Чӣ тавр ба харx ҳавас, ва кадом усул аст?

Desire - содда, рӯзмарра, ё, баръакс, шӯҳратпарастӣ, ки ҳар як шахс дар ҳоле, ки Ӯ зинда аст. Ин давлат муқаррарии хотир аст, - орзуи чизе бештар ё чизе беҳтар аз шумо бошад. На танҳо мехоҳанд, балки низ барои ба даст овардани надӯхтаам, яке бояд донист, ки чӣ тавр ба таври дуруст таҳия хоҳиши. ҳастанд, маслиҳатҳои зиёде дар бораи чӣ гуна ва чӣ ба шумо лозим аст, ки мегӯянд, нависед беҳтарин вуҷуд дорад, ва ҳар кас боварӣ ба амал ояд аст. Огоҳ бошед, ки агар танҳо аз он, ки оддӣ буданд! Он гоҳ, ки ҷаҳон дар як садамаи ягона, камбизоатон, беморон ... Ва дар асл надоред? Чаро ҷаҳониён, Ҳокимият олии ё ягон каси дигар ба ҳеҷ шитоб ба иҷро ғайб аст? Оё он танҳо ба хотири хато дар ин баёнот дода шуда буданд? Дар мақолаи мо на танҳо дар бораи чӣ гуна ба таври дуруст таҳия хоҳиши хоҳад мегӯям, балки чӣ гуна ба ҷаҳониён ба диққати ба он, ки чӣ тавр ба фаъол кардани раванди татбиќи он. Маълумот мо таъмин аст, дар дониш ва таҷрибаи амалии ҷодугарон, инчунин андешаҳои олимон иштирок дар ҷаҳон энергетика Фазои асос ёфтааст.

Чаро коинот хоіишіои грантҳо

Шумо метавонед бисёр маълумоте, ки ба олам мо, албатта, вафо ҳамаи хоҳишҳо, агар дуруст ба онҳо эълон ва воқеъ бевосита ба идораи осмон ёфт. Он аз илми гуна ба таври дуруст хоіиши худро ба коинот таҳия аст, ва дар натиҷа вобаста аст. Ва чӣ бисёр тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҷодугар ин коинот (ё Ҳамчунон, ки мегӯянд, беохир дар фазо ва вақт фосила)? Олимон аллакай таъсис дода, ки мо одамони - аст, танҳо як омехтаи хатарноки моддӣ ва маънавӣ аст. Ҳар яки мо - як microcosm хурд, як олам беназир алоҳида. Иҳота ва ба сатҳи соҳаи энергетика ва хусусиятҳои он. табиат онҳо чунин аст, ки ҳар сония онҳо бирӯяд фикрҳои мо - бад, хуб, ҳама бидуни табъиз. Ҳамин тариқ, мо дар атрофи energosreda мушаххас аст, ки ҳанӯз қонунҳои номаълум ҳадафи ҷалби барои мо чизе, ки мо фикр он офаридааст. Ва аз он pulls ҳар чизро, ҳатто, ки зарур нест. Намунаи ин - шикоят дар бораи ҳаёти мафурӯшед. Кист, гиря мекунад, ва Ӯ зиндагӣ мекунад. Аз ин рӯ, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ аввал хоҳишҳои хушбахт - дар ҳар гуна вазъият, ба фикр танҳо дар бораи некӣ кунед, ва ҳар боре ки имкон. Аммо ба шикоят, шикоят мекунанд, ки дигарон фикр мекунанд пушаймон фикр кунад, ки чизе ки шумо наҷот намеёбанд, ва ба инҳо монанд аст, ќатъиян манъ аст.

Чӣ монеъ хобҳои иҷро

Ҳар мехоҳад, то бидонед, ки чӣ гуна ба таври дуруст таҳия хоҳиши онро рост баровард. Пас аз иҷрои ҳама ҳайрон, ки чаро маҳз чизе тағйир медиҳад. Шояд агар мо дар як ҷазираи биёбон зиндагӣ мекард, хоҳиши ба иҷро бештар. Аммо коинот андаке мо, ки мо ба насби иҷрои хоіиши дод, доимо дар тамос бо даҳҳо дигар чунин universes, ки соҳибони шудаанд »навишта шудааст» оид ба онҳо ҳар худ. Дар энергетикии иртибот байни ин соҳаҳо хеле ҳассос метавонад майнаашон ё сабти дуруст ба онҳо ба самти нодуруст ҳамагӣ. Чӣ тавр ба ин таъсир мерасонад? Бале дорад. Аксар вақт танҳо "рӯиҳам" шумо хоҳиши дили кард, то даме ки он аст, рост нест. Дар суханони оддӣ, ки мехоҳанд, барои чизе, ки шумо бояд зуд. Хусусан, инчунин ба он рӯй берун, ҳеҷ чиз ва ҳеҷ парешон. Он гоҳ мо метавонем муттамарказ ва энергия »бинавис« ҳаваси махсусан қавӣ, то ин ки он душвор хосташон аст. Дар маҷмӯъ, беҳтарин, агар шумо бо касе аз оила ҳамон хоб Масалан, модари шумо Худованд аст, ва шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба, шумо ба коллеҷ рафт. Сипас «сабт» дар бораи хоҳиши ҳамин дучанд карда шавад, ва, мутаносибан, зиёд мешавад.

Кадоме беҳтар аст, - мегӯянд ҳавас, ё нависед?

Баъзе калимаҳо, ки чӣ гуна таҳия хоҳиши битарсонад, ки он ҳатмӣ нависанд аст. Умуман, соҳаи энергетика монанд аст. хоҳишҳои нависед рӯи коғаз зарурӣ, қабл аз ҳама, худ. Чаро? Зеро ҳар кас бо қувваи ҳамон нест, метавонед фикр шаклҳои худ истеҳсол карда мешавад. Аз ин рӯ орзу, ки танҳо дар фикри ташкил кунад, на ҳамеша кор мекунанд. Агар шахс хоҳиши дар хотир дошта, ва биниш рӯи коғаз мебинад, он меорад як рӯҳбаланд иловагии энергия. Аммо, новобаста аз он ки шумо аз он навишта ва ё мегӯянд, ки он бо овози баланд, Шумо ба худ тасаввур чӣ чиз туро аз ҳаёт мехоҳед. Ин бояд ба чунин андозае, ки бӯи ҳавас, таъми ва бингаред, ранги он анҷом дода мешавад. Мисол: Агар шумо хоҳед, ки ба даст мавқеи муайян, ки шумо ҳар рӯз лозим аст, ки аз худ тасаввур дар ҷои кор дилхоҳро интихоб кунед. Оғоз тасаввур он метавонад бо чӣ тавр субҳ шумо ба зудӣ барои кори нав, даст либоси шавад, combed, сафар дар нақлиёти ҷамъиятӣ ва ғайра - чӣ тавр ба шумо вохӯрда, он чӣ ба шумо мегӯям: чунон ки шумо нишаста, дар мизи худ, ва ғ Ва тасаввур .. Мо дар хурдтарин муфассал лозим аст, ба ранги пойафзоли онҳо ё таъми қаҳва ки шумо дар бораи вазифаи нави шумо ба котиби ғамхор меорад. Ба ибораи дигар, мо бояд ёд зиндагӣ дар хотир шумо дорои иҷрои хоҳиши.

Дар куҷо сабт орзуҳои

Касоне, ки пайдо кардани он душвор тасаввур, муҳим аст, ки ба ёд гуна ба таври дуруст таҳия хоіиши дар рӯи коғаз. Бисёриҳо Тавсия ба як маҷаллаи махсус барои ин ном "The китоби бихоҳад». Равшан аст, ки он танҳо барои шумо зарур аст. Таъсис додани он, decorating, оро, ба шумо хоҳад гуна маросими энергия он як дафтар харида оддӣ дар шӯъбаи канселярӣ маъмулӣ, табдил ба як ёваре ҷодугарӣ мегузаронанд. Чӣ тавр чунин як китоб кор кунем? Аввал шумо пас аз дафтар бо варақаҳои superimposed ба назар. Намуди зоҳирии он ва нархи вобаста ба шумо бичашонад. Home вақте ки ҳеҷ кас халал, ба шумо лозим аст, ки барои харидани ин дафтар nicely, тарбия дар имтиёзњои Барби. Онҳо метавонанд ранги, тӯрӣ, Панделка, хабарнигори нави гул гардад. Ҳамин тавр, шумо мехоҳам ба бибандад дафтар қуввати он. Дар бораи Сарпӯши ё дар саҳифаи аввал шумо бояд ба нависед номи худ ва калимаҳои "The китоби бихоҳад». Баъзеҳо пешниҳод илова "ҳадафмандона ба коинот». бояд навишт бе ҳазфҳо, бо ҷидду ҷаҳд. Ҳар як дархости зарур аст, ки ба ҷудо кардани суфраи алоҳида, ва баъд аз иљрои - ба он кандан ва сӯзонд.

Чӣ тавр таҳия хоҳишҳои намунаи

Дар китоби тайёр аст, ки ҳоло ба мо лозим аст, то бидонед, ки чӣ навишта дар он. Орзу дорад, ҳар худро дорад. Касе бояд ҷалол, касе - танҳо ба барқароршавӣ ... Ва ҳанӯз ҳамаи хоҳишҳои қоидаҳои умумӣ ба қайд гирифта. танҳо шаш вуҷуд дорад:

1. Навиштани, ки агар хоҳиши бар ин муқаррар шуда, ки барои мисол, на «ман мехоіам рафта» ё «Ман ба Миср рафта,» ва «Ман меравам, то Миср."

2. Нобуд кардани зарра «не» мешавад. Барои мисол, ягон "Ман не бемор,» ва «Ман комилан солим ҳастам."

3. Оё касе бо хоҳиши худ дигар осебе нарасонанд. Масалан, на «ман гирифта ба ҷои раҳбари Tani Ivanovoy» ва «Ман аз кор пардохти бузург аст, ки сазовори шуданд."

4. Оё дар як мӯҳлати муайян таваккал накунем. Чаро? Шумо ва ман баъзе аз доираи вақт, ва коинот - дигар. Мутобиқат намекунад, ҳатто метавонад ҳамаи талошҳои negate.

5. Оё ягон номҳои мушаххас номбар нест. Масалан, на "Ман зани Petya Ivanova ҳастам, ки ман хеле дӯст медорам» ва «Ман як зани хушбахт мард ӯ дӯст дорам."

6. Оё бисёр муфассал навишта нашуда истодааст. Онҳо хуб дар зоҳирии мебошанд, вале халал сабти.

Чун дилхоҳро

Ҷодугарон, ки дар он муҳим аст, на танҳо чӣ тавр ба дуруст таҳия хоіиши, ки он иҷро шуд, вале чун ба он ҷо.

Чун анъана, ҳамаи кунад хоіиши зери chimes соли нав. Бовар бар ин аст он, на бе сабаб, ки дар ин вақт ба иҷрои нақша аз эҳтимоли бештар. Ҳамчунин самаранок қабули хоіишіои оид ба торт зодрӯзаш дар пеши шамъ фурӯзон. Боз як рӯзе, ки ба ҷодугарон тавсия - 27 рӯз ум. Чаро аз он аст, ки ҳеҷ кас наметавонад онро шарҳ, балки он кор мекунад. Ва на танҳо дар рӯзи тақвим, ва ҳар шумораи 27. Ин метавонад шумораи харидорӣ ва хӯрда дар давоми шоколадӣ сагашон, нархи мол, рақами хона, менигаранд, ки ба шумо мегӯям: хоҳиши шумо ва ѓайра

Mages низ маслиҳат ҳама хоҳиши ба наќша барои моҳ меафзояд, бахусус онҳое, ки вобаста ба фоидаи.

Илм аз Desire

На танҳо ҷодугарон, балки олимон кӯшиш ба савол ҷавоб додан, ки чӣ тавр ба таҳия хоіиши, ки он иҷро шуд. Танҳо онҳо ҷодуст ва ақли истифода набаред. Шумо пешниҳод ҷалб њалќаи, рамзи чархи мусибате бирасад. Ин аст, маҳз ба воситаи ҳаёти меғелонад, агар нест, curvature нест. Дар чархи рангубор (доира) хусусиятҳои чор spokes, яъне, тақсим дар нимсолаи ва нисфи боз. Он чизе рӯй берун мисли салиб. Дар боло бинавис: аст. »Ҳайати" Инҳо дар бар мегиранд ғизо, тандурустӣ, вақтхушӣ, варзиш. Баръакс, мо дар поён навишт: «. Кори" Ин ҳама чиз аст, ки бо он пайваст - вазифаҳои, ҳисобот, вохӯриҳо. Аз чап ба нависед: ". Рӯҳонӣ» Ин мо худидоракунии беҳтар аст, дар бораи худат кор дар робита ба дониш, кашфи чизи нав. Ҳуқуқ бинавис: «Тамос». Онҳо дӯстони мо, хешовандон, шиносон мебошанд. Қурби сокин намудани чархҳои бояд аз 100% бошад, яъне ҳар як сегмент ба шумо мехоҳед, ки ба-ро интихоб кунед, танҳо 25%, дар акси он дар миёни «ҳашт» perekosobochitsya ва ҳаёти рол. Аз ин рӯ, хоҳиши ба дидани «бадан», «кор», «рӯҳонӣ» ва «мухотибон" ба баробар тақсим карда мешавад. Масалан, шумо наметавонед аз издивоҷ орзу, ва танҳо дар бораи ӯ. Он бояд ба таври иловагӣ худ баъзе ҳадафҳо ва кори худ гузошта ҳол, ба рушди маънавияти онҳо (ногаҳон ба шумо хоҳад чизи муфид барои издивоҷ ёд).

Дар коинот кӯмак мерасонад, ки худро ёрӣ

Ҳатто агар шумо аниқ намедонист, ки чӣ тавр ба шаклбандӣ ҳавас, шумо наметавонед танҳо дар коинот такя. Ва мо бояд кӯшиш як каме, зеро ки манн афтода, аз даҳони кушода танҳо дар афсонаҳои афсона. Аз ин рӯ, на бо хоҳиши навиштани як қатор нуқтаҳои, ки ба шумо лозим аст, ки онро иҷро дахолат намекунанд. Мисоли оддӣ: Шумо мехоҳед, ки ба барқарор шавад. Аммо агар муносибат накунад, саломатӣ тавр бияфзояд, рӯй надиҳад. Андешидани мисоли дигар - ки шумо дар дафтар навишт: «Ман лоғар дорам." Ворид то барои тарҳи иловагӣ аз шаҳавоти хеле хурд:

- Ман саргини рад;

- Ман шаб, нахӯред;

- ман варзиш.

Дар ҳамин мумкин аст дар бораи хоҳишҳои дигар гуфт.

Чӣ тавр ба Get Rich

Дар рӯзҳои мо, ки масъалаи чӣ гуна ба таври дуруст шаклбандӣ хоҳиши пул, асосӣ, зеро бе онҳо шумо метавонед ҳама чизро аз даст медиҳад. Љоиз аст, хоҳиши ба зиёде доранд, пул, як нақшаи тайёр кунанд. Ворид кунед он метавонад, на танҳо кори, балки низ, барои мисол, як бурди калон, ё чизи дигаре. Хӯроки асосии - чӣ тавр ба даст овардани хоҳиши худ нест, ки ба зиёне касе. Ғайр аз ин, идеяи навиштани ояндаи пул, зарур ба харx ибора чунин аст: «Ман сарватдор ҳастам, ки ман хушбахт ҳастам ва ман хурсанд ҳастам." Mages Тавсия барои таъмини татбиқи онҳо дар олам. Барои ин кор, бисёр расму оинҳо вуҷуд дорад, лекин мо пешниҳод осонтарини. Дар оромиш аз шаб моҳро парвариши гузошта оина ба рӯшноӣ шамъро дар пеши он (бењтараш сабз), нишаст, дар шӯълаи назар ва кӯшиш барои дидани худам бомуваффақият, сарватманд, хушбахт. Тасвирҳои зинда равшане, бештар пеши чашмони шумо пайдо мешавад, хоҳиши зудтар иҷро шуда истодаанд. Чӣ тавр? Дар Тақдири нишон.

Чӣ тавр шаклбандӣ хоҳиши издивоҷ (намуна)

Ин савол ба манфиати ҳар як духтари ягонаи. Албатта, агар шумо менависам, «Ман зани маҳбуб ҳастам» ва нишаста, дар хона интизор, ва ҳангоме ки пайдо мешавад, шумо наметавонед ба воситаи чизе нишаст. Зарур аст, ки аллакай дар боло зикр карда, аз ҳама чораҳо - ба нигоҳ фаъол, пайдо кардани дӯстони нав, сафар ба сафар баромада, ба кор оид ба намуди зоҳирии онҳо, рафта, ба discos дар охири. Шумо инчунин метавонед боварӣ мақомоти издивоҷ. Машқи ҳамаи ин кор.

Аксар вақт заноне, ки хиёнат ва зиндагии ҷудогона медонед, пурсед, ки чӣ тавр ба таври дуруст шаклбандӣ хоҳиши издивоҷ. A мамониате ба иҷрои пӯшида дар ин ҷо метавонед замимаи занон ба ҷиноятҳои unforgiven, наќшањои интиқом «собиқ» худ гардад. Пешниҳоди яке аз метавонад - ё ба мубориза барои хушбахтии онҳо шикаста аст ва орзуҳои нав, ё бипартоед аз сари пешини худро канда, ҷон, сидқан орзуманди «Ӯро« ҳамаи беҳтарин, ки аз ҳама дар фазои соҳаи энергетика барои хушбахтии равшан. То ин аст кардааст, гузашта танҳо нахоҳад кард даст бидеҳу вуҷуд нав. Як хоҳиши навиштан мумкин тариќи зайл сурат мегирад: «Ман зани хушбахт ва маҳбуб, ман як хеле хуб, амин ва шавҳари бахшида"

натиҷаҳои

Дар хотима, ман мехоҳам, ки хоҳишҳои доранд, иҷро фақат агар худи мо барои он мубориза барем. Роҳи гуногун. Касе месозад Бет оид ба сабтҳои таври дастӣ, дар «китоби бихоҳад» мерасонанд, касе аст, кӯшиш барои расидан ба ҳар чизе худ кашид. Ва беҳтарин қисми аст, ба даст оварда, агар аз ин ду роҳ барои пайвастшавӣ ба як, яъне, истифодаи баъзе ҷодуе, хобҳо, ҳадди ақал, дар шакли сабти онҳо дар як дафтар, ва дар зоҳирии рӯз. Ва дар баробари ин кӯшиш ба оварад давраи иҷрои. Хӯроки асосии ин - Оё хушбахтии худро аз ҳисоби дигар мусибате офаридаем. Дар олам чунин усулҳои қабул надорад.