Шаҳри Phoenician. Дар ривоҷи аз шаҳрҳои Phoenician. Финиқия дар замонҳои қадим

Таърихи қадим пур аз саволҳои шавқовар, ва ҳатто муаммои аст. Эњтимол, ки мо ҳеҷ гоҳ барои ҳосил чӣ тавр бисёре аз тамаддунҳои бузурги қодир шуда накардаанд, донед, ки ба таваллуд шавад, аз тарафи ҳамсоягони худ, қавитар ва бештар муваффақ аз нигоҳи ҳарбӣ ва иқтисодӣ, мазлумонро. Лекин баъзе аз мардум метавонанд буданд, «шикастан дар мардум." Баъзан он хўрдани ё суст шудани ҳамсоягони қавии кӯмак.

Ин Kassites, як бор аз қабилаҳои теппа муқаррарӣ чунин як бор буданд, озод ва Phoenicians, растаниро дар зери назорати кофӣ вазнин аз мисриён буданд. Аммо ҳама чиз дорад, охир, ва Миср оғоз ба торафт. Дере нагузашта, ҳамчун шаҳри Phoenicians ва ҳамаи мардуми худро зуд оғоз ба инкишоф ва нашъунамо.

ки онҳо киҳо буданд?

Ҳамзамонони ин мардум тасвир шудааст: «Онҳо мардуми аҷиб буданд, он аст, баробар ба осонӣ идора ҳам дар умури осоишта ва низомӣ. Онҳо хаттӣ худ дурӯғ, даст комёбиҳои беназир дар сиёсат, идоракунии давлатӣ ва идоракунӣ. Дар Phoenicians буданд, тоҷирон аз ҷониби Худо бошад. "

Пас аз баррасии маълумоти аз ҷониби anthropologists муосир, мо метавонем, ки ба назар аз ин мардум тасаввур кунед. Мисли бисёре аз мардум, ки даврони онҳо ҳикоя қаҳрамононаи фарқ нест. 1.57 метр - мардон кам боло 1,63 метр, занон буданд. Чунон ки аз тасвирҳои боқимонда, мардум танг, рӯи каме elongated, буданд, чашмони-бодом ва сурат бахшидем, мӯи ҷингила ва кӯтоҳ, бинӣ рост.

либоси Phoenicians дурахшон ва рангину буданд. Ҳамин тариқ, мисриён навишт, ки дар мардум ин ғарибон шаҳрвандони Фиръавн берун мисли истода «шабпаракҳо дар fleece гӯсфандон аст." Мардон ва занон баробар дар Финиқия заргарӣ осудагии аз металлҳои қиматбаҳо ва сангҳои дӯст медошт.

сиёсати Phoenician асосӣ

Пас аз Миср оғоз ба вазифаҳои идорию роҳбарӣ дар шароити сиёсӣ ва низомӣ, Сӯр, Сидӯн Byblos, Arwad ва баъзе сиёсатҳои дигари фавран истиқлолияти худро эълон намояд. Ва аз он буд, пурра тааҷҷубовар нест. Далели он, ки на танҳо дар шаҳри Phoenicians, балки низ ҳамаи дигар ҳисоббаробаркуниҳои калон дар вақти давлатҳои амалан Мухтори буданд.

Аксар вақт буд, «шахси» подшоҳ нест, имон ва рӯҳониёни он, артиши худ, худро хубтар ҳамин ҳунармандон. Дар бораи деҳқонон ва мегӯянд нест! Онҳо хеле ба ваҷд бештар фикри пардохти андоз танҳо дар як кисаи ҳастанд, ва андак нест. Ин фикри зудтар аз дигарон Сӯр омад. Дар шаҳр зуд комилан мустақил шуданд, ҳарчанд баъзе вақт ва расман пешниҳод Сидӯн рафт.

Болоравии Сӯр

Дар он вақт, дар аввал дар байни баробар ин шаҳр буд, вале он вақт аст, рӯза ба охир. рейд Грозни "мардумии Баҳри" шаҳраки бор аҷибро аз санге, ки пас аз он сар карда, шаҳр ба гӯш ба Phoenicians афкори Сӯр гузошта шуд. Last дар ҳоле ки танҳо авҷи худ рушди расид. Сипас ӯ бар тахти подшоҳ Hiram И. нишаст

Дар бисёр сарчашмаҳои, шавоҳиди он ҷо, ки ӯ муосир аз Сулаймон бузург, подшоҳи Яҳудо (тақрибан 950 то милод буд. E.) буд. Hiram дастовардҳои сар бо дод кӯҳе азими сунъӣ дар атрофи шаҳр, қариб дучанд қаламрави он. Подшоҳи Барори ба зудӣ prospectors ӯ дар ин ҷойҳо кофтанд сарчашмаи хуби оби тоза, то Tyr табдил ёфтааст пойгоҳи амалан impregnable. инчунин дастовардҳои замони Phoenicians дар бизнес обёрӣ ҳастанд.

Бо шарофати ба системаи тањияи обёрӣ ва makings интихоби, онҳо метавонанд пурра худро бо озуқаворӣ таъмин. Дар он айём он пешрафти ақл дар рушди давлат буд.

Пайдоиши Carthage

Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки ин шаҳр хеле ба зудӣ зад, то муносибатҳои тиҷоратӣ бо тамоми кишварҳои ҳамсоя. Эњтимол, Hiram ба мустамлика Тунис муосир оғоз ёфт. Ин тахмин аст, дар бораи он, ки ба ворисони вай гузошта, он ҷо Carthage, ки бо хоки худ комилан ошно буд, ки меъморон як бор ба интихоби макони оптималии барои як сиёсати нав асос ёфтааст. баъзе аз колонияҳои хурди Phoenicians таъсис дода шуданд, ки тафсилоти ки замони мо нарасидаанд.

Ривояти мегӯяд, ки гузоштани ӯ дар 814 пеш аз милод ба амал омад. д. Дере нагузашта Phoenicians фаъолона бо Байнаннаҳрайн ва қавми сокинони водии Нил тиҷорат. Илова бар ин, онҳо оҳиста-оҳиста қадам дар он соҳаҳое, ки аз он буд, ки ба назорат муносибати ба Миёназамин ҳал карда мешавад. Ҳамаи ин ба он аст, ки ҳамаи шаҳрҳои ин давлат арзиши он барои муддати дароз нигоҳ он Carthage буд, бурданд. Таърих ба мо маълумот дар бораи бузурги Hannibal ва мубориза бо Рум овард.

Дар асоси кадом сиёсати сарвати?

Барои ҷалби одамони нав (низомӣ, аз ҷумла), ки подшоҳони шаҳрҳои ин сарзамин ато барои хизмати содиқонаи. Дар давоми ҷамоатҳои деҳот низ баъзе молу фуруд, ки дар байни аъзои вобаста ба моҳияти ва шахси аз ҷумла таъсири тақсим карда шуд, вуҷуд доштанд. Бо вуҷуди ин, аз ҷониби вақт маҳсулоти кишоварзӣ худ танҳо таъом, ки ба Финиқия балки дар фоидаи савдо таъсири чанд.

пул бештар Phoenicians шаҳри рушди металлҳои қиматбаҳо пасандозҳо дар кӯҳҳои Лубнон шуданд. Илова бар ин, бисёр намудҳои дарахти арзишманд, ки ба зудӣ аз чўб муҳимтарин содир шуд парвариш вуҷуд дорад. тоҷирони хориҷӣ наздике пашми Phoenician dyed арғувонфурӯш, ки сирри он танҳо ба уламои Сӯр шинохта шуд. Аз соли VIII - VII CC. То милод буд. д. Он аз њад зиёд ба истењсоли мањсулоти шиша тозашуда ва осудагии, ки он низ дар талабот бузург дар байни тоҷирони хориҷӣ муҳим аст.

Тавсеаи савдои бањрї

Баъд аз Миср дар охир аз њуш, Сӯр ва шаҳрҳои дигар сар ба воя бой бо суръати ҳайратовар. Қариб ҳамаи колония Phoenicians босуръат калон шуда, бисёре аз онҳо давлатҳои мустақил шуд. Онҳо ба зудӣ Мисрро шабакаҳои савдо фурӯ гирифт ва ғанӣ раванди ҳатто зудтар рафт.

Дар Phoenicians тиҷорат?

Бояд фаҳмида мешавад, ки ба Финиқия дар замонҳои қадим калон бой на танҳо аз сабаби фурўши мол истеҳсол дар қаламрави он. Пеш аз ҳама, он инчунин-истодааст зиёд бо сабаби ба фуруш адад боҳашамат ва ҷузъҳои нодир (чавохирот, аз ҷумла). Илова бар ин, сокинони ин кишвар на танҳо маллоҳон аъло, балки Пайратс ноумед буданд. Ҳамаи loot аст, бисёр вақт расман ба шаҳрҳои Phoenician аз «privateers" қадим таслими гирифта холи арзанда.

Дар хотир, ки Phoenicians - navigators аз таваллуд, кишварҳои ҳамсоя ҷуръат накард ба онҳо тарсондану, чунон ки паркьои низомии давлат метавонад бисёр мушкилоти њуќуќвайронкунанда супурд. Дар айни замон, ки чун «ҷалол» аз мардум чунин буд, ки ҳатто бадтарин душманони муваққатан метавонад баҳсу мунозира ба нерӯҳои муштарак фаромӯш сӯрох дар як ҷуфти киштиҳои худ. Дар Phoenicians дар бораи он медонист, ва аз ин рӯ кард, ки ибову саркашӣ накун, ки амалиёти ҳарбӣ-баҳрӣ ҷуръат оид ба ҳисоббаробаркуниҳои наздисоҳилӣ, пурра олам diverting мардуми худро ба асирӣ.

Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки яке аз ҷузъҳои асосии даромади тиҷорати баҳр аз Сӯр ҳамон ғулом буданд. Возеҳ аст, ки ба Финиқия дар замонҳои қадим яке аз онҳое, кишварҳои беназир, ки дар он сиёсати подшоҳон метавонад маблағи зиёди шаҳрвандони оддӣ қарз буд. Ин ба хотири altruism нест, анҷом дода шуд, балки барои рушди «бизнес»: нафар даст пул аз тарафи давлат, ки танҳо метавон харидорӣ киштӣ ва саҳмияҳои мол барои нахустин бор. Гарав содиқ як оила гардид »ба ато». Оддӣ карда гӯем, ба фиреб бо пул буд, ба манфиати шаҳрвандон нест.

хатсайрҳои замин Phoenicians азхуд дур баҳс нест. Аммо ин ҳама дар атрофи ҳазорсолаи якуми пеш аз милод тағйир ёфт. д, вақте ки одамон ба ром ки уштуроне буданд. Одамон бар сахтдилоне, тоҷирон метавонад чунин як имконияти нодиреро ёд нест, ва аз ин рӯ рушди ҳамон Сурия фавран оғоз ёфт.

баъзе тавзењот

Шумо фикр, ки дар Финиқия қадим танҳо як филиали биҳишти рӯи замин, ки дар он шаҳрвандон ройгон озод ба тиҷорат ва пул буд. Ин буд, то осон набуд. Бале, доимо ТАКОМУЛЁБАНДАИ тиҷорат фоидаи калон ба давлат оварданд, ва қариб касе озод метавонад тиҷорати худро кушояд.

Вале шумораи зиёди ғуломон, ки бе он он метавонад тиҷорати Phoenician фаъолият накарданд, шумораи торафт афзоянда аз қарздорони мискинон ва намояндагони оилаҳои муфлис оҳиста-оҳиста ба як бомба воқеӣ рӯй, ки дар он «таркид» пас аз Финиқия қадим.

Дар савдои ғулом ва муборизаи синфи дар

Дар ҷаҳон қадим дар ин кишвар буд, овозаи хуб нест, чунки аз predilection мардуми он ба савдои ғулом ба миён омадаанд. Шумораи зиёди "моли зинда" дар дигар кишварҳо, ки ба Финиқия қадим бад дар ин лозим фурӯхта, балки: семинарҳо ва slipways киштисозї ярд, рег ва токзор, сохтмони роҳҳо ва парвариши гӯсфандон ... Хулоса, бе меҳнати ғуломи тамоми иқтисоди давлатӣ мебуд фавран омада охири.

Ҳамаи дастовардҳои Phoenicians, аз ҷумла дар соҳаи сохтмони роҳҳои босифат ва маъбадҳои мехоњем, он аст, дар бораи фаъолияти ғуломон асос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, он буд, ки ин падида як нуқсони, ки аксаран хеле ногувор ва ҳатто барои худ марговар буд аст »оғоёни аз ҷаҳон."

Воқеан, ҳамаи далелҳои муосир, ки дар ин кишвар муташанниҷ буд, ва доимо sharpens мубориза синф. Пас, юнониён борҳо дар бораи исёни ғуломи боҳашамати, дар Сӯр, ки аз тарафи ҳазорҳо шаҳрвандон сатҳи пасти даромад дастгирӣ карда навишта шудааст. роҳбарияти исёни аст, ки ба як Abdastratu муайян (Staratonu) қоил шуданд. Oddly кофӣ, балки щасобхона калон, ки дар бораи дар милод асри IX сурат гирифт, анҷом ғалаба пурра ва бечунучаро аз бандагони.

таърихчиён юнонӣ нишон медиҳанд, ки ҳамаи одамон ҳастанд дарсҳо «имтиёзноки« бераҳмона кушта шуданд, ва занони онҳо дар миёни ошӯбгарон, ки Сӯр олам тақсим карда мешавад. Дар шаҳр пурра барои муддати дароз тарк.

Paradoxes сиёсати дохилӣ ва тадриҷан аз байн

Дар асл, дар матнҳои юнонӣ субъектњои таърихи кариб дар бораи баъзе пурасрор хабар »ба некиҳову Phoenician». Шояд, ки - болобуда исёни ғуломи боҳашамати, ки ҳамаи шаҳр ҷорӯбзада, аз ҷумла Carthage бузург. Таърих, вале чизе аз синфи ҳоким гирифтанд. Не кам нисбат ба бандагон дар назар нест, балки давлат ҳатто фикр намекунед бор «диверсификатсияи" вобастагии худро ба меҳнати онҳо.

Ҳамаи ин дар ниҳоят ба он аст, ки достони поён афсӯс Phoenicians ва давлат бор бузург, суст аз тарафи мунозира доимӣ ва ғавғои дохилӣ, танҳо pilfered ҳамсоягони қавии бурданд.

Бо вуҷуди ин, ҳамаи ҳамзамонони худро дар бораи онҳо бо таъзим ҳайрат сухан ронд. Юнониён ва румиёни чун Phoenicians, ки харитаи ҷаҳон аз ҳама муфассал дар вақти буд, ки қодир ба ғалаба бар умматҳое, қодир ба ташкили ақаллан баъзе чунин меваҳое бархурдор давлат шуда нест, ба ҳайрат овард. «Абарқудрат дар ҷаҳон, ки онҳо метавонанд дар хона назорат» - то дар бораи ин мардум гуфт. Тоҷирони, сайёҳон, ноумед ва бачаи, онҳо табдил шояд нахустин нафар дар таърихи инсоният, ки империяи худро на бо оташ ва шамшер сохта, балки бо далелҳо, маккор, иктишофї ва тилло.

Дар болоравии нави Сидӯн

Ҳамин тариқ, ба сабаби squabbles сиёсӣ ва дасисаву шӯришҳо аз бандагонаш, аҳамияти онҳо дар ниҳоят барбод Сӯр. 'Reins' дарҳол intercepts (дар охири асри IX пеш аз милод), пурра бо замони Сидӯн (ҳоло шаҳри Саида дар Лубнон) бозгардонида шаванд. Дар он солҳо, ки ин сиёсат аст, ки ба барқарор кардани арзиши аз даст, он баҳрӣ пуриқтидор ва лашкари гирифта, ва аз ин рӯ метавонад шартҳои худро ба ҳамсояҳо бинависад.

Таърих имон, ки Phoenicians қадим дар он атрофи пеш аз милод асри IV сохта. Аллакай дар ҳазорсолаи дуюми Сидӯн кофӣ қавӣ барои Сӯр муборизаи шадид дар минтақа. Дар оғози ҳазорсолаи якуми пеш аз милод, ки шаҳрвандони ин ҷумла шаҳр-давлатҳои иштироки фаъол дар мустамлика Phoenician, ки мавҷи бар Миёназамин Ғарб гузашт гирифт. Бо вуҷуди ин, ӯ ба зудӣ ба вобастагии қавӣ оид ба кӯшишҳои аз ҷониби вақт Сӯр афтод.

Дар 677 то милод, дар шаҳр аз ҷониби нерӯҳои Ашшур, ки он пурра хароб забт карда шуд. Бо вуҷуди ин, дар давоми даҳ, ба он шудааст, пурра барқарор карда мешавад. Дар бораи ибтидои асри VI пеш аз милод Сидӯн аз тарафи ғарқи буд, империяи Форс, ки ба тахти салтанат сулолаи Ҳахоманишиён.

Анҷоми як даврони

Дере нагузашта ва шаҳрҳои дигари Phoenicians пурра истиқлолияти худро аз даст медиҳад. Аллакай дар миёнаи асри VI пеш аз милод ашшуриён ноором бештар сар ба пайдо зери деворҳои худ. Сарфи назар аз қудрати иқтисодӣ идома, ҳамаи сиёсатҳо ба ғайр аз ифтихор Сӯр, зуд ба мақомоти Ашшур пешниҳод намоянд.

Оё дар охири VII пеш аз милод асри фаромӯш накунед, ки қудрати пешини худро гашт Миср ба даст, балки аз он сабаб ба шумораи зиёди шаҳрҳои собиқ Phoenician қисми онро доранд. Ниҳоят, дар он синну соли ба зудӣ табдил materet ва рушди Империяи Форс, ки ба он хотима додан ба қиссаҳои маллоҳон қочоқбарони давлатӣ ва пешрави гузошт.

Бо вуҷуди ин, аз ҷониби Phoenicians пеш аз ҳолатҳои буданд,: онҳо ҳукумати шаҳр нигоҳ дошта, ва савдо вобаста ба ҳимоя ва ғамхории Форс нисбатан даромаднок шуд. парки Phoenician низ қисми парки форсӣ оид ба ҳуқуқи воњидњои абарқудрат ва эҳтиром охир шуд.

afterword

Ин миллате, барои муддати дароз ба монанди дар айни замон нигоҳ. Пас, забон ва анъанаҳои Phoenicians дар бисёр минтақаҳои баҳри Миёназамин қариб то охири асрҳои миёна нигоҳ дошт. Танҳо conquests ваҳшиёнаи Араб дар охир хотима бахшидан ба фарҳанги пешрафтаи қадим гузошт.

Дар давоми чанд даҳсолаи охир мо ба дастовардҳои назаррас дар омӯзиши адабиёти дода ва забони қадимаи мардуми. Бисёре аз навиштаҷоти нав ҳар сол кушода ... бостоншиносон ишора мекунанд, ки дар омӯзиши амиқи мероси Phoenician метавонад ба мо ошкор бисёре аз асрори ҷаҳон қадим.