Riddles Folk барои кӯдакон. riddles мардуми Русия

Барои тирезаҳо 21, вале шумо метавонед шунид одамон мавъиза ба якдигар бо ёрии ҳикмат халқӣ, ки дорои таърихи дуру дароз. "Шитоб медиҳад партовҳои» - то ки онҳо мегӯянд, bustler. мардум, хеле тасаллибахш аст, ки натавонист - «Ва он зане сола proruha аст».

Масалҳо, суханон, riddles - як васият аст, ки шифоњї мегузаранд имрӯз ҳангоми муошират ва дар навиштани китобҳо ва китобҳои дарсӣ. Ва пас аз он ҳамчун забони зинда ва баромадкунандагон он чунон дароз.

Дар вижагиҳои муаммои

Ридл - як навъ падидаи сухан, ки самти асосии он - бо ёрии масалҳо ва маҷозҳои ба мағзи сари инсон фикр ва кор imaginatively бештар. Ин инкишоф ваколатњои назорат, зарурӣ ҳангоми хондани ки бо аҳли ҷаҳон кўдакон ва возеіият хотир дар одами калонсол нигоҳ медорад.

Ин аст, маҳз маълум нест, вақте ки муаммои пайдо шуд. Ин жанр халқӣ аст, ҳанӯз барои таълиму тарбияи кӯдакон дар кӯдакистон ва дар дарсҳои адабиёт дар мактаб истифода бурда мешавад, ва аз ин рӯ таъсири он ба хосияти шуури ҷавонон ҳамон тавре ки дар замони вақте савол ҳиллаест, он сайёҳон SPHINX пурсид мебошанд.

равоншиносон муосир мегӯянд, ки essay ё riddles сагашон инкишоф кӯдакон рақам сухан ва хаёлот. Амволи мазкур шаклњои фолклори хурд ба ягон объект ишора бо рӯйхати сифати монандиҳо ё ихтилоф, ки беназир барои ӯ худ, маҷбур ба кӯдакон дар бораи алоқа байни зуҳуроти дар ҷаҳони воқеӣ, фикр кунед.

Дарёфти як ҷавоб ба чистон таҳия қобилияти ба:

• кунад хулосаҳои худ ва таҳлил;
• васеъ дониши асл;
• беҳтар хотира;
• рушди суханронӣ ва хаёлот.

riddles Folk мерасонам ба кўдакон ба чуқурии пур аз ҳикмат гузаштагони худ гиред ва ба қадр кори худ.

Дар достони аз замонҳои қадим

Тавре аён гардид, ки муаммои дар замонҳои қадим воситаи самаранок барои камолоти санҷиши хотир буд. Онҳо аз тарафи коҳинон дар Миср қадим истифода бурда шудаанд, ки бо ёрии онҳо эътироф мекунанд, ки қаҳрамонони ҳақиқӣ дар Юнони қадим, онҳо гузарон нест ва суннатҳои славянии.

Сарфи назар аз сатҳи рушди тамаддуни башарӣ, қавмҳо, ки дар давлатҳои гуногун ва дар синну соли гуногун зиндагӣ мекарданд, муаммои офаридааст, ки дар мазмуни хеле монанд мебошанд. Ин нишон медиҳад, ки мардум дар ҳама давру замон аз наздик тамошо кардани дунёи атрофи онҳо ва дар муқоиса падидаи дар он рух.

riddles Folk - як қабати тамоми таърихи фарҳанг ва эътиқоди мардум. дар бораи се - Барои мисол, то имрӯз ман яке аз саволҳо аз SPHINX дар бораи он ки дар бораи чаҳор по мераванд дар субҳ, дар нимаи оид ба расидаанд - ду, ва дар ғуруби. Бино ба қиссаҳои, ӯ бисёр одамон кӯшиш ба он сарфаҳм кушта шуданд.

Истифодаи riddles

Дар замонҳои қадим одамон аксар вақт allegory бо мақсади истифода бурда мешавад барои ҳифзи худ, хонаҳои худ ва чорво аз чашми бад. Шикорчиён, рафтан ба Вудс барои бозии истифода забони махфии riddles, ки «trophies» пешакӣ айбдор мешунидем нест, нақшаи худ ва ба сарзаминҳои дигар рафта аст.

Тоҷирон, jesters ва buffoons фаъолона муаммои ба хотири ҳифзи худ аз арвоҳи шарир истифода бурда мешавад. riddles мардуме русӣ, grooms ва писарон - масалан, anciently усули санҷиши дар ҷанговарони замони низомӣ ва сулҳ буданд.

Дар таърихи ин олмониҳо қадим ва Scandinavians, шавоҳиди он ҷо буд, ки одат дорад: дар роҳ мондаро метавонад шаб даст, танҳо барои сарфаҳм як чистон. Дар франкҳо қадим шоми махсусро дар тирамоҳ ва зимистон баргузор буд, вақте ки кор дар саҳро буд. Тамоми деҳа ҷамъ ки дар калонтарин кулба, занон кушуд ва needlework, мардони асбобҳо ва кӯдакони сола ботаҷриба ва ҷавонони таъмир барои устокорӣ.

Вақте, ки субъектњои муаммои (одамон русӣ), ки бо ҷавобҳои пурсида шуданд бар муроди буданд. Ғолиби доно бештар ва мушоҳидакор. Бо ин роҳ, пирони хирад ҳавасманд ақли ҷавон инкишоф, куньков шавад ва омӯхтани ҷаҳон.

То охири асри 19 ба он одат буд, вақте ки bridesmaids мебуд, домод вай ва рағбат ба худ нагузоред, то он гоҳ ки аллакай фаҳмидед ҳама муаммои ки барои онҳо. Имрӯз жанр халқӣ, ки фаъолона барои рушди хаёлот, хотира ва назорат дар муассисаҳои томактабӣ ва синни мактабї барвақт бурда мешавад.

масалҳои

Имрӯз хабари масалҳои пайдоиши манфиатдор, агар забоншиносон ва коршиносони фарҳангӣ, гарчанде ки онҳо дар баромади худ истифода бурда, қариб ҳамаи, ҳатто нороҳат ба пайдо чӣ сабаб намуди зоҳирии онҳо буд. Ва аз он рӯй, ки дар асоси бисёре аз онҳо далелҳои мушаххас таърихӣ ё назорати амиқ аз мардум, ки дар чунин як роҳи ба мерасонам хиради худро аз насл ба насл мебошанд.

Масали - ҳамон кӯтоҳ фитнаҷӯӣ ва шакли адабии муаммои, балки бо маънои пандест. Аксар вақт он дорад, ки ба rhyme, вале ќисми зиёди бори худ - як насли ҷавон аз омӯзиш ва додани таҷрибаи ҳаёти ӯ. Масалан, "пеш аз он ки чӯҷаҳои Ҳомони доранд, гуфт:" шахсе, сар гуна соҳибкорӣ, аз он бармаҳал аст, ҳисоб фоида ё манфиати ӯ аз он ба даст.

Масалҳо ва riddles маводи омӯзиш, ки ба воя ва рушди наслҳои бисёреро, кӯдакон буданд.

суханони

Ин навъи дигар шаклҳои хурди адабӣ, мақсади асосии он аст, ки ба инъикос зиндагии ҳама гуна ва ё падидаи аст. Дар сухан дорад, ба маънои пурра, балки онро мегирад будан худро ба он гузошта шудааст. Масалан, вақте ки ҳукми ишора ба иҷрошавии ваъдаҳои, аксаран истифода ибораи «ҳангоме ки саратон дар кӯҳи svisnet», ишора кард, ки марде аз каломи Ӯ тавр нигоҳ надоред.

Масали ҳеҷ гоҳ мавъиза мекунад. Мақсади он - додани маънои бо ифодаи хаёлу бештар ва дақиқ. Шумо метавонед, масалан, ба мегӯянд: «ӯ маст буд», аммо ибораи «он зӯроварро бибандад нест, bast» маънои беҳтар дараҷаи мастии.

Чӣ тавр ба муайян кардани мафҳуми масалҳои V. I. каиқаш аст, "як баёни рамзӣ, суханронӣ каҷкор, воқеъ доварӣ дар бораи падидаи ё объекти».

Пайдоиши масалҳои ва суханони

Мисли riddles, масалҳои ва сухани - натиҷаи асрҳои таҷрибаи бисёр одамон. ташаккули онҳо бо пайдоиши забони оғоз ёфт. Масалан, дар бораи аввалин масалҳои Русия мазкур дар «Афсонаи аз Bygone сол" Nestor ба ҷангноманавис. Он бо ташаккули Kievan Доруњо аз лањзаи аз хилқати олам ба то 1117 пеш аз милод сарукор дорад. д.

Масалан, ҳастанд, ки сатрҳои зерин вуҷуд дорад: «Ва сухан дар Русия имрӯз нест - ҳамчун obry мурд». Ин дар бораи чӣ тавр аз сибти Dulebs нобуд ситамкорон онҳо obrov аст: «Не на сибти на насли». Ин масали аст, истифода бурда он гоҳ ки ба марги тамоми оила омад.

Ҳатто дар асри 9 дар Kievan Доруњо ба ибораи originating дар давраи славянии бутпарастӣ истифода мешавад ё интиқол маълумот дар бораи рӯйдодҳои таърихӣ ва аъзоёни алоҳидаи онҳо, ки инчунин имрӯз маълум аст. Барои мисол, гуфт: «Модари замин намӣ» (ғайрияҳудиёни илҳом табиат), ки мегуфт: «гург гирифта, ба одати ба рамаи гӯсфанд, он ҳамаи гӯсфандон кунад" (то ба сухан drevlyans шоҳзода Игор, hodivshem ба ӯ якчанд маротиба аз ҷанг).

Бисёре аз масалҳои дар айёми serfdom абрест шуда, он аст, ки ҳоло ба маънои аслии худро гум, балки маънии нав ба ҳузур пазируфт. Масалан, "Дар ин ҷо шумо, Бибиям ва рӯзи Санкт Ҷорҷ дар Русия!» Онҳо гуфтанд, ки интизориҳо риоя карда нашуда бошанд. Дар арзиши аввалияи аз сабаби он, ки як рӯз дар сол (Санкт-Ҷорҷ), як serf рафтан ба устои дигар иҷозат дода буд. Бо фармони Borisa Godunova ин ҳуқуқ, бекор карда шуд ва тамоми қалъа пушти лашкариёнашон қалъаҳо.

Ин навъи жанр мисли муаммои, бисёр мавзӯъҳои ки ҳикоят ба қариб ҳамаи падидаҳои табиӣ ва соҳаҳои зиндагии мардум.

Мавзӯъҳо ва намудҳои riddles халқӣ

riddles халқӣ Русия имрӯз мумкин аст ба якчанд намуди, тасниф мегардад. Инҳо дар бар мегиранд:

• allegory - «Зеро ки Вудс торик ду swans рақс» (ҳалқаҳои).
• Шарҳи - "худро ба дюйм, ва сардори бо деги» (samovar).
• савол - «Чӣ дар ҷаҳон аз ҳама ширин?» (хоб).
• шӯхиҳои - (Yamal) «Он чӣ ҷазира дар бораи андозаи худ сухан мегӯяд».
• бо рақамҳо - "6 пойҳои, 2 калла ва 1 думи» (савора).

Riddles одамон метавонанд ба мавзӯъҳои зерин тақсим мешавад:

• «Man»;
• "Падидаи табиӣ»;
• «Хонаи, косибӣ»;
• «Ваҳшӣ ва њайвоноти хонагї»;
• "Ҳавлӣ»;
• "Ҳашарот»;
• «Боғ, боғи ошхона»;
• «Об дар дарёи»;
• "Ҷангал";
• "Филд, марғзорӣ»;
• "Касб, кор»;
• «Мурғи»;
• «Аломатҳои Афсонаи-достоне»;
• «Осмон».

Дар асл, онҳое, метавонад боз ҳам бузургтар. Дар тамоми кишварҳои ҷаҳон муаммои худ, барои мисол, дар маҷмӯаҳо Дастнависи Аврупо маълум, ки шумораи онҳо ба 1000 сол. Ин дар ҳақиқат яке аз қадимтарин жанрҳои адабӣ аст.

Муаммои барои кӯдакон дар бораи табиат

Дар riddles машҳуртарини мардуми Русия барои кӯдакон табиат ва одам бахшида шудааст. Ин фаҳмо аст, зеро одамон дар он даме, ки атрофиён аз онҳо мепоиданд, ва бидонед, ки чӣ тавр ба таҳлил ҳам падидаҳои рух гирди ва рафтори дигарон.

Лут мардуми сола дар айёми қадим ба таълим насли наврас ва ҳикмати ин ҷаҳон ва дониш дар ҷаҳон буд. Беҳтарин воситаи ин аз муаммои мардум барои кӯдакон, он буд, дар он замон нест. Зеҳнан ба мардум дарк: додан кӯдакон фикрронии вазифаҳои душвор, ба ин васила ба онҳо кунад, онҳо бояд мушоҳидакор ва идрок. Ин таҳия тафаккури эҷодӣ, ва кўдакон, беҳтар ба моҳияти зуњуроти табиии доптт. Барои мисол:

• "The бобои пир тйёр дар ҳамаи дарҳоро ба чашмони Zavoloka» - нишон ранги туман.
• «Шакли зеркаҷхаткашии бисёрсолаи ранги болои дарёи овезон» - диққатамонро ба шакли як рангинкамон.

• «Ҳарчанд аз барф ва ях, ва ҳангоме ки аз он дур меравад, ашк рехта» (зимистон) - барф гудохта ях ва молу мулк.

Бо ин роҳ, калонсолон кӯдаконро таълим медод, ки ба диққати ба хусусиятҳои ҳар як падидаи инфиродӣ ва тавсиф он.

Муаммои барои кӯдакони одамон

Нозирони низ хоси атроф одамони оддӣ Русия буд. Бо такя хотире аз ҳолатҳои ҳаррӯза, ниёгони мо муаммои машҳур офарид. Бо ҷавоб баъдтар онҳо дар маҷмӯаҳо кўдакон аз тарафи паҳн ҳикмати наслҳои, ки аз қитъаҳои гуногуни мамлакат дар хориҷи кишвар чоп шуда буданд.

Муаммои бахшида ба мардум манфиатдор намуди зоҳирӣ ва ҳолати худ ва тарзи. Барои мисол:

• «Бар ту ва одамон ба онҳо лаззат» (номи одам).
• «Чӣ гуна ғизо бештар лозим?» (Даҳони).

• «Чӣ мехоҳед, - шумо наметавонед харидани он чӣ зарур нест, ба хотири нест, ки ба фурӯши» (бисёр, вале на пуле дар ҳавасҳои ҷавонӣ нест, ва ҳаргиз ҳаваси дар пирӣ).

Пас, насли калонсол кўдакони ќабулшуда айёми қадим ба худашон ва шахсияти худро намедонанд. Имрӯз, китоби «асрори одамонро Русия» (бо ҷавобҳои) камтар маъмул бо кудакон аз анъанаи шифоњї аз ҳамтоёни худ дар айёми қадим нест.

Riddles аз афсонаҳои халқӣ

Афсона достоне - яке аз шаклњои дӯстдоштаи эҷодиёти халқӣ дар кӯдакон. Дар бораи чистон афсонаҳои халқӣ ба - мафтуни онҳо аломатҳои тахайюлӣ болоравии ба мавзӯи дигар дод. Имрӯз, шумо метавонед имконоти, бахшида ба ҳам қаҳрамонони русӣ ва хориҷӣ вуҷуд дорад ёфт.

Онҳо conventionally ҷудо аз рӯи синну сол:

• Барои тифлонро - аз қаҳрамонони афсонаҳои афсона монанди "The иморати», «Gingerbread Man» ва дигарон. Масалан: «Дар соҳаи хона каме, ки дар он як паноҳгоҳ мардуми Айка аз ҷангал ва якҷоя зиндагӣ кунем: харгӯш, рӯбоҳ, гург ва norushka танҳо ба зимма мазлумонро ...» ( «Бурҷи»).
• Барои кўдакони калонсолтар аз муассисаҳои томактабӣ ва мактаб синни - аз қаҳрамонони афсонаҳои афсона "Geese-swans», «The Барф духтар», «қурбоққа Малика» ва дигарон. Масалан: «Ин духтар метарсанд, офтоб ва гармӣ, чунки аз барф дод» (Барф духтар).

Имрӯз дар нигоҳубини рӯз марказҳои бисёр диққат аст, ки ба рушди тафаккури эљодии кўдакон, ки riddles халқӣ бо ҷавобҳои (барои кудакон) истифода пардохта мешавад.

ҷодуи Folk дар ҷаҳони муосир

Чунон ки аз он аст, ки равоншиносон кӯдак мегӯянд, таъсири мусбат оид ба рушди riddles фикрронӣ ва хаёлот, ин навъи санъати халқӣ аст, ҳамеша дар талаби. Имрӯз шумо метавонед, на танҳо мардум, балки муаммои муаллиф, ки бештар ба кўдакони муосир ва консепсияи худ ҷаҳонӣ ва китоби қаҳрамонони мутобиқанд ёфт. Масалан, «Як мард, фарбеҳро дар боми ва зиндагӣ мекунанд ва парвоз болои он ҳама" (Карлсон).