Адабиёти чӣ гуна аст? Муайян. Ба намудҳои асосӣ ва жанрҳои

Дар ин мақола мо дар бораи адабиёти он чӣ аст, ки чӣ гуна хусусиятҳои асосӣ, сабкҳои ва жанрҳои он ҳастанд, гап мезананд.

таърифи

Ҳар медонад, ки чӣ адабиёт аст. Ба маънои васеъ, ба он аст, - маҷмӯи ҳамаи матнҳо ягон бор ба воситаи инсон навишта шудааст. Вале бештар аз адабиёти ишора ба шакли санъат, ки вазифаи асосӣ - навиштани асарҳои санъат. Бо вуҷуди ин, ки ин хеле танг фаҳмиши истилоҳи аст. Адабиёт журналистӣ, илмї, фалсафї, динӣ аст. ҳамзамонони маълумотдор аз Хомер, барои мисол, бо хушнудии ҳамон хондани ба «Aeneid" Virgil ва қарзи имониву рисолати «Дар бораи табиат чизҳо," Lucretius. Аммо мунаққидон, дар 1820 сол, беҳтарин намунаҳои насри русӣ «Назарияи андоз Таҷрибаи» Н. Turgenev ва «Таърихи давлати Русия" Karamzin эътироф карда мешавад. Ҳар дуи ин корҳо дар маънои муосир ба матнҳои адабӣ Оё намегардад, балки барои он ки онҳоро аз шоҳасарҳои будан монеъ намешавад.

Дар консепсияи «адабиёти" дорои якчанд хосиятҳои, ки тайи солҳои бетағйир боқӣ мемонад.

муаллиф

Адабиёт танҳо матнҳои аслии ба шумор меравад. Онҳо метавонанд беном (офаридааст, аз ҷониби муаллиф номаълум) ва коллективӣ (навишта аз ҷониби гурӯҳи муайяни шахсон). Ин нуқтаи муҳим аст, зеро ҳузури муаллиф як хатми матн таъмин менамояд. Одам мегузорад охир ва ба ин васила ҳудуди корҳои офаридааст, ки минбаъд танҳо зиндагӣ хоҳанд кард, муайян мекунад. Дар акси ҳол, ин ҳолат аст, ки барои мисол, бо матнҳои фолклори. Ҳар як шахс метавонад чизи ба он дар худ илова, ба дигаргуниҳо нависед тафсилоти. Ва ҳеҷ кас наметавонад дар як пораи имзои ин ҷаҳон гузошт. адабиёти чӣ гуна аст? Ин матн аз они ба муаллиф.

матн навишта

матнҳои Танҳо навишта шудааст ишора ба адабиёт. анъанаи шифоњї дар ин навъи санъати номарбуте аст. Фолклор ҳамеша аз даҳонакӣ супорида, он метавонад дар рӯи коғаз собит, вале танҳо ба нусхаи матни nonliterary муаллиф аст. Дар ҷаҳони имрӯза, истисноҳо ба ин қоида, ба ном ҳолатҳои гузариш аст. Онҳо дар фарҳангҳои миллӣ халқҳои, ки бо пайдоиши шакли хаттӣ то ҳол вуҷуд надорад storytellers, ки кор аст, ки дар шакли шифоњї офаридааст, навишта фавран undergoes маҳре вуҷуд доранд. Чунин матнҳои дониста мешаванд адабӣ. Ҳамин тариқ, мо ба фаҳмиши бештар аз он чӣ адабиёти аст, омад. Ин матн навишта таъсис аз тарафи як муаллифи мушаххас аст.

истифодаи калимаҳо

Баррасӣ матнҳои адабӣ, ки бо истифода аз суханони забони инсон офаридааст. Ин оятҳо мебошанд syncretic ва синтетикї, ки дар он ҷузъи шифоҳӣ нест, метавонад аз визуалӣ, мусиқӣ ё дигар ҷудо нест. Опера ва ё суруди - қисми адабиёт нест. Бо вуҷуди ин, он аст, аксар вақт дар замони мо, то ин ки мусиқӣ ва суханони дар кори таъсис аз ҷониби муаллиф ҳамин. Чӣ тавр амал аст, адабиёти баррасї, ба монанди шеъри Vysotsky ба худ сурудҳои - сахт ба мегӯянд. Аз тарафи дигар, афсона, ки «The Little Prince» Saint Exupery душвор ном танҳо як кори адабӣ аз сабаби он аст, ки нақши муҳим дар он бозӣ аз ҷониби муаллиф инъикоскунандаи матн низ мебошад.

арзиши иљтимої

Бо мақсади ба охир расид, то дарк намоянд, ки ин адабиёт, ки мо дар назар дошта бошанд меъёри дигар. Ӯ дигар они ба сохтори матн, балки ба вазифаи худро. Корҳои адабиёт дониста мешаванд сабти, ки доранд, аҳамияти иҷтимоӣ, яъне, иншо мактаб, рўзномањо шахсӣ, мукотибаи расмӣ вобаста ба адабиёт нест. Ин ќоида истисно. Агар номаҳо ё рўзномањо аз ҷониби муаллиф як назаррас навишта шудааст (нависандагон, олимон, сиёсатмадорон, ва дигарон.) Ва рӯшанӣ меандозанд оид ба кори эҷодӣ ӯ, пас бо гузашти вақт ба онҳо мақоми кори адабии даст. Барои мисол, блог Sergeya Esenina дер домени ҷамъиятӣ буд ва дар якҷоягӣ бо дигар корҳои шоир чоп карда мешавад.

Ба намудҳои асосии

Адабиёт як бадеӣ, ҳуҷҷатӣ, memoir, истинод илмӣ ё оммавӣ илмию таълимӣ, техникӣ ва мебошад. Бадеӣ, бар хилофи дигарон намудҳои он, дорои самти эстетикии тафриќаи. Бо муаллифи бадеӣ мехоҳад мерасонам ба хонанда хулосаи худ, ва баъзан танҳо ба ӯ тамаъ.

драма, lyric ва ҳамосавии: Ҳатто дар асрҳои қадим, файласуф Юнони қадим Арасту дар «Poetics» Ӯ ҳамаи маҳсулот ба се навъ тақсим кард. Дар адабиёти дертар Аврупо убур бисёре аз жанрҳои: роман, elegy, њаљв, ode, шеър, фоҷиаи, Comedy. Драма дорад, танҳо дар асри XVIII ба зоҳир шуд. рушди жанри адабиёти ҳеҷ ҳастии. Дар ҷаҳони имрӯза, мо мехонем ҳикояҳои ваколатдори, бадеӣ илм, thrillers, кирдор, «даҳшати» ва дигар китобҳои шавқовар. Адабиёти имрӯз дароз на танҳо дар рӯи қоғаз, балки ба воситаи файлҳои компютерӣ оид ба ВАО электронї.

адабиёти рус

Адабиёт аҳамияти бузург барои ҳаёти сиёсии Русия шуд. Дар як давлат, ки дар он ҷомеаи мунаввар озодона баён карда наметавонистанд идеяҳо ва андешаҳои онҳоро, ин шакли санъати дорад як навъ халќи бехатарии. Масалан, дар асри XIX забон ва адабиёти рус ба хусусияти журналистӣ маҷбур шуданд. Муаллифон таври васеъ хонда синамогарони ҳуҷҷатӣ ва журналистон буданд. Мунаққиди V. G. Belinsky, бе навиштани дар ҳаёти ман ягон романи, қиссаи ё бозӣ кардан, маъруф ва нависандаи хеле машҳур табдил ёфтааст.

Ҳамин ки ба қудрати мутлақ аз раҳбари ё асарњои дар Русия гӯё дорад маҳдуд, ин кишвар як "охири бузурги адабиёт» (В.В. Rozanov) эълон кард. Пас аз он ки дар соли 1910 буд, вақте ки Русия дар аввал зоҳир шуд монархияи парламентї, монанди ин кишвар дар солҳои 1990 сар, баъд аз пош хӯрдани Иттиҳоди Шӯравӣ.

адабиёти классикии Русия - яке аз ҷолибтарин ва ба таври васеъ дар ҷаҳон хонда шаванд. Толстой, Николай Gogol, Пушкин, Достоевский Ф. - ба оғоёни эътироф ифодаёбии тасвирӣ.