Аллен Dzheyms ва китоби худ «Ҳамчун касе гумон"

Аллен Dzheyms - нависанда ва равоншинос маълум аст. Асарҳои ӯ хеле маъмул барои чандин сол аст. Аллен Dzheyms муаллифи чунин оятҳо ба монанди «болотар аз ботил", "ҳашт Асосњои обод», «шудан соҳиби пур аз хотир ў мебошад». Беҳтарин барои китоби худ маълум "Ҳамчун касе аз шумо гумон». Ин дар 1902 ба нашр расида буд ва то ҳол хеле машҳур. Дар имониву рисолати худ муаллиф як зеҳну, ки боиси ба муваффақият нишон дода мешавад. Dzheyms Аллен сахт бар он аст, ки касе соҳиби ҳаёти худ аст исрор. Танҳо вақте ки мо ба масъулияти чӣ рӯй медиҳад қабул мекунанд, аз воқеият атроф оҳиста оғоз ба тағйир.

китоби худ хеле маъмул аст, бо мардуме, ки фикр мекунанд, ки ниёз ба фикр, таҳлил, кор оид ба камбудиҳои аст. Ҳар касе, ки Даҳгонаи то ин матн мусбат, наметавонад ҳамон боқӣ мемонад. Тағйирот оғоз ба вуқӯъ ҳатман: баъзе тезтар, дигарон сусттар.

Фикр ва хусусияти

Ин ду чиз бевосита алоќаманд аст. Он чизе ки мо фикр роҳи муқаррарии фикрронии фароҳам меорад. Аломати аст, то аз одатҳои амали ба таври муайян дар ҳолатҳои монанд кард. Табиати марди маҷмўи касоне, ки фикру ҳиссиёти, ки пайваста ба ӯ ва ақлу таҷрибадор аст. Аллен Dzheyms дар китоби худ ошкор байни хусусиятҳои Кайфияти ва шахсияти. Пас, шахси дудила ва ибое аксаран аз изтироб ва suspiciousness мекашад. шахсияти боварӣ имкон намедиҳад, ки дигарон ба ғорат Кайфияти шумо дар ҳеҷ ҳолат ва шароити. Ин ҳама воситаҳои кўшиш кунанд, ки дар як вазъи номуайянї, интизорӣ ғам. Ба одамизод бояд худро меофаринад ва нобуд созад.

Асосан дар бораи чӣ бетобӣ кунем, муваффақ ҳастанд ё не, он аслӣ ботинӣ таъсир мерасонад. Агар ӯ қавӣ аст, парвариши шукуфоии. Дар сурати пешравии дурахшон худидоракунии шубҳа эътимод ба худ коҳиш ёфт ва аз ин рӯ ба даст тарк хоҳад кард қадар ба дилхоҳ шавад.

Таъсири фикр дар бораи њолатњои

Ҳар чизе, ки ба мо рӯй медиҳад, аст, на танҳо. Равоншиносон пайдо кардаанд, ки ба фикри моддї аст. Машқи, ки ногоҳ ва unpredictably рӯй медиҳад, қаблан барномарезӣ майнаи сари мо. Вобаста ба чӣ гуна ба ларзиш (мусбат ё манфӣ) мо ба олам медаванд, ва он гоҳ, ки дар натиҷа доранд. Барои мисол, агар як шахс доимо бемор аст, ин маънои онро дорад, ки дар ҷое дар қаъри даруни ӯ фаъол барномаи бузурги худидоракунии нобуд.

Ин аст, ки мардум исбот хушбахт аз касалиҳои баъзе озор камтар вақт, ҳатто дар давоми exacerbations мавсимӣ. Ҳамаи он, ки чӣ тавр ин шахс фикр вобаста аст. Dzheyms Аллен фикри, ки ба расидан ба осудагии хотир ба шумо лозим аст, ки кор дар худ, на талаби тамоми ҷони худ ислоҳ шароите, ки шумо қонеъ карда наметавонанд таъкид.

Фикр ва дастовардҳои

Новобаста аз ҳадафи мо гузоштаи худамон муқаррар накарда бошад, онҳо кор намекунанд пурра, то ки мо бовар намекунам, ки мо сазовор ба даст он чӣ ки шумо мехоҳед. мардуми нодир имрӯз боварӣ дорем, ки он метавонад озодона ба сӯи ҳадафи пинҳонӣ ҳаракат мекунанд. Аксари мо эҳсос дудилагӣ худро дар ин ё он соҳаи ҳаёт ва мехоҳед, ки ба тағйир бисёр. Аллен Dzheyms нишон медиҳад, ки чӣ тавр сахт бо якдигар ба имон ба муваффақият ва амали мақсадноки. Бе Кайфияти дахлдор ба шумо, ҳаргиз натавонед, ки ба ноил шудан ба сатҳи дилхоҳи даромад бошад. Омадем, ки ба шукуфоии молиявӣ зарур аст, ки ба ноил шудан ба назорат аз болои амалҳои худ.

Dzheyms Аллен. тафсирњои

Одамоне, ки аллакай хондани ин китоб, аксаран мегӯянд, ки он кӯмак кард, ба онҳо қарор дар ҳаёт. Пас аз хондани ин кор, ки онҳо қодир ба мутамарказонида оид ба маводи мавриди ниёз ва тағиротҳоро партоед миёна буданд. Аз назар гузаронии матн хонда сирф мусбат. Дар китоби равонӣ аст ва хусусиятњои нодири, ки имкон медињад ба он фарқ аз миллионҳо дигарон. Қобили хондани барои касе аст, ки ба рушди шахсӣ ва рушди худидоракунии содир мешавад.

Ҳамин тавр, Dzheyms Аллен шохкоре ҳақиқӣ, хеле фоиданок аст, ки на танҳо барои ғояҳои арзишманд онҳо, балки як рӯҳияи мусбӣ махсус таъсис додааст. Хондани ин китоб, ба монанди мечаспед ба манбаъ ҷодугарӣ.