Ҷанг Poltava - асбоби тањсилоти миллї

Ҷанг Poltava яке аз гармтарини мавзӯъҳои муносибатҳои Украина ва Русия муҳокимаҳо оид ба таърихи умумӣ буд. Зеро ки аз муддати дуру дарозе ба номи Иван Mazepa (яке аз фаъолони асосии ин охирон таърихӣ) осият ва хиёнат personified. арзёбии манфии якмаъно ин аломат аст, душвор аст, дар даврони Шӯравӣ ва Tsarist бозхост хоҳанд шуд. Он аст, ки аз хеле хурд гурӯҳ, ки кард, ҳамдардии давлатӣ надоранд. Бо вуҷуди ин, аз пош хӯрдани Иттиҳоди Шӯравӣ ва таваллуди давлатдории миллӣ дар Украина ва Русия андохта пайдоиши афкор мафкуравӣ нав. Фаъолият Bogdana Hmelnitskogo, Poltava ҷанг, биовезам таърихӣ Simona Petlyury, Петра Skoropadskogo ва шахсиятҳои дигар пурра дар таърихнигории нави Украина rethought шуданд. Ин сабаби идома боиси эътироз аз ҷониби Русия, ки дар он аз нав дида баромадани ин гуна як таҳрифи ҳодисаҳои воқеии дониста шуд.

ҷанг Poltava

Одатан фаъолияти Ivana Mazepy ҳамчун таърихи касе, ки ба indulgence аз Алексей Mikhailovich ба шукр қудрат омад супорид. Гумон меравад, ки он таъсири он ба воситаи васоят Порошенко қувват додем. Бо вуҷуди ин, дар давоми вазнин барои Mazepa Ҷанги Шимолӣ, Русия ба ӯрдугоҳи душман Чарлз XII табдил ёфт. Дар навбати худ, пажӯҳишгарон муосири Украина муаррифӣ як қатор тафсилоти назаррас дар расм ин муносибати. Дар байни дигарон, дар назар аст барои кам кардани далелҳои Петрус кардам ва дар оянда, нобуд ҳамаи ҳукумат Hetman дар Украина нест. Сарфи назар аз он, ки дар шартнома барои элитаи Cossack дар 1654 ҳамчун иттиҳоди suzerain ва vassal нигоњ озодиҳои васеъи Cossacks, вале на subjugation пурра пешниҳод карда шуд. Накардани манфиатҳои Украина дар гуфтушунид бо подшоҳи Лаҳистон, ки ваъда дода буданд баъзе аз даст, то пеш аз замин нест, низ маъруфияти ба подшоҳ илова кунед.

Нуқтаи муҳим рад кардани Петрус ман кумаки низомӣ ба Украина дар вақти ҷанг, вақте ки аз ҷониби Шветсия ба Рапидс аз Dnieper наздик менамуд. Шумо метавонед бисёр далелҳои «барои» ва сабаби "бар зидди". Шавад, ки он метавонад, ба ҷанг Poltava (санаи вай - 27 июни соли 1709) аз ҷониби Swedes, ва Mazepa гум шуда буд. Ва достони маълум аст, то ки дар он ғолиб навишта шавад.

Арзиши ёди миллӣ

Бисёр одамон имон дар андешаи миллии қатъ кардаанд, зеро ки дарозмуддат дар солҳои охир хеле маъмул табдил ёфтааст ва номуносиб аз тарафи журналистон ва ходимони ҷамъиятӣ истифода бурда шавад. Аммо ҷанг Poltava дар 1709 дорад, аҳамияти худро гум накардааст ва барои ба даст овардани Украина худшиносиву худогоҳӣ ва давлатдорӣ хеле муҳим буд. Азбаски асоси ҳар як миллат ба ғайр аз пайдоиш, як забон ва фарҳанги муштарак аст, низ ба хотираи таърихӣ: ягонагии нуќтаи назари аъзои ҷомеаи миллӣ ба воқеаҳои гузашта, мусибатҳо ва ғалабаҳои, қаҳрамонони миллӣ. Аз чорабиниҳои марказии ин шакли модели хотираи дастаҷамъонаи ҷомеаи халқӣ аст.

Масалан, дар байни яҳудиён муосир дарк модели миллати ҷабрдида. Ҳодисаҳои марказии таърихи худ ва калиди ягонагӣ Ҳолокост ва як қатор дигар падидањои номатлуб, ки сар шуданд ва мағлуб яҳудиён аст. Дар навбати худ, дар давлати Шӯравӣ ва қисман дар Русия муосир яке аз воситаҳои муҳим барои халқу миллат ба тасбеҳи Ҷанги Бузурги Ватанӣ ва ғалаба дар он мегардад.

Зеро имрӯз ideologists Украина ва раҳбарони миллӣ хеле муҳим пайдо умумӣ ба ҳамаи қаҳрамонони кишвар мебошанд. Ё аз онҳо эҷод. Дар охирин аст, низ хеле писандида ва аксар истифода бурда мешавад. Масалан, Александр Невский - як рақам мусбат барои ҳар шахсе, Русия, ҳатто агар ӯ бо аъмоли худ шинос нестанд.

Сарфи назар аз натиҷаҳои муҳаққиқон муосир, ки дар ҷанг аз ях, Аён аст, аҳамият надорад қадар, ки муддати дароз қоил ба таърихнигории ватанӣ, ки барои шахсияти миллати муосири Русия беш аз роҳи муҳиме, аз рӯйдодҳои воқеии ки дар 1242 ба вуқӯъ буд. Дар охири, ки мо ҳоло дар 23 феврал мувофиқи стереотипи иҷтимоӣ, замони худро аз ҷалоли Артиши Сурх ҷашн бо имон. Ҳарчанд тибқи ҳуҷҷатҳои он нест.

Масалан, Богдан Khmelnitsky - яке аз чанд қаҳрамонони, ки ҳам Ғарб ва Украина мешиносанд, дорои идеологияи дигарро. муборизи зидди зулми миллї, ва барои дуюм - - Он танҳо аввал он бо синфи он ки дар таърихнигории шӯравӣ буд. Ҷолиб аст, ки барои яҳудиён дар боло зикршуда ва ӯ antihero айбдор massacres-миқёси калон ва куштори мардуми худ кард. Ва ҷанг Poltava, ки барои ҳар ду халқҳо, на ҳамчун рамзи аст, на ҳодисаи таърихӣ воқеӣ, ки ба медиҳад, боиси нофаҳмӣ тарафайн муҳим аст.