳо фармони муносибати беруна, маҳз ба тавре нест, ба вай ато кунад роҳбарони рӯй. Мо бояд бодиққат амал, бе тӯри reins. Ќайд кардан зарур аст, ки ба медонем, ки агар аз он рӯй хоҳад кард, он метавонад хеле азобу gallop.