Авбошӣ - он ... Моддаи 213-и Кодекси ҷиноятии: авбошӣ

Bullying - ин рафтори аст, ки барои ҳар як ҷои ҷамъиятӣ раво шумор меравад. Он дар бар мегирад вайрон кардани ҳуқуқи инсон ва набудани тафриќаи эҳтиром ба мардум. Моддаи 213 Кодекси љиноятии гуфта мешавад, ки барои рафтори бекорагардӣ бо аст, корҳои ислоҳӣ, ҳабс ё маҳрум сохтан то ду сол.

Дар пайдоиши калимаи «тарсондану"

Дар асри XVIII дар Британияи Кабир, Худованд ба номи Hooligan зиндагӣ мекард. ҳаёти худ дилгиркунанда ва якрангу буд. Барои овард масхара ҳаррӯза ва фасод кунанд, Худованд ба давра тартиботи ҷамъиятӣ аз тарафи амалҳои авбошӣ вайрон. Онҳо санадҳои ҷамъият хавфнок, ки боиси баъзе ба халқи Худо зарар буданд. Лекин дар он айём буданд номида hooligan нест. Номи амали ғайриқонунӣ шукр ҷамъиятӣ ба омили асосӣ он буданд, - Худованд бекорхӯҷаҳо. Дар рӯзномаи луғати Brewer дорад нусхаи худро пайдоиши калимаи «тарсондану». нашри маводи чопӣ гуфта мешавад, ки дар охири асри нуздаҳум зиндагӣ оилаи Sausvorke Hooligans, ки «animating« ҳаёт якрангу шаҳрвандони хандовар, ҳатто ғайри қобили қабул ба амали ҷомеа. Дар ҷаҳони муосир аз он ки мард ба тарсондану, ки содир санадҳои ҷамъият хатарнок номида мешавад.

ҷавобгарии ҷиноятӣ барои авбошӣ

Дар 20s охирин авбошӣ асри »бақувват" дар пурра. Дар шаҳрҳои Русия дар ҳама ҷо чунин санадҳои содир. Ин chanting буд, дар кӯчаҳо сурудҳои bawdy, ва molesting ба духтарон ва ҳақорати дағалона ва defacing ёдгориҳои ва объектҳои дигар, ва brawls маст. Ин рӯйхати нопурраи авбошӣ имконпазир, ки ба таври назаррас дар саросари кишвар паҳн мешавад. Дар робита ба ин, ҳукумат тасмим гирифт, тадбирњо оид ба мубориза бо чунин љиноятњо. Дар соли 1922, он аввалин ҷавобгарии ҷиноятӣ барои авбошӣ таъсис дода шуд. Дар мақолаи хусусияти универсалӣ сурат мегирад. Ин барои ҷазо дар шакли меҳнати маҷбурӣ ё маҳрум сохтан мӯҳлати то як сол таъмин менамояд. Вале он метавонад танҳо барои ҷиноятҳои на он қадар ҷиддӣ бурда мешавад. Ҳукми барои хусусияти вазнин санади буд, аз рӯи моддаҳои дигари Кодекси ҷиноятии ҷойгир карда шавад. Соли 1924, санадҳои авбошӣ кардаанд delict маъмурӣ дониста шуданд. Зеро ки санадҳои ҷамъият хавфнок такрорӣ ҳукми маҳрум кардаанд муқаррар шудааст. Дар соли 1926, дар доираи Кодекси ҷиноӣ барои содир кардани авбошӣ барои нахустин хафа вақти то се моҳ ба ҳабс. Агар ин амал аз ҷониби фисқу фуҷур ҳамроҳӣ карда шуданд, ё Хашми содир такроран, барои онҳо имкон буд, ба даст 24 моҳ аз озодӣ маҳрум. Дар аввали соли 1926, ширкат барои мубориза бо ин вайрон кардани тартиби аз тарафи давлат оғоз гардида буд. Соли 1935 барои авбошӣ шубҳанок бошанд, ки метавонад «даст» панҷ сол дар як низоми сахт.

Моддаи 213 Кодекси љиноятии

Имрӯз, дар доираи bullying дарк вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ ба таври дағалӣ. Таърифи пурра ба ин мафҳум медиҳад Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия (м. 213). Авбошӣ он ҷо ҳамчун амали хатарнок, содир бо истифода аз силоҳ (ашёе, ки ба ҷои аслиҳа) ва изҳори нафрат барои мардум тавсиф карда шудаанд. Кодекси ҷиноятии Русия таъмин зерин ҷаримаҳо :

1. меҳнати маҷбурӣ барои 120 то 180 соат.
2. кори ислоҳӣ ба мӯҳлати аз 6 то 12 моҳ.
3. Дастгир барои як давраи аз 4 то 6 моҳ.
4. Њабс мӯҳлати то 24 моҳ.

Барои авбошӣ шубҳанок ҷалби истифодаи яроқ ё объекти онро иваз, барои маҳрум сохтан аз 4 то 7 сол таъмин менамояд. Агар санади аст, аз ҷониби гурӯҳи муташаккил, аз љумла бо ҳила пеш, инчунин содир сабаби ба таъмини муқовимат ба мақомот ва ё содир аллакай дар шахси бизнес ҳамин кӯшиш, пас барои ӯ моддаи Кодекси ҷиноятӣ таъмин кори маҷбурӣ (180-240 соат), мењнатї ислоҳӣ (барои як муддати 1-2 сол), маҳрум сохтан (то 5 сол). Bullying номида сӯиистифода, латукӯб ва амалҳои дигаре, ки дар бораи муносибатҳои душманона шахсии вобаста нест. Ин ҷанҷол хонавода дар бар намегирад. Дар баъзе ҳолатҳо, ин гуна амал метавонад ба ҳисоб рафтори бад, агар онҳо мақсади бо иштироки вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ ва меъёрҳои. Авбошӣ - ҷиноят қасдан содиршуда бо мақсади бевосита дорад. Ин маънои онро дорад, ки љинояткор дидаю дониста содир амали дар вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ муқаррар карда мешавад.

Объекти ва мавзӯи хафагӣ

Кодекси ҷиноятии ФР таъмин масъулият барои амалҳои авбошӣ. Аммо дар назарияи ҳуқуқи ҷиноятӣ аст, ҳанӯз нест ризоияти дар бораи объекти љиноят нест. Имрӯз, мавзӯъ ҳисобида мешавад, тартиботи ҷамъиятӣ, аст, ки маҷмӯи муносибатҳои ва рафтори одамоне, ки вайрон имконнопазир муайян мекунад. Ҳар гуна хафагӣ дар баъзе роҳи таъсир тартиботи ҷамъиятӣ, балки он ба табиати маќсадноки авбошӣ нест: љинояткор аст, толиб нестед зарар алоҳида шахси гирифта ва ё моликияти худ. Мавзӯи ҳар шахсе, ки 16 сола иљро. ҷиноят тарафи субъективӣ аст, ба таври зерин тавсиф карда мешавад. Дар љинояткори, огоҳ аст, ки амалҳои худ тартиботи ҷамъиятӣ вайрон ва изҳори беҳурматӣ ҷомеа, балки мехост, ки ба содир кардани ҷиноят. Аз нуқтаи назари мантиқии, амалҳои тарсондану Русия комилан бемаънњ мебошанд. Ва ин гунаҳкоронро мубориза ба таъсиси вижагиҳои худ ва ба он ислоҳ дар шуури баъзе одамон. Ӯ мехоҳад, ки ба тааччуб ҳар кас бо нафти худ, санадњои бегона ва мулоњизањоро зишт.

рафтори бекорагардӣ

Чунин амали метавон баррасӣ љиноят ё њуќуќвайронкунии маъмурї. Дар консепсияи дуюм ба рафтори бекорагардӣ мекунад, дахл дорад. Ин аст, чунон ки ҳамла ба тартиботи ҷамъиятӣ ва оромии аҳолии фаҳмид. Дар таркиби рафтори бекорагардӣ дар моддаи 158-и Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ тавсиф карда шудаанд. Дар қадамҳои зерин ба он маъно:

• суханони қабеҳ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ;
• шаҳрвандон таҳқир;
• азияти хоркунанда ба мардум;
• Қасдан роҳбарӣ навиштачот қабеҳ оид ба панҷараҳо ва деворҳои;
• defacing ёдгориҳои фарҳанг ва фаъолияти дигар.

Рӯйхати бар мегирад, хеле чанд амалҳое, ки вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ муқаррар карда мешавад. Чун қоида, рафтори бекорагардӣ - як барқасдона содир дар ҳузури дигарон. Ва онҳо танҳо нисбат ба шахси номаълум ё шинос шуд. Ҷиноятҳои дар асоси кинаву шахсӣ ба рӯи шинос, баррасӣ рафтори бекорагардӣ нест. Масъулият барои ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ вобаста ба вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ, шахсоне, ки синни 16-сола расида аст. Кодекси ҳуқуқвайронкуниҳои маъмурӣ пешбинӣ масъулият барои амалҳои авбошӣ. Ин метавонад як ҷарима маъмурӣ дар ҳаҷми 5-15 ҳадди ақали музди меҳнат барои ҳисобҳо ё ҳабс (то 15 рӯз). Қарор дар бораи ба зиммаи ҷазо мегирад сардори ATS ё муовини ӯ. иљрои љазои маъмурї аз љониби судя истифода бурда мешавад.

рафтори бекорагардӣ њамчун љиноят

Дар љиноят гуногун аз хусусияти њуќуќвайронкунии маъмурї амал содир ва дараҷаи хавфи ҷамъиятии аст. ҷавобгарии ҷиноятӣ барои авбошӣ дар ҳолате, ки буд:

1) Ин аст, ки бо истифода аз яроқ, инчунин субъектҳои мувоини худ содир гардида бошанд;

2) дар он аст, ки барои идеологї, сиёсї, нажодї, миллї ниятҳои содир;

3) дар бораи он аст, бадбинии динӣ ва ё душманӣ нисбати як ё якчанд гурӯҳҳои иҷтимоӣ асос ёфтааст.

Дар доираи таппончаи, ки дар натиҷаи амалҳои авбошӣ истифода бурда мешавад, он аст, оташ, газ, сард фаҳмид. Кодекси ҷиноятӣ ошкор мекунад, ки дар ҷараёни чунин зўроварї љиноятњо мумкин аст бо сабаби аз ҳудуди озодии инсон истифода бурда мешавад. Ин мумкин аст, ки дар ҳатмӣ дастҳо, назанад ва расонидани зарари дигар ба саломатии инсон изҳор намуданд. Ҳамаи амалҳои дар чунин як ҷиноят бояд ошкоро анҷом дода мешавад, дар ҳузури шоҳидон, танҳо дар ин ҳолат онҳо метавонанд дар категорияи авбошӣ, тасниф мегардад. Қабули њуќуќвайронкунии ҷамъиятӣ, шахсе, беэҳтиромӣ худро барои ҷомеа нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо, bullying ба амалҳои ҷомеа дар сурати набудани мардум анҷом хатарнок дониста мешавад. Мақолаҳо и Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия ба ин хол муайян мекунад. амали иљтимої хатарнок эътироф хафагӣ дар ҳолате, ки:

• аст, ки вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ ба таври дағалона бошад;
• зоҳир беэҳтиромӣ ба таври равшан ошкор барои ҷомеа аст, ки дар накардани қоидаҳои асосии decorum, одоб изҳори, дар ҷомеа қабул карда мешавад.

Авбошӣ тавассути телефон

Телефон манфиати бузурги тамаддун аст. Бо шарофати ӯ, мо метавонем, ки марде, ки аст, чанд ҳазор километр дур шунид. Аммо баъзан телефон метавонад ҳаёти кӯшид. Чӣ тавр? Имрӯз, ҷаҳон авбошӣ телефони паҳншуда аст. Аксар вақт, шахсе, оғоз бо мардум утоқи ношинос дар мобайни шаб ва irritatingly хомӯш дар як Ќўрѓонтеппа занг. Ҳамчунин касоне, ки ба воситаи телефон ё таҳдид дар тиҷорати таҳдид рақибон вуҷуд доранд. Аммо аксаран тавассути телефон бекорхӯҷаҳо дӯстдорони бадбахт ё Уорлд, ки «ҷабрдида» зангҳои телефонии ӯ бо айбдоркуниҳои даркнашаванда pestered мебошанд. Ин тавсия медиҳад, ки шумо дар ин ҳолатҳо полис кор? авбошӣ телефонӣ аст, чунон сахт ба расми аз нест. Аз ин рӯ, гунаькорон «интеллектуалӣ» хеле кам истифода мебаранд ин усул боиси расонидани зарар ба шахси дигар. Бештари вақт дар чунин авбошӣ машғул кӯдакон ва ҷавонон барои масхара. Дар ин ҳолат, телефон метавонад як тарсондану ба ваъда медиҳад, ки агар шумо аз нав занг падару модар нақл ё полис дар тамос шавед. Одатан, ин кофӣ барои боздоштани шумо занг наврасон аст. Агар чунин аст, он қатъ намегардад, полис тавсия амалҳои зеринро иҷро кунед:

1. Хариди Сабткун-.
2. Дар даъвати навбатӣ, аз ҷумла таҷҳизоти сабти садо ва он замима ба гўшаки.
3. Кӯшиш кунед, ки пурзӯр намудани сӯҳбат бо зангзананда номаълум, ки ӯ метавонад маълумоти зиёд дар бораи худ имкон гузошт.
4. Қайд сана, вақт ва давомнокии занги.
5. Барои омада ба шуъбаи милитсия бо сабткунандаи овоз ва ариза барои пешгирии далели телефони авбошӣ. Кормандони полис бояд ба таъмини сана, вақти занг, давомнокии, ва ба дод Кассетаи аз дастгоҳи сабт аст.

Авбошӣ ва ҷинояткорӣ нисбат ба шахсе,

Ҷонибҳо объективӣ ва субъективӣ ба авбошӣ ва ҷиноят бар зидди шахси қариб якхела аст. Дар таҷрибаи судӣ, балки мушкил ба фарқ байни ин ду намуди ҷиноятҳои. Аммо як ќатор меъёрњо барои кӯмак ба фарқ байни bullying ва ниятҳои шахсӣ содир намудани ҷиноят нест. авбошӣ (213) - Барои фаҳмидани ин, ба шумо хоҳад моддаи Кодекси ҷиноятии лозим аст. Агар мо маълумоти пешниҳодшуда дар он таҳлил ки шумо мебинед, ки ниятҳои hooligan доранд, қариб ҳамеша халал.

1. Дар ҷиноят бар зидди нақшаҳои instigator инфиродї ва барои он омода мекунад. амали ҳар худ аст, фикр берун ва мантиқӣ. Чорабиниҳо ҳамчун бекорхӯҷаҳо нест, мантиқ ва пайгирона гуногун.
2. Мо тарсондану, таҷовуз шахсӣ ба ҷабрдида; чӣ тавр барои кишту, ӯ падид омад ҷабрдида ба ҷанг. Дар ҷиноят бар зидди амалҳои инфиродӣ аз тарафи thoughtfulness ва эҳтиёткорӣ тавсиф карда мешавад. Дар ин ҷо, хафа мепушонад ангезаҳои шахсӣ.
3. Агар шумо нигоҳ зич дар таркиби тарсонидан, мо метавонем дарк намоянд, ки љинояткор тавассути амалҳои худ мекунад, зарари бештар ба тартиботи ҷамъиятӣ, на аз шахси мушаххас мебошад. Ӯ дорад, ҳадафҳо расидан ба ягон натиҷа. Дар ҳамин ҷиноят бар зидди он шахс ҳамеша мақсади мушаххас. Агар санади аст, ки бо истифода аз силоҳ содир, он омода пешакӣ ва махсусан истифода бурда пешбинӣ мешавад.

Авбошӣ ва ҷиноят бар зидди амвол

Бо бисёр ҷиноятҳои авбошӣ монанд. Аз Кодекси ҷиноятӣ моддаи 167, poyasneie ҷиноятҳои зидди моликият мебошад, ки аксаран бо санадҳои hooligan омехт таъмин менамояд. зарар қасдан (зарар) амволи дигар аз ҷониби баъзе хусусиятҳои хос:

• несту нобуд ё вайрон қасдан ба амвол;
• объекти муносибатњои молу мулки санади;
• сабабҳои чунин амалҳои ҳаррӯза, ахлоқӣ, иқтисодӣ мебошанд.

Авбошӣ дар чунин аломатҳои мушоҳида мешавад. Дар ин ҷо молу мулк метавонад низ ҳалок кардем, вале бояд ба тартиботи ҷамъиятӣ. Ниятҳои барои чунин љиноят танҳо ба вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ равона карда, ва ба нарасонидани зиён ба моликияти инфиродӣ. Дар масъалаи ҳифзи ҳуқуқ аст, ки ба таври дуруст ба ҷиноят тавсиф ва ба онҳо ишора ба гурўњи санадҳои авбошӣ ё шахсӣ. Дар акси ҳол аст, ки вайрон кардани принсипҳои асосии ҳуқуқи ҷиноӣ, ки аз азоби одилона барои ҷинояти содиршуда нест.

Рушд дар соҳаи қонунгузории bullying

Дар ҷаҳон авбошӣ ба шумор меравад "мактаби ибтидоӣ» ҷинояткорӣ, махсусан зӯроварӣ ва худпарастӣ. Акнун, давлат эътироф менамояд, ки одам арзиши олӣ мебошад. Одам зарурати афзалияти муносибатҳои дӯстона байни одамон, эҳтироми қоидаҳои муносибатҳо ғамхор ва фароҳам овардани шароити, ки як миллати солим таъмин хоҳад кард меорад. Барои ноил шудан ба ин ҳадафҳо, ҳар як шаҳрванд вазифадор аст, ки ба риоя кардани қоидаҳои муқаррарнамудаи давлат рафтори иҷтимоӣ ва бехатарии. Одамон низ бояд тибқи қоидаҳои, ки дар ҳифзи саломатии инсон равона ҷовидонаанд. Вақте ки ин шароит риоя карда нашаванд, нобаробарї дар ҷомеа: садамаҳои нақлиётӣ рӯй, одамон бемор, молу мурдан. Аз ин рӯ, дараҷаи баланди хатар аз ҷониби авбошӣ тавсиф карда мешавад. Кодекси ҷиноятии ФР пешбинї мекунад қоидаҳои, ки масъулият барои ҳамла равона тартиботи ҷамъиятӣ ва амният таъмин менамояд. Ин гурӯҳ ҷиноятҳои дорои хусусиятҳои худро дорад. Ин амал бар мегирад вайрон намудани ӯҳдадориҳои муқаррарнамудаи ва қоидаҳои рафтори шаҳрвандӣ.

1. Авбошӣ - як ҷиноят ба муқобили тартиботи ҷамъиятӣ таъсис дода шудааст.
2. Ин амали барои ҷамъият хатарнок аст.
3. Чунин амалҳои ҳисобида хафагӣ бисёрсоҳавӣ макон, ки содир намудани он тартиботи ҷамъиятӣ ва амнияти вайрон.
4. Авбошӣ мегирад фаъолонаи, ки боиси вайрон намудани тартиботи ҷамъиятӣ.

Чунин рафтори ҷиноятӣ вайрон кардани шартҳои вақтхушӣ, кор ҳар як шахс. Ва агар он бо усулҳои зӯроварӣ ҳамроҳӣ, дар ин ҷо аст, як таҳдиди на танҳо ба ҳифзи тартиботи ҷамъиятӣ, балки ба ҳаёти одамон вуҷуд дорад. Илова бар ин, авбошӣ - он қадами нахустин ба сӯи ҷиноятҳои вазнин аст. Аксари коршиносон ин боваранд, ки қонунгузорӣ дар ин самт лозим аст, ки дақиқ ва беҳтар. Масалан, моддаи 213-и Кодекси ҷиноӣ бояд ҷорӣ масъулияти инфиродӣ, ки ба мусоидат ба содир намудани амалҳои авбошӣ дар шакли таҳрифот. Имрӯз, кормандони ATS вақт барои ин гуна ьуыуывайронкуниьо мегирад ҷиноят бар зидди молу мулк, шахсият. Дар натиҷа, тахассуси нодуруст азоби беадолатона барои авбошӣ муқаррар карда шудаанд. Аз ин рӯ, мушкилоти ҷиноят талаб таҳлили эҳтиёт. ҷавобгарии ҷиноятӣ барои љиноят бояд пурзӯр ва мақолаи бахшида ба ӯ анщом ба хотири дуруст мувофиқат кардани ҷиноят ниҳоӣ. Он гоҳ ба ҷазои барои рафтори бекорагардӣ, амали аз тарафи суд ба одилона.