Ҳикояҳои кӯтоҳ ва ҷолиб хандовар мардуми воқеӣ ҳаёт

шӯхиҳои хуб маъқул қариб ҳама. мардум, бахусус гей ҳикояҳои кӯтоҳ, хандовар ва цалатӣ, ки дар ҳаёти воқеӣ рӯй дод. Чунин ҳолатҳо хоҳад буд ҷалби бузург барои ҳар ширкат. ҳикояҳои кӯтоҳ, хандовар, аслии, хандовар - ин маҳз ҳамон чизест, ки шумо барои бозичаву гуворо лозим аст. Онҳо як навъ як навъ шӯхӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, тафовут дар он аст, ки гирифта, аз ҳаёти воқеӣ, ки онҳо садои хеле ҷолиб бештар. Пеш аз ин масхараомез, қитъаи замин ба доми метавонад механданд хеле дароз, бе таваққуф.

ҳикояҳои кӯтоҳ. ҳикояҳои Хандовар аз ҳаёти

Пас, агар шумо берун рафта, бо дӯстон, бовар кунед, ин бозӣ ба ҳамаи шикоят хоҳад бурд. ҳикояҳои кӯтоҳ, ҳаводис хандовар фавран метавонад қавидил, то мардум дар атрофи. Ва агар шумо бо як хотираи неки чашму, шумо эҳтимол ба онҳо бисёр пайдо хоҳад кард. ҳикояҳои кӯтоҳ - хандовар, меҳрубон, ҳаҷвӣ - дар бораи дӯстони худ ва дӯстони худро ба шумо табассум ва бисёр ІН мусбат дод. Биёед дар он ҳолатҳои гуногун бештар сурат мегиранд.

Хизмат дар артиш

Аксар вақт шумо метавонед бишнавед, барои мисол, ҳикояҳои шавқовару аз ҳаёти одамон - хандовар, кӯтоҳ - меҷангад. Барои мисол, чунин. Одам мегӯяд, дар бораи давраи хизмати худ дар артиш. Дар ҳамсарон синни замони худ дар бораи вазифаи дар гузаргоҳи ба ӯ наздик шуд. Зан сар ба фикр, ки дар наздикӣ як воҳиди зарфи аст. Вай гуфт, ки Писари гӯё он ҷо хизмат мекард. Дар мулозими кӯшиш ба ӯ фаҳмонад, занаш, ки ба шӯъбаи зарфи аст, наздик нест. Дар вокуниш ба ин, кӯшиш ҷуфт ноумедӣ нишон медиҳанд, ки писари ӯ онҳоро фиреб надиҳед. Ба далели охирин зан дар расм вазифаи намоиш дода шуд. Ин як ҷавон «марди зарфи" бо бирез мағрур такья аз мӯҳр зада шуд, дар як manhole дар камарбанде бо ҳадди ақалли дар дастҳои Ӯ дар назди Ӯ. Шумо метавонед тасаввур кунед, ки чӣ тавр ба сарбозон хандид вазифаи. Ин афсонаҳои ҷолиб аз ҳаёти одамон (хандовар, кӯтоҳ) дар байни садои низомӣ хеле зуд.

Мавридҳое, ки бо њуљљатњои

Дар куҷо метавонем, лаҳзаҳои хандовар хандовар ҷавобгӯ? Ҳайратовар буд, ки яке аз аксаран ҳикояҳои ҳаёт, хандовар, кӯтоҳ, вобаста ба кор бо ҳуҷҷатҳои шунид. Дар ин ҷо яке аз онҳо аст. Марде буд, ба даст сертификат барои дафтари нотариус дар RRT. Корманди Дафтари пурсид, ки чӣ тавр ӯ бояд фавран ҳуҷҷати (арзиши баќайдгирии барои се рӯз - шасту ҳашт рубл барои ду - дусаду панҷ). Ин мард қатъ дар Варианти дуюм, ҳамчун замон, Ҳамчунон, ки мегӯянд, ба итмом. Баъд аз пардохти хазинадор ба пул, ман ҷавоб гирифт: «. Биё бозгашт дар Душанбе» Ва рӯзи панҷшанбе буд. Ӯ шарҳ дод, ки рӯзи шанбе ва якшанбе онҳо пӯшида мебошанд. «Ва агар Ман се рӯз пардохта буд?» - пурсид мард. Ӯ фаҳмонд, ки ҳамаи ҳамин ӯ барои кӯмак дар Душанбе омад. «Чаро ман пардохта чил рубли русӣ бештар?» - пурсид мард. «Чӣ аст? Вақт аст, ба итмом. Барои гирифтани ёрӣ дар бораи як рӯз пеш », - ӯ фаҳмонд. Албатта, ин ҳикояҳои ҳаёт, хандовар, кӯтоҳ, дар аввал танҳо аз худ миллиро. Аммо, бо гузашти вақт шумо чунин њолатњо бо табассум рӯ ба ёд.

дар рухсатӣ

Варианти оянда. ҳикояҳои кӯтоҳ хандовар, аз ҳаёти воқеӣ, ки бо истироҳат, камтар маъмул аз боло нест. Бисёр чизҳои хандовар шумо метавонед дар соҳил нигаред. Тавре шавковар буд, масалан, сайёҳон, риоя расм зеринро дорад. Дар бораи соҳил vacationing ҷуфти бо писаре каме дар бораи ҳашт сол сола. Панама Русия танҳо оилаи шумо фаромӯш меорад. Зани ба шумораи кулоҳҳо рафт, тарк кӯдак ба падараш. Вақте ки ӯ баргашт, ӯ дид, ки шавҳараш, вале писари кард ... Ӯ дар рег дафн карда шуд. Мечаспад сари як. Ба саволи «падар куҷост» писар гуфт: «шино!». «Чаро дар ин ҷо ҳастед?» - пурсид модар. Кўдак ҳастй гуфт: «Падар, дафн карда, ба тавре ки ман аз он гум накунед!" Чунин амал, албатта, як занги ҷиддӣ душвор, вале он шавковар ҳама буд!

дар хориьа

ҳикояҳои хандовар кӯтоҳ аз ҳаёти воқеӣ баъзан идома инкишоф ба дароз, фаро гирифта шудаанд. Яке аз онҳо, ки бигӯяд дастури. Гурӯҳи туристӣ Русия (бозингарони) дар сафари киштӣ дар дарёи кӯҳистон рафт. Роҳбаладон аксаран задухурдҳо миёни таътилкунандагон об ба хашм. Дар ин вақт дар рақибони Русия аз ҷониби олмониҳо дастгир карда шуданд. Ва сафари рӯзи 9 май баргузор шуд ...

Шумо метавонед тасаввур карда буд, барои дидани чӣ бозингарони донист, ки онҳо бо ҷанг гирифта шуд. Бо нолаҳои "Барои Ватан!» Ва «Барои Ғалаба!» Онҳо бераҳмона splashing хобанд ба воситаи об. Бо вуҷуди ин, он аст, ки ба зудӣ онҳоро кифоя. Табдил дар роҳи набуред ба дастур, ки онҳо ба рақиби бевосита дар қаиқҳо ҷаст, smartly рӯй онҳоро ба об.

Он ба назар мерасад, ки ба масхара аст, бар. Аммо дар шом ба вуҷуд далели зерин: ҳарду гурӯҳ дар меҳмонхонаи ҳамон ҳал карда мешаванд. бозигарони Хоккей бо овози баланд «ғалаба» онҳо аз тарафи ҳавз ҷашн бисароед ватандӯстӣ сурудҳои. Дар олмониҳо кард, ҳатто берун омада, аз ҳуҷраҳои худ.

дар кор

Бисёр вақт дар он рух медиҳад ҳикояҳо ҳамчун хандовар аз ҳаёти одамон (кӯтоҳ) дар ҷои кор. Масалан, чунин ҳолат. Яке аз худаш харида китоб дар бораи таҳлили ҳусни. Кашидани он ба кор, вай тасмим ба он кӯшиш оид ба ҳамкасбони худ. корманд Ӯ мехост, ки ба «тафтиш» духтараш. Он мард розӣ шуд. Рӯзи дигар, як ҳамкори лифофа бо ёддошт оварданд. Кушодани он, ки марде ки як бор дод: «Духтари худро 14 сол. Вай таҳсил дар «аъло». Ӯ дӯст медорад, савор асп ё рақс ». Зан танҳо ба ҳайрат буд, ва дарҳол давида рафтанд, то дар бораи ҳамаи дӯстони худ мегӯяд. Ин мард кард, ҳатто вақти ба вай мегӯям: дар бораи мӯҳтавои ёддошт доранд, ки: «Ман донишҷӯи аъло ҳастам, ки ман 14-сола ҳастам, ман дӯст аспҳо ва сурур. Модари фикр шумо шубњае ҳастанд ».

Дар сурати ҳайвонот

ҳикояҳои хандовар аз ҳаёти одамон кӯтоҳ ва на танҳо, балки бештар бо бародарон хурдтар мо алоқаманд мебошанд. Масалан, як ҳодисаи шавқовар бо марди-сола, ки ба амал омад. Дар саҳни ҳавлии хонаи хусусӣ гӯё омада як саг хаста сола. Бо вуҷуди ин, чорво бӯрдоқиҳои буд, пӯшидани гулӯ гарданаш. Яъне, маълум буд, ки саг хуб ғамхорӣ кунад, ки ӯ дар хонаи. Саг, то ба он мард омад, дода яраи ва баъд аз ӯ дар долон рафта. Оҳиста-оҳиста ба воситаи он ҳамвор даромаданд, Ӯ дар як кунҷи ҳуҷраи зиндагии фидо ва хобаш бурд. Дар бораи як соат дертар ба саг ба дари омад. Ин мард чорво озод карда мешаванд.

Рӯзи дигар, дар бораи айни замон, саг боз ба назди Ӯ омада, «салом», поён, дар кунҷи ҳамон фидо боз тақрибан як соат хоб. Он давом кард »Эмомалӣ сафар" барои чанд ҳафта. Дар охир, он мард қарор бошад кунҷкобу, чӣ созишномаи аст, ва pinned ба гулӯ аз ёддошт мехонем: «. Узр мехоҳам, вале ман мехоҳам бидонед, ки соҳиби ин ҳайвон олиҷаноб зебо аст ва медонад, ки агар касе ки doggie ҳар рӯз хуфта дар хонаи ман» Рӯзи дигар, саг бо "вокуниш" дар миёнаш омад. Дар ёддошт, мехонем: "Саг дар хонаи зиндагӣ бо шаш кудакон. Ду нафари онҳо ба қатл расонида шуданд ва на зиёда аз се сол. Ӯ мехоҳад, ки ба хоб. Биёед, ман фардо ба ҳамроҳи ӯ намеояд? »

ҷавонон

Баъзан, мардуме дигарро меоварад, қиссаи хандоваро аз ашк. ҳикояҳои кӯтоҳ аз ҳаёти ҷавонон, махсусан дар байни донишҷӯёни умумӣ, донишҷӯён, мактаббачагон баланд. Аммо, ин ҳолат аст, пас нест. Ҳеҷ кас хафа шуд, ё ғамгин. Ду ҷавон низ оҳиста-оҳиста ба воситаи кӯчаҳои шаҳр мерафтанд. Давом додани таҳсил дар назди kiosk бо матбуот, ки он низ мефурӯшад гуногуни канселярӣ ва дигар чизҳои андаке, онҳо қарор доданд, ки ба харидани дакикаи хурд оид ба банд тағйирёбанда, шавковар парвоз, агар барои вай ба анчом - танҳо монанд, Ҳамчунон, ки мегӯянд, ки барои масхара. Дар масъалаи ҳамин буд: бачаҳо кард Номи ин бозича намедонанд. Яке аз lads, бо ишора ба тўбро, рӯ ба фурӯшанда: «Маро бигзор, ки берун Fennec!» «Ту чиро ба дод» - пурсид зан?. «Fienka!» - такрор марди ҷавон. Дар писарон бо хариду ман рафт. Рӯзи дигар боз ба ин kiosk гузашт. Дар бораи экран наздик тўбро бо нархи теги "Fennec» навиштаҳои омад.

Мавридҳое, ки бо кӯдакон

ҳикояҳои кӯтоҳ Хандовар ҳосил ба мардум табассум он гоҳ ки ба кудакон меояд. Дар ин ҷо як ҳодиса, ки бо се сол писарак рух аст. оилаи хушбахт Big дар як мизи гирд омаданд. Кўдак оромона нишаст ва роҳи бибияш ва модари Ӯ ҳастанд, pancakes пухта мепоиданд. Ҳамаи ин вақт, ӯ танҳо оромона гуфт: «Ин аз они аст. Ман аввал мефахмед, бихӯред. Ки бе Ман бихӯред - Ман азоб хоҳад кард "Занон ниҳоят ба анҷом ва пухтан pancakes дар судї абрест анбора !. Дар оила гирифта, ба роҳбандии ва оғоз ба нишаст дар сари суфра аст. Дасти шустани хомӯш писар охир. Пеш аз он, ки ба ӯ огоҳ ҳар кас: «Ман истодаанд. Вале ҳамаи ин pancakes мӯъмин, ки бе Ман шумо нахӯред. " Дар наздикии судї аз паи карнай: «Як, ду, панҷ, бист, сӣ ... Ҳама чиз! Оё даст нарасонед! »Вақте ки кӯдак баргашта, аз як pancake хӯрда буд. Писарак сар ба фарёд: «Ман ба шумо гуфтам, ба хӯрдан нест, бе ман!» The хешу пурсид: «Оё шумо дар ҳақиқат фикр:« Барои ин кӯдак, гуфт: «Ту clueless? Ман наметавонам ҳисоб! Ман руҷӯъ намудам, ки pancake болоии! »

Дар ҳақиқат, он рӯй берун хандовар. Баъд аз ҳама, ҳеҷ яке аз ин калонсолон метавонад ба флип болои як pancake toasted тарафи поён сарфаҳм нест.

таърих беморхона

Бисёр вақт чорабиниҳои хазли, ки дар деворҳои муассисаҳои тиббӣ меоянд. Чун қоида, ҳикояҳои шавқовару (хандовар, кӯтоҳ) аз таваллудхонаҳо дар бораи падарони ҷавон - бештар маъмул дар миёни онҳо. Барои мисол, дар ин ҷо ин аст. Зани як кас зоид. Интизорӣ занаш ба дугоникҳо. Бо вуҷуди ин, ҷинс фарзандони худро ба онҳо ошкор нашуда буд. Зан таваллуд ба як духтар ва як писар дод. Одам нигарон мунтазири пеши дари хона палатаи духтур. Дар охир, буд акушерка нест. Бале »" The падар давида ба вай ва пурсид: «Дугоникҳое,?!», - гуфт он зан. Шавҳар, табассум: Ӯ «Писарон?»: «Не!» The Попи, табассум ҳам васеътар шудааст: «духтарон не?» Акушерка: «Не!» Шавҳари ӯ, flustered: «Ва онон, ки:« Чунин ҳолатҳо бисёр ҳар рӯз сурат мегиранд.

дар роҳ

ҳикояҳои хандовар воқеӣ, кӯтоҳ ва дароз, аксаран, ҳатто бо Хадамоти кормандони БДА алоқаманд аст. Дар бораи яке аз анбор Новосибирск, барои мисол, дар як парванда маълум аст. Вай барои як ронанда пасти он ҷо кор мекард. Вақте ки ӯ дар паси чархи KrAZ нишаста, берун аз он ҳам намоён нест. Пас аз он, ки дар парвозанд, ронандаи рафта, бе таъмини ҳуҷраи пушти нақлиёт. Ӯ танҳо дар мос дастпӯшак гузошта. Тавре муқаррарии дар чунин ҳолатҳо, ва рух дар чорроҳаи милиса истод. Дидани як мошин бе ронанда, ӯ хеле ҳайрон ва whistled буд. Дар натиҷа ронандаи автомашинаи роҳ пайдо берун. Ӯ гузошта ба мошин, то, ки ин имконпазир буд, ба хато водошт ба дари дуюм намемонад, ва ба ислоҳ кунед. Хатарнок, вале ин ягона роҳи пешгирӣ як ҷазои аст. Пас, ба мошин боздошт. Дар Посбонони оҳиста омада, бархост ва, бе он ки мунтазир кас, ки ман дар дохили назар. Албатта, ӯ хеле пардаи ғафлат буд, нигариста, як Хаймаи холӣ. Дар натиҷа ронандаи автомашинаи ҳамин ҳол, таъмини як ҳуҷра, ва ҳама ба ҷойи худ баргаштанд. Ҳатто милиса ҳайрон бештар, вақте, ки дар итоат ба амри ӯ дар Уонд, бигзор мошини оғоз то ронд бораи.

Танҳо хандовар

Ва як чизи бештар. Ин вобаста аст, дар асл танҳо бештар табъи одам ишора мекунад. ҳикояҳои кӯтоҳ Хандовар метавонад ва ё метавонад ба ном достони махсус надоранд. Баъзан шахс танҳо кайф ва хурсандӣ меёбанд. Тавре ки мегӯянд, smeshinka дар даҳони зад ӯ. Сабаб дар он аст, ки ба эҳтимоли бештар мардум ҳар рӯз бо фишорҳои гуногун, хурд ва на хеле зиёд рӯ ба рӯ. Ҳамаи ин, албатта, дар доираи ҳар яки мо супорида, манфӣ таъсир системаи асаб. Одам дар бораи он, албатта, доимо дар ёд дорад. Аммо дар хотираи пас аз ҳамаи ин лаҳзаҳои ногувор доранд, наҷот додем. Бинобар ин, мақомоти вақт аз вақт дошта кунад резиши асаб. Баъд аз ҳама, шифо мебахшад ханда. Ҳамин тариқ, раванди шифо ва ҳамчун як кайфияти шодмон зоҳир.

Зеро надошта бошад, ҳайрон, ки дар ин аст, ки баъзан рӯй дода истодааст. Шумо метавонед бо фикрҳои комилан сафсата дар сари шумо роҳ ба поён кӯча, дар дигарон назар, ва он хандовар хоҳад буд. Шумо метавонед ба бозича ва либос, gait, ва қиёфаи онҳо. Кӯшиши доред ханда ва табассум худ, ту аз вокуниш ба бархӯрд садо медод. Хуб, агар ногаҳон ҳаст ва баъзе ҳодиса ... Барои мисол хоҳад буд, вазиши боди дар рӯи як варақ, ё як халта, ё чизе монанди ин маќола хоҳад ба назар махсусан шодмон бипартоед хоҳад кард. Ва онро боз бояд ба хотир надорад маёвар нест! Он танҳо мубориза ба стрессҳои бадани мо аст! Хандидан мўҳлати ҳаёти мо!