Шариат Суди - obscurantism ё алтернативаи?

Барои сӯҳбат дар бораи ба суд шариат, зарур тасаввур аст, аммо он чӣ, ки дар асл, шариат аст.
Таърихан, ки ҳаёти ҳар мусулмон аст, пурра аз тарафи Қуръон ва суннат ба танзим дароварда, ва ба корҳои баррасии сарварони динии бонуфузи ҳуқуқи мусалмонон гирифта ва ё, ки онҳо даъват фиқҳии. Ҳамин тавр, шариат - маҷмӯи муайяни принсипҳои ахлоқӣ, қонун ва рафтори мусалмонон, ки дикта мисли худам бояд дар вазъияти махсус гузаронида мешавад.

Бе часпидан

Шариат - хеле муфассал «дастур» ба василаи ҳаёт дар он тавре, ки дар оинномаи як сарбоз тадбиқ аз ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои ба хурдтарин ҷузъиёти ва нозукиҳои, ки истисно ҳама гуна адад нодуруст ва ё ба таъбири. Масалан, дар қисми, ки ба танзим ѓизои ғизои мусулмонон, дорои мамнўият зидди мехӯрад хукон гӯшт (афтода) ва чорпоён ва борикбину дигар ба ҳалокат расидааст. Ҳамчунин, дар муқаррароти онро дар издивоҷ, андозбандӣ, савдо, қоидаҳои рӯза, бояд чӣ гуна оинҳои динӣ риоя намояд.

Қоидаҳои шариат дар баъзе лаҳзаҳои инфиродӣ ва дилангез буда, бо назардошти ҳолатҳои гуногуни зиндагӣ, барои мисол, як зани мунтазир кӯдак, иҷозат дода мешавад, ки ба рӯза нест, ки дар моҳи Рамазон ва интиқол ба ягон моҳи дигар. Вале, ҳастанд муқаррароти, ки бояд бегуфтугў мулоқот мешавад, вуҷуд дорад. Инҳо дар бар мегиранд, ки имон ба Худо, фурӯтанӣ ба иродаи Ӯ, ки қобилияти ба воқеаҳои ҳаёти худ (таваллуд, беморӣ, марг ва ѓайра), дода дар сари вақт барои дуо. Ҳамаи муқаррароти шариат мумкин аст бо иродаи одамизод нест бекор карда мешавад, зеро ки онҳо аз ҷониби Худо дода шуда, ва танҳо ӯ метавонад ба онҳо тағйир диҳад. одатҳои инсон ва гумруки идоранашавандаи мебошанд, ки шариат дар рањнамо дар ҳама давру замон аст.

додгоҳи шариат

Бинобар ин, оқилона аст, ки ба мегӯянд, ки суд Shariah - доварии қонуни Худо аст. Ӯ ҳақ надоранд ба хор, барои одам аз шаъну шарафи худро дорад. Додгоҳи шариат бо роҳбарии як qadi (судя-корманди). дуздӣ, куштор, роҳзанӣ ва таъмири дигар - ба онҳое, ки дидаву дониста, беэътиноӣ карда ва бо қонунҳои исломӣ ҷавобгӯ нест маҳкум кард.

Умуман, судҳои давлатӣ маҳкум амалҳои ҳамон ва муқаррар ҷазо ҷинояткорон, ки бо онҳо. Пас, чӣ ба суд шариат аз онҳо аст? Хонда шуд, ки publikaktsy муҳокимаи онлайн, ки аз ҳар гуна вазнин сухан. Guma мумкин андарун номида мешавад. Ҳамаи ин далелҳо дар бораи њуќуќ ба ҳукми ҷиноятӣ инсонӣ садо медиҳад, ки барои қисми бештари, аз лабони аз мунофиқон чӣ касон. Даст задан ба он дар ҳаёти воқеӣ, аз назари мебуд тамоман гуногун буд. Shariah Додгоҳи ҷонишине сазовори барои давлат, зеро он таносуби љиноят ва ҷазо барои он бештар дар тавозун аст. Дар бориш хафагӣ, то ин рӯ, ҳукми сахт бештар. Ин додгоҳ аст, дастжбк нест ва ягон вакт истисно дар асоси мавқеи худро дар ҷомеа ва ё давлат ба андозаи аз ҷазои амали ҳамон наҷҷор ва Президенти низ ҳамин хоҳад буд айбдор кард.

Сарфи назар аз изҳороти матбуотӣ, дар ҳаёти воқеӣ хеле кам ҷиноятҳои вазнин дар Афғонистон ва ё Фаластин дода мешавад, чунон ки ҳар кас аниқ медонад, ки чӣ хоҳад интиқом ояд ва одилона, вале думаш хоҳад шуд. Додгоҳи - як мақоми ҳокимияти давлатӣ, ва Суди шариат - қуввати Худо ва мардуме, ки мувофиқи қонунҳои зиндагӣ мекунанд, мувофиқи офарида.