Қоидаҳои ҳаракати роҳ барои кӯдакон

Бисёре аз волидайн қариб аз гаҳвора сар ба нишон додани кудакон ба аломатҳо ва ададҳо мебошад, кӯшиш ҳарчи зудтар ба онҳо таълим барои хондан ва ҳисоб. Ва баъзан аз он, ки дар якҷоягӣ бо таълими илмҳои гуногун хеле муҳим ҷорӣ tots бо қоидаҳои бехатарӣ, дар байни онњо ба ҷои пешбари аз тарафи қоидаҳои ҳаракат барои кӯдакони ишғол аст гуноҳашон дармегузарем.

Мутаассифона, садамаҳои аксаран кушта ё фарзандон дигар маҷрӯҳ шуданд. Дар бисёр мавридҳо ин сабаби рафтори ронанда камбизоат, вале баъзан ҳолатҳои фавқулодда Оё кӯдакон аз рӯи нодонӣ ва ё рафтори номатлуби оид ба роҳамон ба хашм. Ва то падару модар, бояд ҳама чизро дар қудрати худро иҷро кунад, қоидаҳои роҳ барои кӯдакон бо кўдаки худ ҳарчи зудтар қабул карда шуданд. Аз сабаби норасоии дониш, ки чӣ тавр рафтор дар роҳ дар ҳар гуна вазъият дода ҷуброннопазири бештар дошта метавонад ...

Қоидаҳои роҳ - омӯхта, аз гаҳвора
Беҳтарин - барои оғоз ба ёд қоидаҳои ҳаракат ба кӯдакони аз синни ҷавонӣ паноҳгоҳ ҳамчун afterthought. Барои ба даст оғоз, танҳо аз вақт ба вақт ба диққати ба сигналҳои ҳаракати кӯдак ва боварӣ ба изҳори назар дар бораи вазъи гуфт: чизе монанди "нигаред нури сурх, убур роҳ шумо наметавонед", "қадаме, то сабз - метавонед ҳаракат оид ба«. Дар бораи junctions назорат ва убури аксаран калонсолон то фитнаангезӣ кунанд убур кардани роҳ дар нури сурх дид. Дар кӯдак, шояд равшан, ки чаро ин ғайриимкон аст, лекин касе метавонад дар чунин ҳолатҳо шавад, пас ба шумо лозим аст баён низ нонрезаҳоеро, ки амакам ва ё хола ба риояи қоидаҳо ва амал нодуруст (танҳо он лозим нест, ки ба фарёд дар кӯчаи). Новобаста аз гузариш ба танзим дароварда шудааст ё не, ба таълим кўдак ба бодиққат назар ҷонибҳо, ҳам шарҳ амалҳои худ он зарур аст.

Бо вуҷуди ин, қоидаҳои роҳ барои кӯдакони - он на танҳо дониш дар бораи он нур метавонад роҳро убур аст. Ҳамин ки кӯдак оғоз ба боварӣ рафтор ва идора, ба завод ба идеяи ки роҳ танҳо метавонад дар баробари рафта бо калонсолон зарур аст. Ва ба ҳеҷ демократия вуҷуд дошта бошад, зеро дар хатар ба бехатарии кўдак аст. Соз, то кӯдакон бисёр вақт дур ба масофаи кофӣ аз ҷониби падару модар кор ва дар айни замон, баъзан то поп дар роҳ. Бештари вақт он оятҳои хурд байни хонаҳои ки мошинҳои меронем хеле нодир, балки ҳатто кӯдаки роҳамон тобеъанд бештар метавонанд дар камини хатари дурӯғ аст. Ва ба он такя надорад, ки ронанда ба пора вақт, ба паст шудани суръати дар давоми як навбати ё фарзанд пазмон - мутаассифона, қоидаҳои ҳаракат доранд, эҳтиром аст, ҳама нест, (махсусан дар танҳо чунин роҳҳои хурд). Аз ин рӯ, кўдак бояд одат ба ғояи, ки ӯ ва ӯ танҳо барои амнияти худи он аст, бошад. Шумо ҳамчунин лозим аст, ки гап дар бораи кӯдакон қоидаҳои ҳаракати роҳ дар шароити сафар тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ. Дар ҳақиқат, бисёр садамаҳо рух танҳо аз сабаби он аз истодан ба автобус ё троллейбусҳо автобус пешӣ мошин зери чархҳои мардум парвоз ...

Қуввати намунаи шахсӣ
Бо мақсади таълим қоидаҳои роҳ барои кӯдакони шавковар ва ҷолиб буд, шумо метавонед гуногуни китобҳои таълимӣ, бозиҳо ва интиқоли карикатурае, истифода баред. Аломатҳои шинохта ва маҳбуб хоҳад кўдакон дар бораи чӣ гуна рафтор дар ҳолатҳои гуногун ва, муҳимтар мегӯям, ки нишон хоҳад чӣ оқибатҳои метавонад, агар як қоида аз ҷумла оварда расонад. Дер ё зуд кўдак сар ба ҳаракат дар атрофи шаҳр, ва ин хеле муҳим аст, ки ӯ мефаҳмид, ки чаро бояд аз ҷониби дӯстон риоя намекунанд, ба нажод дар stoplight ва чаро ба шумо лозим аст, то рафта иловагӣ 200 метр ба crosswalk, popping нест, то дар роҳ он ҷо қулай. Аммо волидон бояд дар хотир доштани фоидае, ки бисёр, ки ба таври равшан қоидаҳои ҳаракат барои кӯдакон баён - ин як кӯмаки бузург барои дарсҳои бехатарӣ аст, лекин бузургтарин арзиш барои кўдаки шумо намунаи шахсӣ аст. Агар шумо мунтазам ба кўдакон гап дар бораи қоидаҳои ҳаракати роҳ ва, дар айни замон, симро, мавриди саросари кӯча дар нури сурх, «зеро нест, мошинҳои нест, ва мо ғам ҳастанд», ки аз чунин таълиму тарбия аст, ба маънои зиёд нест.